‫سابقاً في "منزل (داود)"‬
‫انقضت أسابيع كثيرة. خشيت ألّا تأتيا.‬
‫معاً، يمكننا تحقيق الانتقام.‬
‫سيتحالف أبنائي معك على شرط.‬
‫دعيني أريك الحرية.‬
‫مستقبلي ليس ملكي لأحدده.‬
‫- أأنت ذاهب إلى مكان ما؟ - لا نفع من وجودي هنا.‬
‫أنقل تحيات منزل "شاول".‬
‫"جالوت"!‬
‫دعني أقاتل ملكهم.‬
‫لقد تجمّع الفلستيون.‬
‫سنفعل ما نفعله دائماً.‬
‫سنقاتل!‬
‫"اسمع يا إسرائيل‬
‫الرب إلهنا‬
‫رب‬
‫واحد"‬
‫أرجوك يا أبي.‬
‫"نثنائيل"، تعلم أن الملك استدعى كل رجل قادر على القتال.‬
‫لست قادراً على القتال.‬
‫لست محارباً.‬
‫أبي، سأكون أول من يموت.‬
‫سيكون معك إخوتك.‬
‫ما هذا؟‬
‫سيرسلنا والدنا جميعاً إلى الحرب.‬
‫حرب؟ أي حرب؟‬
‫إنهم الفلستيون.‬
‫لقد احتشدوا ضدنا.‬
‫هذا جنون يا أبي. لن أذهب.‬
‫- سأحل محله. أرسلني. - سيحل محلي.‬
‫- أرسله. - لا يمكنه الذهاب.‬
‫لم لا؟ قلت كل رجل مطلوب.‬
‫- لم يبلغ مبلغ الرجال بعد. - ولا أنا.‬
‫إن كانت تُوجد حرب، فسأقاتل.‬
‫افعل كما آمرك. سافر إلى الملك. لا بد أن يبقى "داود" معي.‬
‫- "نثنائيل"، هيا. - لا.‬
‫أبعد يديك عني.‬
‫أبي.‬
‫أبي، إنك ترسلني إلى حتفي من أجل ملك تحتقره.‬
‫"نثنائيل"، تعال.‬
‫إنني أرسلك لتقاتل بجوار إخوتك.‬
‫من أجل الرب وشعب "إسرائيل".‬
‫- هل تفهم؟ - نعم.‬
‫اذهب.‬
‫كفى يا أخي. إنك تحرج نفسك.‬
‫لماذا؟‬
‫لا تبدأ بالجدال.‬
‫- أعطني إجابة. - ليس اليوم يا "داود".‬
‫- ليس بعد أن أرسلت جميع أبنائي إلى الحرب. - أنا ابنك أيضاً.‬
‫لم أقصد ذلك.‬
‫أستحق…‬
‫ما الذي تستحقه في اعتقادك يا "داود"؟‬
‫ما الذي تستحقه؟‬
‫الصدق.‬
‫لمرة.‬
‫أستحق أن أعرف لماذا تبقيني في هذه التلال.‬
‫وأنا أخبرتك بالإجابة مرات كثيرة.‬
‫غمر ينادي غمراً.‬
‫ألم تقل هذا؟‬
‫غمر ينادي غمراً.‬
‫أنا متيقن في قرارة نفسي من أنك لم تخبرني بالحقيقة قط.‬
‫لا.‬
‫أرجوك.‬
‫- اعتن بالغنم يا "داود". - لا.‬
‫دعني أذهب!‬
‫منزل "داود"‬
‫"وادي (إيلاه)، معركة الفلستيين"‬
‫إنه يوم لطالما حلمت به طويلاً.‬
‫أي حلم ذلك؟‬
‫توحّد قواتنا.‬
‫سنرى ذلك.‬
‫"وادي (إيلاه) معسكر الإسرائيليين"‬
‫30 سنة.‬
‫خدمت هؤلاء الناس خدمتهم وقدتهم وقاتلت من أجلهم طوال 30 سنة.‬
‫إنني أزداد إرهاقاً.‬
‫ما الذي يدور بذهنك يا "شاول"؟‬
‫أنا بصدد تقييم الأمور.‬
‫أنت تتذمر.‬
‫أليس لديّ الحق للتذمر؟‬
‫نعم، بكل تأكيد.‬
‫بكل تأكيد.‬
‫أدعو أن تنهي تذمرك بسرعة قبل وصول العدو.‬
‫تُوجد جحافل من الأعداء هذه المرة.‬
‫ماذا حل بالأيام التي كنت تعزز فيها من ثقتي بنفسي قبل المعركة؟‬
‫أفترض بأنني أزداد إرهاقاً أيضاً.‬
‫أخبرني يا "أبنير".‬
‫أخبرني بمن أكون.‬
‫أنت "شاول" الفاتح.‬
‫الأول في عهد ملوك "إسرائيل"، وموحد الأسباط.‬
‫لا.‬
‫أخبرني بمن أكون…‬
‫بالنسبة إليك.‬
‫يا مولاي الملك، زرعت الأمل في أنفُس شعبنا ليرتقي من براثن الخوف إلى سكون الطمأنينة.‬
‫كنت ثابتاً مهما اشتدت الصعاب.‬
‫أنقذتني من حياة لم أستطع الفكاك منها.‬
‫منحتني غاية.‬
‫لن أتردد في بذل روحي من دون ندم إن شئت ذلك.‬
‫ذلك ما أنت عليه بالنسبة إليّ يا مولاي الملك.‬
‫ولماذا اصطفاني الرب ملكاً؟‬
‫من أجل هذه اللحظة بعينها.‬
‫ما رأيك في الإجابة؟‬
‫ستفي بالغرض.‬
‫أنا مسرور لأنك معي يا صديقي القديم.‬
‫دائماً معك يا مولاي الملك.‬
‫أكثر من 150,000 فلستيني حتى الآن.‬
‫سيصل المزيد بنهاية اليوم.‬
‫يفوقنا الفلستيون عدداً بـ3 إلى 1.‬
‫هذا لا يبدو مُنصفاً، أليس كذلك؟‬
‫لم نطلب الإنصاف.‬
‫سنقتل 10 منهم مقابل كل واحد منا.‬
‫وأنا عن نفسي، سأستمتع بذلك كثيراً.‬
‫لا.‬
‫انهض.‬
‫إنه سيف ممتاز.‬
‫هل تسمح لي؟‬
‫أخذه أبي من فلستيني قبل 20 سنة.‬
‫في أول انتصارات والدك.‬
‫أجل، أتذكّر.‬
‫ما اسمك؟‬
‫"أليعازر"، ابن "أشير" من سبط…‬
‫"شمعون".‬
‫أجل.‬
‫إنه متقن الصنع.‬
‫منزل "أشير" يخدمنا منذ فترة طويلة.‬
‫يشرفني أن أقاتل بجانبك.‬
‫"أليعازر".‬
‫مم يجب أن نخاف؟‬
‫الرب معنا.‬
‫هل "صموئيل" قادم؟‬
‫ليبارك المعركة كما يفعل دائماً؟‬
‫إن شاء الرب ذلك.‬
‫هل منحت ذلك الصبي أملاً زائفاً للتو؟‬
‫هذا أفضل من عدم وجود أمل على الإطلاق.‬
‫تشجّعوا يا إخوتي.‬
‫تشجّعوا.‬
‫من ذا الذي يستطيع أن يواجهنا؟‬
‫من؟‬
‫مولاي الملك، كما هو معتاد، أتينا لنقاتل.‬
‫أنا 25,000 رجل من سبط "يهوذا".‬
‫لم يُغفر كل ما فعلته يا مولاي الملك،‬
‫لكن اليوم، نقاتل كأننا كيان واحد.‬
‫نقاتل كأننا كيان واحد.‬
‫كأننا كيان واحد.‬
‫يا إخوتي، ها هو الملك!‬
‫نشكرك يا رب على النعم الكثيرة التي أنعمت بها علينا.‬
‫نشكرك على هذا المنزل وعلى طعامنا وعلى عائلتنا.‬
‫نشكرك يا رب على كل ما منحتنا إياه.‬
‫ارزقنا بأن نظل خاشعين‬
‫كي نسبّحك في كل ما نفعله،‬
‫وارزقنا بأن نحسن الظن بك في كل يوم من أيام حياتنا.‬
‫آمين.‬
‫ويا إلهي، نحن أبناؤك وأحباؤك.‬
‫نسألك أن تمنحنا الإرشاد والقوة،‬
‫ونسألك أن تكون معنا دائماً.‬
‫آمين.‬
‫"صموئيل".‬
‫مرحباً يا "داود".‬
‫ظننتك ستكون في المعركة.‬
‫قد أستطيع قول الشيء ذاته عنك، صحيح؟‬
‫ومع ذلك، ها نحن ذان هنا.‬
‫نقف مع بزوغ فجر يوم جديد.‬
‫خذني إلى والدك.‬
‫حسناً. إنه في المنزل.‬
‫سُررت لرؤيتك.‬
‫سُررت لرؤيتك أيضاً.‬
‫سيكون من الأفضل أن أراك حين أجلس مع والدك.‬
‫أعتذر إليك أيها العظيم.‬
‫لا يسعني إلا أن أكون شحيحاً فيما أعرضه.‬
‫أرسلت إلى جيش الملك أغلى ما عندي.‬
‫حقاً؟‬
‫بارك لنا يا رب في هذا الثمر واجعله غذاء مباركاً لنا‬
‫واجعله سبيلاً لنا لكي نحقق به مشيئتك.‬
‫أشجار الزيتون.‬
‫في الشتاء، تمنحنا الفروع الدفء،‬
‫وفي الصيف تمنحنا الأشجار الظل، أما زيت الزيتون،‬
‫فهو أثمن ما في الحياة.‬
‫كما ترون، ثمة غاية لكل شيء.‬
‫- "صموئيل"… - "داود".‬
‫أريد أن أذهب للقتال.‬
‫أخبرت والدي…‬
‫هل تعرفون أن ثمة شجرة زيتون على قمة "نوب" خارج بيتي‬
‫يُقال إنها موجودة منذ 1,000 سنة؟‬
‫يسرني أن أتخيل أن "يشوع" استراح تحتها‬
‫حينما كان يدخل الأرض المقدسة، أجل.‬
‫هل تعلمين أن زوجتي "هيلا"‬
‫تستخدم زيت الزيتون لتصفيف شعرها؟‬
‫وهل أخبرك بسر؟ هي علمتني فعل الشيء ذاته.‬
‫ما رأيك؟ هل يجدي نفعاً مع شعري؟‬
‫أيها النبي المقدس، إن سمحت لي بالسؤال، لماذا أنت هنا؟‬
‫أنا مسرور لأنك سألتني عن ذلك يا ابن "عوبيد".‬
‫أتيت لأكمل ما قلت إنني سأكمله حينما كنت معك آخر مرة.‬
‫أتيت لتقديم قربان.‬
‫للتكفير عن خطايا أهل هذا المنزل.‬
‫بل لمنحهم الخلاص.‬
‫"آخيش" من "جت" يقودهم.‬
‫يبدو غاضباً.‬
‫بعدما فعلت ما فعلته بوالده في ميدان المعركة،‬
‫فلا ألومه. كنت لأصير كذلك.‬
‫كنت لتقود بناءً على تخطيط، وليس بناءً على عواطفك.‬
‫"أشقلون" يتحد معه.‬
‫وكذلك "أشدود" و"يورزا".‬
‫لم يغرزوا أعلامهم.‬
‫جبناء.‬
‫ماذا عن "عقرون"؟‬
‫يبدو أنه لم يوحد كل الأراضي الـ5.‬
‫ذلك فأل حسن.‬
‫كم عددهم؟‬
‫أكثر من 200,000 جندي.‬
‫لديهم من الخيل والمركبات الحربية ما لا يمكننا إحصاءه بسرعة.‬
‫ذلك لم يردعنا من قبل.‬
‫ينبغي أن نهاجم بينما نمتاز بأفضلية العدد.‬
‫ومتى كان التفوق في العدد مهماً يوماً في أثناء قتال العبرانيين؟‬
‫يجب أن ندمر معنوياتهم أولاً.‬
‫يا إله السماوات.‬
‫أولئك آلهة الأرض.‬
‫أين ملككم؟‬
‫أرسلوه لمواجهتي لكي أمزقه تمزيقاً‬
‫وأطعمه هو وإلهكم للغربان.‬
‫ليس سوى بشر يا أبي.‬
‫وسأستعيد هذه الأرض بسفك دمه.‬
‫أهو كذلك؟‬
‫أرسلوا إليّ ملككم،‬
‫أو أرسلوا من هو أشد بأساً منه إن كان لا يزال موجوداً في "إسرائيل".‬
‫سأستعين بآلهتي.‬
‫اطلبوا من بطلكم أن يستعين بإلهه،‬
‫لكي تحدد دماؤنا مصير شعبينا.‬
‫وحينئذ سنرى من هو الأعظم.‬
‫وسيذهب الفانون إلى المنتصر ليكونوا عبيداً.‬
‫بينما أنا واقف هنا اليوم، أتحدى "إسرائيل".‬
‫أتحدى إلهكم.‬
‫أرسلوا إليّ بطلكم.‬
‫أبي، تمالك نفسك.‬
‫لا. انزعوه عني.‬
‫لا.‬
‫أبي.‬
‫عليك اللعنة أيها الشيطان.‬
‫ابتعد عني.‬
‫يجب أن تنهض. انظر إلى رجالك يا أبي.‬
‫خذوه إلى خيمته.‬
‫سنموت في الظلام والخوف!‬
‫الآن!‬
‫ابتعد عني.‬
‫اعثروا على أحد مستعد لكي يقاتله.‬
‫سأعرض ابنتي للزواج به. سألغي ديونه! سأفعل أي شيء! اذهبوا!‬
‫اذهبوا!‬
‫"يهطل كالمطر تعليمي‬
‫ويقطر كالندى كلامي‬
‫كالطل على الكلأ‬
‫وكالوابل على العشب‬
‫لتسمع الأرض‬
‫أقوال فمي، ربنا"‬
‫"صموئيل"، لماذا ننتظر؟‬
‫ثمة معركة مندلعة.‬
‫يجب أن أذهب. أنا مستعد.‬
‫والدتك هي من علّمتك العزف، صحيح؟‬
‫هل تفتقدها؟‬
‫كانت امرأة لها غاية، حسب ما أظن.‬
‫قلة هي الأمور التي تفوق أهمية امتلاك غاية في هذا العالم.‬
‫والدتي،‬
‫كانت تدعو بخشوع بالغ في المعبد‬
‫إلى درجة أن الكهنة ظنوا أنها ثملة.‬
‫لكن ليس الأمر كذلك، كان ذلك متعلقاً بغاية متأصلة في النفس، كان متعلقاً بالوفاء.‬
‫وغايتها هي سبب وجودي هنا الآن.‬
‫تفاني أمّ عند الرب أعظم من تفاني ملك،‬
‫بل أعظم من تفاني 1,000 ملك.‬
‫إنه في منتهى الجمال.‬
‫هي خاطت لي هذا حين وُلدت،‬
‫وبعد ذلك لفتني به حين أُرسلت للعيش بين الكهنة.‬
‫كنت أبلغ سنتين.‬
‫أرتدي هذا تكريماً لذكراها.‬
‫ظننته يبدو قديماً.‬
‫كم أنت… أجل.‬
‫هل يمكنني إخبارك بشيء؟‬
‫أخبرني بأي شيء.‬
‫إنني أرى أشياء.‬
‫أرى مزيداً من الأحلام والرؤى، أشعر بأنها حقيقية جداً.‬
‫كما لو أن…‬
‫كما لو أنك شخص آخر كلياً؟‬
‫نعم.‬
‫إنه مكان لم أذهب إليه قط…‬
‫لكن أشعر بأنه دار القرار.‬
‫أشعر بسلام يتخطى حدود الاستيعاب.‬
‫أخبرني.‬
‫أرى جبالاً يجري من تحتها نهر.‬
‫إنها جبال في غاية الجمال. لم أرى مثيلاً لذلك المكان قط.‬
‫ويُوجد محارب… ذو سيف مسلول.‬
‫ما هذا المكان؟‬
‫إنه يحمي النهر.‬
‫لديّ معرفة بهذا.‬
‫هذا له ذكر مكتوب.‬
‫إنه "يشوع".‬
‫أجل.‬
‫الليلة التي سبقت المعركة العظيمة عند مدينة "أريحا"،‬
‫التقى "يشوع" روحاً تمثّل له في صورة محارب بسيف مسلول.‬
‫من كان؟‬
‫و"يشوع" سأل المحارب:‬
‫"هل لنا أنت‬
‫أم لأعدائنا؟"‬
‫وأجاب المحارب: "لست في عون أي منكما.‬
‫بل أنا رئيس جنود الرب، الآن أتيت."‬
‫لاحظ ما ينسى الناس أن يسألوه: "هل الرب في عوننا؟‬
‫هل الرب منحاز إلى صفّنا؟"‬
‫لكن السؤال الذي ينبغي أن يسألوه:‬
‫"هل نسير على هدى الرب؟"‬
‫وبعد ذلك سأله "يشوع":‬
‫"بماذا يكلم سيدي عبده؟"‬
‫وهذا هو السؤال الصائب الذي يجب طرحه.‬
‫وردّ المحارب: "اخلع نعلك من رجلك‬
‫لأن المكان الذي أنت واقف عليه هو مقدس."‬
‫وامتثل "يشوع" لذلك، وانكب على وجهه وسجد،‬
‫وأيضاً…‬
‫ربما كان هذا السبب الذي جعل أسوار "أريحا" تتهدم أمامه.‬
‫لكن لماذا يريني هذه الرؤى؟‬
‫لأن لك دوراً تؤديه في هذا التدبير الإلهي العظيم.‬
‫كيف أؤدي ذلك وأنا عالق في حقل؟‬
‫"داود"، إنك تتكلم كما لو أن اليوم هو أمس.‬
‫كما لو أنهما على حد سواء.‬
‫أنصت.‬
‫لكل شيء موعد لن يُخلف، ولكل غاية‬
‫أوان لتُنفذ فيه تحت السماوات.‬
‫إذاً، متى سيحين أواني؟‬
‫تطرح أسئلة كثيرة.‬
‫اعزف لي أغنية أخرى إن لم يكن لديك مانع.‬
‫حاضر.‬
‫أقدّم هذا العرض إليكم مجدداً اليوم.‬
‫اختاروا رجلاً.‬
‫أرسلوه إليّ.‬
‫وإن صرعني، فسنكون عبيدكم!‬
‫لكن إن مات بيديّ، فستكونون عبيدي!‬
‫ماذا إذاً؟‬
‫ألقاكم غداً.‬
‫كم عدد الأيام التي علينا أن نفعل فيها هذا؟‬
‫ألا يُوجد أي بطل في "إسرائيل"؟‬
‫إنني لا أنفك أتحدى "إسرائيل" مجدداً يوماً تلو الآخر!‬
‫لماذا يجب أن يفعلوا ذلك؟‬
‫رأسي يؤلمني.‬
‫ذلك هو السبب.‬
‫انقضت 9 أيام، ولم يظهر أحد حتى الآن كي يواجهني.‬
‫ألستم عباد ربكم؟‬
‫تعالوا وقاتلوني!‬
‫سأنال ثأري.‬
‫يا مولاتي الملكة.‬
‫أنباء من ميدان المعركة.‬
‫ماذا؟ ما الأمر؟‬
‫أنباء من "أبنير".‬
‫وحّد الفلستيون جيوشهم ضدنا،‬
‫يُقدر عددهم بـ250,000 رجل.‬
‫ماذا؟‬
‫ويقاتل معهم أحد الجبابرة.‬
‫أحد الجبابرة؟‬
‫كيف؟‬
‫أمي.‬
‫ما المكتوب في الرسالة؟‬
‫أبي محاصر مجدداً في الظلام.‬
‫حالته أسوأ من ذي قبل.‬
‫ماذا ينبغي أن نفعل؟‬
‫لم يتبق شيء لنفعله.‬
‫دائماً يُوجد ما يمكن فعله.‬
‫أضعف الإيمان أن نصلّي.‬
‫إلى من؟‬
‫تعرفين إلى من نصلّي.‬
‫سأوفر على نفسي ذلك العناء.‬
‫أمي، الرب استجاب لصراخنا من قبل.‬
‫سيستجيب مجدداً.‬
‫لا أرغب في أن يُذكر الرب مجدداً في حضوري.‬
‫لقد سئمت من ذلك.‬
‫لا، نحن…‬
‫يجب علينا أن نفعل شيئاً.‬
‫"ميكال".‬
‫سأذهب لرؤية أبي.‬
‫هل ستذهبين إلى ميدان المعركة؟ هل فقدت صوابك؟‬
‫إنه يحتاج إليّ.‬
‫أحتاج إليك.‬
‫"ميكال"، رحل أخوانا، ووالدتنا يئست من روح الرب.‬
‫لم يتبق سوانا.‬
‫تعالي معي إذاً.‬
‫لا تكوني مغفلة.‬
‫ما الذي بمقدورنا أن نفعله؟‬
‫إن استعاد والدنا سلامة عقله، فسوف يقودهم.‬
‫سوف يهزم أعداءنا كما يفعل دائماً.‬
‫وهل تعتقدين أنه بوسعك أن تعيديه إلى صوابه؟‬
‫هل تعلمين أي طريق ستسلكينه إلى "إيلاه"؟‬
‫إنه الشمال.‬
‫الشمال؟‬
‫سأمتطي حصاني متجهة نحو الشمال وأعثر عليه.‬
‫يجب أن أفعل ذلك.‬
‫وداعاً.‬
‫حسناً. هيا.‬
‫- ماذا تفعلين؟ - ساعديني من فضلك.‬
‫إن مت فلن يتبقى أحد ليسليني.‬
‫لا يمكننا السماح بذلك.‬
‫شكراً لك.‬
‫إنه والدي أيضاً.‬
‫وأخالف والدتنا الرأي.‬
‫الأمل موجود دائماً.‬
‫صحيح.‬
‫تعال.‬
‫سبط بأسره من الجبناء والخونة.‬
‫احفظ لسانك.‬
‫هل تخطط أن تختبئ في الكهوف وتشاهد إخوتك يواجهون هذا العدو؟‬
‫ما يواجهونه هو الموت المحتوم.‬
‫"ألياب"، ما الأمر؟‬
‫اختار سبط "زبولون" أن يتخلى عن معركتنا وعن ملكنا.‬
‫كم شخصاً سيفعل ذلك؟‬
‫كلهم.‬
‫لديهم جبار. ونحن ليس لدينا شيء.‬
‫يقاتل سبط "زبولون" في سبيل الرب، ويد الرب ليست فوق يد ملكنا.‬
‫ليعلم كل شعب "إسرائيل" أن سبط "زبولون" قد استسلموا لخوفهم،‬
‫وحينما نقاتل في هذه المعركة وننتصر،‬
‫فسوف يحكي أبناؤنا وأبناؤكم عن قصة فراركم.‬
‫إن كنت تعتقد أن النصر مؤكد للغاية،‬
‫فلم لا تواجه الجبار يا ابن "يسى"؟‬
‫لا ألومهم.‬
‫نحن نجلس هنا يوماً تلو الآخر من دون أن نفعل شيئاً.‬
‫سوف نتضور جوعاً قبل أن نطأ ميدان المعركة حتى.‬
‫هذا ليس تخطيطاً.‬
‫هذا جُبن.‬
‫"عدرئيل"، هذا أميرك الذي تخاطبه.‬
‫أجل. ابن ملك أصابه مس من الجنون، ووريث إرث يُحتضر.‬
‫كفى.‬
‫إن لم يستطع أن يقودنا والدك، فسوف أتولى القيادة.‬
‫أرى أن نقاتل.‬
‫أجل. نقاتل.‬
‫وحتى إن لم نستطع الفوز، فعلى الأقل سنموت ونحن نحاول.‬
‫من أجل الرب و"إسرائيل".‬
‫من أجل الرب و"إسرائيل"!‬
‫ذلك ما عليه الأمر. اهرب.‬
‫اختبئ في خيمتك مع والدك.‬
‫انطق بكلمة أخرى وسوف تكون آخر كلماتك.‬
‫هل من أحد آخر يريد أن يصرّح بخيانته؟‬
‫- ماذا تفعل؟ - سأواجه الجبار.‬
‫- لا، لن تواجهه. - "عدرئيل" ينطق بالحق.‬
‫يجب أن يواجهه أحد.‬
‫فليكن ذلك أنا.‬
‫وماذا تظن سيحدث في رأيك؟‬
‫سيقضي الرب في ذلك.‬
‫ذلك الوحش سيمزقك إرباً.‬
‫سيشقك نصفين أمام أعين إخوتك.‬
‫لا سبيل آخر لدينا.‬
‫بلى، يُوجد.‬
‫يُوجد سبيل آخر.‬
‫بحلول الآن، ستعرف والدتنا أننا رحلنا.‬
‫إن تبقى أي فرسان محترمين في القصر،‬
‫فلن تترد في إرسالهم لإيقافنا، لكن…‬
‫أو ليس الأمر كذلك.‬
‫أظن أن صبرها نفد معي.‬
‫التمسي السلوان من معرفة أنك فقدت شيئاً لم تعرضه عليّ قط.‬
‫أأنت خائفة؟‬
‫لا وقت للخوف الآن.‬
‫"ميكال".‬
‫النسيان صعب، صحيح؟‬
‫- هل تقصدين الأغنية؟ - لا.‬
‫"داود".‬
‫لقد تخلى عن والدنا.‬
‫لا أريد التفكير فيه.‬
‫مبارك أنت يا "يسى" يا ابن "عوبيد".‬
‫دماء القربان قد كفّرت عن آثام أهل منزلك.‬
‫إنه قربان قيّم.‬
‫كيف اخترته؟‬
‫اخترته وفقاً لنواميسنا.‬
‫أخبرني.‬
‫اخترت أفضل ما في القطيع.‬
‫اخترت خروفاً بلا بقع أو عيوب.‬
‫- أليس ذلك ناموس "موسى"؟ - بلى.‬
‫بلى، بالفعل.‬
‫الآن، اذهب.‬
‫يجب أن أتكلم مع والدك.‬
‫سأكون في الحقول الشرقية.‬
‫انضم إليّ حين تنتهي أيها العظيم.‬
‫سأعلّمك كيف تكون راعي غنم.‬
‫ينبغي أن يكون قرباناً من عيد الشكر.‬
‫بركة الرب الأعلى تحل على منزلك…‬
‫لكن روحك تثقلها الأعباء.‬
‫ما من عبء أشد ثقلاً من عبء الكذب.‬
‫أليس كذلك يا "يسى"؟‬
‫حين استدعى "شاول" أبناءك للحرب،‬
‫تقبلت الواقع وأرسلتهم.‬
‫حين طلبت أنا أبناءك،‬
‫لم تتردد في تقديمهم‬
‫وعرضهم عليّ جميعاً.‬
‫كلهم باستثناء واحد.‬
‫لذلك، لماذا أنت متشبث به؟‬
‫أحفظه من نفسه ومن التعرض للخزي من هذه العائلة.‬
‫"يسى"، انطق بالحق.‬
‫ابني الحبيب "داود".‬
‫"داود" يافع وجامح ومتململ.‬
‫قلبه مفعم بطاقة كنار مستعرة.‬
‫إنه عنيد، ولا يقدر على كسر شوكته أحد.‬
‫أجل، إنه كذلك.‬
‫أنت الناطق باسم الرب.‬
‫لا بد أنك تعلم أن "داود" لا يمكن أن يكون ملكاً.‬
‫أنت حتماً ترى صواب ما أعنيه.‬
‫هل أخبرك بما أراه صواباً؟‬
‫أنت محق.‬
‫أنت محق في أن ترتعب من الطاقة المستعرة بداخل قلب ابنك،‬
‫لأن لها تأثيراً رهيباً تهابه القلوب،‬
‫تماماً مثل تأثير الرب.‬
‫والرب يحبه بسبب هذا،‬
‫وربما هذا السبب ذاته الذي جعله مصطفى.‬
‫إذاً، أنت، مجرد رجل، تعترض على حكمة الرب.‬
‫أذلك لأنك أنجبت ابنك من علاقة آثمة؟‬
‫هل اصطُفي ليرى الجميع ابن "يسى"، الذي يمثّل إثم "يسى"؟‬
‫هل خوفك من العار هو ما يدفعك إلى فعل هذا؟‬
‫لا. ليس كذلك.‬
‫يُوجد سبب آخر.‬
‫يُوجد سبب أعمق،‬
‫ومع ذلك يظل السبب دفيناً بداخلك ولا تفصح عنه أبداً.‬
‫إن طلب مني الرب شيئاً،‬
‫أي شيء آخر،‬
‫فسأبذل كل ما بوسعي لتلبيته.‬
‫بذلت أشياء كثيرة في سبيل الرب،‬
‫لكنك لم تبذل كل ما لديك.‬
‫لم تبذل أثمن ما لديك.‬
‫لم تقدّم أفضل ما في قطيعك.‬
‫هذه هي التضحيات التي تنال أعظم درجة.‬
‫هذه هي التضحيات التي يطلبها منا الرب.‬
‫أن نبذل في سبيله أكثر ما نحبه.‬
‫إن حاولت التمسك به…‬
‫فسوف تنكسر أصابعك.‬
‫أرسلوا إليّ بطلكم، وإلا فسوف أقتلكم جميعاً.‬
‫جبناء! كلكم جبناء!‬
‫هل تتذكر الفلستيين الذين كانوا متجمعين في مدينة "مخماس"؟‬
‫كان الشجاعة معدومة في الرجال.‬
‫كان الإخوة يختبئون في الكهوف.‬
‫أنت هاجمت ليلاً، وحدك، مع حامل درعك فقط.‬
‫أربكتهم وشتت انتباههم.‬
‫- منحنا الرب ذلك النصر. - أجل، لكنك بدأت ذلك.‬
‫أنت منحتنا الأمل.‬
‫هؤلاء ليسوا رجالاً من "إسرائيل".‬
‫إنهم صيادون من سبط "أشير".‬
‫إنهم أبرع المرتزقة، إنهم اغتياليون من "مصر".‬
‫ستهاجم ليلاً،‬
‫وإن كان الرب في عونك، فستذبح ذلك الجبار وهو نائم.‬
‫وهل ستبقى بجوار والدي؟‬
‫سأفعل ذلك.‬
‫سأبذل قصارى جهدي.‬
‫حتى النهاية.‬
‫تعال.‬
‫بماذا يكلم سيدي عبده؟‬
‫لماذا؟‬
‫لماذا تصطفيني لشيء لن أفعله؟‬
‫أتمنى لو أستطيع فهم حكمتك.‬
‫"داود"!‬
‫"داود"! تعال!‬
‫إلى أين تذهب يا أبي؟‬
‫لن أذهب إلى أي مكان.‬
‫تعال يا "داود".‬
‫أردت أن أقول لك أشياء منذ فترة طويلة جداً،‬
‫وفجأةً، لا تسعفني الكلمات لقولها.‬
‫تعال يا "داود".‬
‫تعال.‬
‫"داود"، أرجوك أن تدخل.‬
‫اخترت زوجتي الأولى بحذر وتأن.‬
‫كان لزواجنا منفعة تصب في مصلحة سبطها وسبطي.‬
‫لم تكن سلالتي نقية الأصل.‬
‫- بسبب الجدة "راعوث"؟ - نعم.‬
‫كانت موآبية.‬
‫لكن زوجتي، كانت من سلالة نقية الأصل.‬
‫ولدت لي أبناء شديدو البأس.‬
‫إخوتك.‬
‫بعد أن ماتت، التقيت والدتك.‬
‫كانت مختلفة جداً.‬
‫كانت عكس كل ما تعلمت البحث عنه.‬
‫وُلدت عدوة لشعبنا.‬
‫لكن روحها وعطفها‬
‫كانتا شيئين لم أعرفهما من قبل.‬
‫أخذتها على عجل.‬
‫تزوجتها بشكل غير قانونيّ…‬
‫لكنني أحببتها يا "داود".‬
‫أحببتها بحب لم أتخيله ممكناً.‬
‫وهي أحبتني.‬
‫كانت آخر كلمات والدتك لي…‬
‫أعرف.‬
‫طلبت أن تبقيني بأمان.‬
‫لا.‬
‫هي لم تقل ذلك.‬
‫"دعه يرتقي."‬
‫دعه يرتقي.‬
‫كانت تلك كلماتها الأخيرة.‬
‫والدتك رأت رؤى.‬
‫رأت أحلاماً بشأنك، بشأن ما ستكونه.‬
‫رأت أحلاماً عنيفة، تتصف بالجمال والرعب معاً.‬
‫كان آخر طلب لها مني…‬
‫أن أطلقك لتقتحم تلك الأحلام.‬
‫سامحني يا بني.‬
‫سامحني.‬
‫أبقيتك هنا‬
‫لأنك آخر جزء متبق منها.‬
‫لا أرسلك إلى الحقول لأنني أخجل منك.‬
‫أنا أبقيك هنا يا "داود"، لأنني أحبك.‬
‫مثلما أحببتها.‬
‫سامحني يا بني.‬
‫هيا.‬
‫لقد حمّلت الحمار بالطعام والمؤن.‬
‫أريدك أن تأخذها.‬
‫إلى أين؟‬
‫إلى ميدان المعركة.‬
‫إلى إخوتك.‬
‫رئيس رعاة الأغنام.‬
‫إنه عبء ثقيل أن تكون ملكاً قبل أن يحين وقتك.‬
‫اتركانا.‬
‫ماذا تفعل هنا؟‬
‫أتيت لتقديم المشورة وقتما تحتاج إليها.‬
‫لكي أخدمك كما خدمت والدك.‬
‫أنت لا تخدم أحداً سوى نفسك يا "دواغ".‬
‫وأنت لا تؤمن بأي شيء.‬
‫أعتقد أنك تواجه مشكلة أكبر من ذلك الجبار.‬
‫تتناقل الأخبار بسرعة شديدة إن أصغى المرء إليها بإمعان.‬
‫ثمة قصص عن النبي العظيم الذي يسافر إلى سبط "يهوذا"،‬
‫إلى مدينة "بيت لحم".‬
‫يمكنني أن أقدّم لك خدمة عظيمة.‬
‫إن أمرت بذلك،‬
‫فسوف أطارد وأقتل أياً يكن ذلك الشخص‬
‫الذي اصطُفي ليحل محل والدك.‬
‫تحدّث عن والدي مجدداً…‬
‫لا أريد سوى اسم.‬
‫المعلومة الأخيرة يا "يوناثان".‬
‫ليس لديّ وقت لألاعيبك يا "دواغ".‬
‫لا بأس.‬
‫إذاً اذهب. قاتل في معركة تعرف أنك لن تفوز بها.‬
‫تذكّر كلامي يا "أدومي".‬
‫حتى إن مت في ميدان المعركة،‬
‫فلن يكون ذلك قبل أن أشاهد الحياة تفارق عينيك.‬
‫ستكون مشاهدة ذلك أمراً شائقاً.‬
‫أعلم الحقيقة يا أبي.‬
‫لكن أعرف أيضاً أنني ابنك.‬
‫أحبك وأنا معك حتى النهاية.‬
‫نم الآن.‬
‫وإن استيقظت، فادع لي.‬
‫لا.‬
‫لا!‬
‫لا.‬
‫"يوناثان".‬
‫لا!‬
‫عسى أن يكون الرب معك.‬
‫يا بني.‬
‫أحبك.‬
‫أحبك أيضاً.‬
‫حسناً.‬
‫هل سنذهب معاً؟‬
‫لديّ رحلتي لأخوضها.‬
‫هل تتذكر الكلمات الأولى التي قلتها لك؟‬
‫قلت: "نظرة الرب الشاملة ليست مثل نظرة الإنسان المحدودة.‬
‫إنه ينظر إلى القلوب."‬
‫وأنت لديك قلب أسد.‬
‫ما الذي تفعله الأسود؟‬
‫إنها تزأر.‬
‫ارتق يا بني.‬
‫ارتق.‬
‫كم يوماً يجب أن نفعل فيها هذا؟‬
‫ألا يُوجد بطل في "إسرائيل"،‬
‫أو أي أحد يقاتلني؟‬
‫ترجمة إسلام الأمير‬
‫مشرف الجودة عبد الرحمن‬ "،‬