Hay que reexaminar la prehistoria de la Isla de Pascua.
No hay que aceptar sin más lo que nos dicen.
La doctora Sonia Haoa Cardinali, residente de Rapa Nui y arqueóloga,
lleva casi cinco décadas recuperando la historia perdida de la isla,
no estudiando los moáis o los antiguos asentamientos,
sino investigando minuciosamente sus plantas.
Sonia, tengo entendido que tienes un interés especial por la botánica,
y además eres arqueóloga.
Sí. Lo más importante para mí
es entender a la gente,
es entender cómo llegó la gente aquí,
es entender cómo se adaptó esa gente a esta isla,
porque, como humanos, no podemos hacer nada sin plantas.
En la cámara de uno de los volcanes extintos de Rapa Nui,
la Dra. Cardinali y su equipo han buscado
las primeras pruebas de plantas o cultivos no autóctonos
que habrían traído aquí los humanos.
¿Qué dicen las plantas de cuando la gente vivía aquí?
En el estudio de los diferentes alimentos que tenemos, averiguamos algo gracias al…
Sí.
…plátano.
Encontraron el plátano en la isla hace 3000 años.
¿Así que los plátanos llevan en Rapa Nui al menos 3000 años?
Sí.
Y no llegaron aquí solos.
No los trajeron los pájaros.
No los trajo el mar.
El plátano lo tuvo que plantar otro ser humano.
Por eso nos indica
que en Rapa Nui hubo gente que llegó en otro periodo de la prehistoria.
Claro.
Y nos ha sorprendido mucho a todos. Ha cambiado un poco la historia.
La verdad es que la cambia mucho.
La tierra no miente.
Así es, dice la verdad.
No pensábamos que el plátano fuera tan importante.
La doctora Cardinali obtuvo estas fechas de restos microscópicos de los plataneros,
así que, la llegada del humano a Rapa Nui retrocede en el tiempo unos 2000 años.
HACE 3215 AÑOS
Gracias a las plantas la línea de tiempo retrocede.
Y es posible que se remonte a más de 3000 años.
No lo sabemos. Pero por eso deberíamos seguir investigando.
Exacto.
A la luz de estas nuevas pruebas,
debemos replantearnos la prehistoria de Rapa Nui.
Los hallazgos de la doctora sugieren que los pobladores polinesios llegaron
mucho antes de la fecha oficial.
Pero según las tradiciones orales de los rapanuis, cabe otra posibilidad.
Quizá Hotu Matu'a y sus siete exploradores llegaron aquí
muchos miles de años antes de lo que nadie soñó que fuera posible.
¿Habrá un episodio olvidado de la historia de esta isla?
¿Un capítulo anterior escrito por supervivientes del cataclismo global
que tuvo lugar hace unos 12 000 años?
LOS APOCALIPSIS DEL PASADO LAS AMÉRICAS
CAPÍTULO III
Si los humanos llegaron a Rapa Nui hace muchos miles de años,
¿dónde vivían?
¿Dónde están las huellas arqueológicas que cabría encontrar?
En el apogeo de la última Edad de Hielo,
el nivel del mar estaba a unos 120 m por debajo de lo que está hoy.
Rapa Nui era una isla mucho más grande.
Toda esa tierra podría haber soportado una población mucho mayor,
y eso podría explicar
cómo consiguieron construir los moáis.
¿Habrían elegido vivir sus constructores cerca de la antigua costa,
ahora perdida bajo el agua,
y haber usado solo el terreno que vemos hoy para su gran proyecto?
No nos damos cuenta de cuánta tierra se perdió por la subida del nivel del mar
en la Edad de Hielo,
serían alrededor de un millón y medio de kilómetros cuadrados,
la mejor tierra del mundo en esa época.
Y cuando el nivel del mar sube de repente, y esas costas se sumergen bajo el mar,
las construcciones en las zonas sumergidas se hacen añicos y se destruyen.
A saber lo que se perdió con la subida del nivel del mar.
Lo que sí sabemos es que las primeras personas que vivieron aquí
desarrollaron algo más que una gran técnica para tallar piedra.
Según la tradición rapanui, su gran fundador, el rey Hotu Matu'a,
trajo algo especial de la lejana tierra de Hiva,
un lenguaje escrito.
Sus restos se conservaron en tablillas de madera conocidas como rongo rongo,
probablemente copias hechas con el paso de los siglos,
ya que los originales se perdieron.
Sobreviven menos de 30 rongo rongo
que se conservan en museos de todo el mundo.
Para los pobladores de Rapa Nui, como el documentalista Leo Pakarati,
estas tablas ocupan un lugar especial en la historia.
Es un hallazgo increíble, un documento escrito se suele asociar
con una cultura importante y muy organizada.
Y lo encontramos en una islita.
Los rongo rongo son muy interesantes y valiosos en nuestra cultura.
Y creo que es algo único en Polinesia.
Sí, es único. No hay rongo rongo en otras islas.
Con las capturas de esclavos del siglo XIX
y la destrucción total de la sabiduría tradicional de la isla,
las tablillas rongo rongo son indescifrables,
siguen siendo uno de los grandes misterios del mundo antiguo.
Según los lingüistas, hay demasiados símbolos diferentes
en el rongo rongo, no es un alfabeto.
Puede que sea un jeroglífico o escritura pictográfica,
similar a la de los antiguos egipcios
y a la de la civilización del valle del Indo,
una que debe de haber tardado cientos o miles de años en desarrollarse.
El sistema rongo rongo es muy complejo.
Necesitas muchos elementos, paz, agua, comida, una sociedad, ya sabes.
Conlleva un proceso muy intelectual y complejo.
Durante siglos, hasta que llegaron los europeos,
el lenguaje escrito se celebraba cantando.
Pero la conexión entre los sonidos y los símbolos ha quedado en el olvido.
La gente no aprendía a leerlos.
Solo se aprendían la canción.
Y la canción continuó mucho tiempo.
¿De qué hablaban esas canciones?
Del sistema agrícola.
Vale.
De reglas de navegación.
Del inventario de las diferentes líneas genealógicas.
- De los amos del territorio, cosas así. - Claro.
Para mí, el rongo rongo
tal vez sea lo más importante que hicieron nuestros Tupuna, nuestros ancestros.
Que exista un documento escrito complejo en la Isla de Pascua
es una paradoja y un misterio aún inexplicable.
Se debería considerar la posibilidad
de que esa escritura la trajeran a la isla por primera vez en una prehistoria remota
esos primeros pobladores que se recuerdan en la tradición oral,
un pueblo procedente de una tierra más grande del Pacífico, Hiva,
que se inundó en un gran diluvio y quedó sumergida bajo las olas.
Sé que solo estoy especulando,
pero ¿podríamos encontrarnos ante el lenguaje real utilizado
por la civilización perdida que estoy buscando?
Un pueblo de la lejana Hiva,
cuya historia y escritos fueron conservados por los polinesios
que hoy se hacen llamar rapanuis.
Creo que los moáis también podrían ser producto
de esta misma civilización anterior.
Incluso hay pruebas de que los ahus que sostienen a los moáis
podrían haberse basado en un diseño anterior creado por otro.
Como este.
Esto es el Ahu Vinapu.
Es único por dos razones.
En primer lugar, está hecho en su totalidad de basalto duro,
no de toba volcánica blanda como la mayoría.
En segundo lugar, no podemos ignorar
que sus bloques encajan intrincadamente de una forma
que es muy superior a cualquier otro ahu de la isla.
Fue hecho con tal precisión por los constructores originales
que ningún material orgánico contemporáneo quedó atrapado entre las finas uniones,
así que sus orígenes no se pueden datar.
Parece tan fuera de lugar aquí
que cabría imaginar que es el trabajo de una cultura diferente.
Y hay otra razón por la que sospecho que esta otra cultura podría ser
la civilización perdida de la Edad de Hielo que busco.
El nombre original de toda la isla es Te Pito o Te Henua,
que significa "el ombligo de la tierra".
Que llamaran ombligos a estos lugares sagrados de la antigüedad
es algo que se da repetidamente
en muchas culturas e idiomas antiguos de todo el mundo.
Göbekli Tepe significa literalmente "la colina del ombligo".
Delfos, en Grecia, era un ombligo de la tierra.
Angkor, en Camboya, era otro.
ANGKOR WAT, CAMBOYA
¿Es posible que una única cultura de la prehistoria navegase el mundo
usando esta referencia umbilical para nombrar sus lugares más sagrados,
incluyendo Rapa Nui?
Si es así, ¿cómo pudieron navegar hasta aquí?
Bueno, hay una propuesta interesante.
Rapa Nui se encuentra en el extremo oeste de una cadena de montañas submarinas.
En la Edad de Hielo, cuando el nivel del mar estaba 120 metros más bajo,
y el fondo del océano quizás más alto por un fenómeno llamado isostasia,
puede que unos picos montañosos salieran a la superficie
creando una cadena de pequeñas islas
que unían Rapa Nui con la costa del Perú actual.
En efecto, precisamente ahí, encontramos algo extraordinario
tallado en una colina frente al océano…
un geoglifo gigante conocido hoy en día como el Candelabro de los Andes.
Rasparon la arena, y la piedra de debajo adquirió
la forma de un enorme tridente.
Según te acercas a la costa de Perú,
parece un faro o un poste
que llama a la gente hacia él
y les dice: "Venid, aquí hay algo importante".
No puede datarse de forma fiable,
pero se encontró cerca cerámica del año 200 a.C.
perteneciente a la cultura paracas, una civilización de esta zona,
que, sin duda, valoraba el geoglifo y lo respetaba.
Pero se dice que está inspirado en la leyenda del antiguo dios Viracocha,
deificado por crear muchas maravillas misteriosas
en esta parte del mundo,
desde las famosas líneas de Nazca
hasta al enigmático complejo megalítico de Tiwanaku en Bolivia,
en lo alto de los Andes, donde comienza su historia.
Según la tradición inca,
esta región había sufrido un gran cataclismo,
un apocalipsis del pasado.
Después de que cesase, un desconocido emergió de las aguas del lago Titicaca.
Lo llamaron Viracocha…
espuma del mar.
Junto con sus seguidores, enseñó a los supervivientes la agricultura,
les mostró técnicas avanzadas en cantería, y cómo interpretar el firmamento.
Básicamente, obsequió con la civilización
a los desmoralizados y destrozados supervivientes de un cataclismo.
Estas historias guardan similitudes con historias de todo el mundo
sobre seres, entidades, deidades, personas, que sobrevivieron al cataclismo
y trataron de reiniciar la civilización.
En Egipto, fue Osiris la que enseñó a su pueblo
cómo labrar la tierra, cosechar y hacer leyes.
Para los aztecas en México, fue Quetzalcóatl, el errante barbudo,
quién les obsequió con la civilización.
Y en Rapa Nui, el rey Hotu Matu'a y sus elegidos se hacen eco
de esos viajeros llegados de tierras lejanas para reiniciar una civilización.
Las mismas tradiciones se encuentran en todo el mundo,
tomémoslo en serio.
Incluso hoy en día, la narración es una forma poderosa
de transmitir conocimientos de una generación a otra.
Al conocer estas historias universales,
¿crees que nos estará llegando una pequeña porción de esa sabiduría?
Diría que sí.
¿Y de dónde se sacó?
Muy pocos sobrevivieron para transmitirla,
pero se transmitió en forma de mitos,
en forma de tradiciones.
Los mitos de la humanidad son el banco de memoria de una época
de la que no queda nada por escrito.
La tradición oral es una forma poderosísima
de comunicar historias
que nos narran de alguna manera hechos históricos.
Sí, exactamente.
Que la misma idea esencial se repita
entre culturas aparentemente no conectadas
me hace pensar que estamos
ante un legado compartido de una cultura mucho más antigua.
Y por eso creo que hay que tomarse los mitos mucho más en serio.
Sí, yo también lo creo.
Estos grandes maestros de nuestros mitos, como Viracocha,
podrían ser de los pocos supervivientes de una civilización perdida.
Y puede que haya más pruebas del legado de Viracocha.
Casi 500 kilómetros al este del Candelabro,
en una meseta en la cima de una montaña cerca de Cuzco,
a más de tres mil metros sobre el nivel del mar…
Esto es Sacsayhuamán.
SACSYAHUAMÁN
Este es uno de los yacimientos antiguos más extraordinarios y misteriosos.
El vasto yacimiento está lleno de maravillas arqueológicas
hechas de piedra.
Y al borde de la colina, el mayor enigma de todos…
tres hileras de alucinantes muros de piedra…
atravesando la cima de la montaña.
Llevo viniendo aquí más de 30 años,
y siempre me deja atónito.
Pero como mi búsqueda de una civilización perdida
se concentra ahora en las Américas,
vengo para reexaminar este antiguo misterio megalítico.
Me siento una versión en miniatura de mí mismo
cuando estoy junto a estos megalitos gigantes.
Hay miles de estos colosales bloques poligonales
perfectamente formados y encajados.
Todos los bloques tienen formas y tamaños diferentes.
Y, sin embargo, todos encajan con una increíble precisión.
Casi parece que se hayan fundido.
Incluso con la tecnología actual, ¿por dónde empezarías?
¿Cómo hicieron esto?
Para entender Sacsayhuamán, necesitamos saber más sobre su historia,
que se entrelaza con la ciudad de abajo.
Hoy, Cuzco es una vibrante metrópolis de 500 000 habitantes.
Recibe millones de visitas al año, es un popular destino turístico.
Pero en lo que respecta a mi búsqueda, es mucho más que eso.
Cuzco era la capital del otrora poderoso Imperio inca,
una civilización asombrosa, extraordinaria.
Una civilización que floreció a través de los Andes,
famosa por dejar increíbles legados grabados en piedra como Machu Picchu.
MACHU PICCHU, PERÚ
Pero como pasa con los moáis de Rapa Nui, la catástrofe empaña su historia.
Aquí, en 1532,
los conquistadores españoles trajeron el caos y la destrucción a los incas.
Se reprimieron las culturas indígenas
durante y después de la conquista,
así que solo conocemos fragmentos de su historia,
es un agujero negro en la historia.
¿Por qué? Porque la historia, claro, la escriben los ganadores.
Y muy pocos de esos conquistadores aprendieron
sobre la cultura que estaban diezmando.
La civilización inca fue memorable.
Lograron cosas increíbles, pero duraron muy poco.
Aunque rico y poderoso,
el Imperio inca duró menos de un siglo antes de que llegaran los conquistadores.
Los españoles no lo sabían, claro,
y asumieron que todo lo que veían, incluyendo los muros megalíticos,
era obra de los incas que habían conocido.
Cuesta imaginar cómo consiguieron hacerlo
con las herramientas que supuestamente tenían:
en gran medida, otras piedras
para cincelar estas piedras enormes.
No tiene ningún sentido.
Los incas no tenían lengua escrita.
Pero según los registros españoles,
Sacsayhuamán fue la creación de Pachacuti Inca Yupanqui,
cuyo reinado marcó el comienzo del Imperio inca hace más de 500 años.
Espero aprender más del experto en este yacimiento, Amadeo Valer Farfán.
¿En qué siglo, más o menos, en qué fecha crees
que se construyó esta increíble, majestuosa obra arquitectónica?
Empezaron a construirla aproximadamente en 1440.
Y tardaron 90 años en terminarla.
Vale.
Justo antes de que llegaran los conquistadores.
Pachacuti ordenó que se construyese con piedra del lugar,
que era una roca relativamente blanda.
Aunque ahora está a 3600 m sobre el nivel del mar,
había formado parte del suelo de un océano primordial.
Hace mucho, esta parte de Sudamérica también formaba parte del mar.
En diferentes partes de este valle, se ve un lecho rocoso de piedra caliza.
- Piedra caliza. Roca sedimentaria. - Sí. Y por eso,
esta piedra resulta más blanda para trabajar que otras piedras.
Según la arqueología, estos bloques de piedra caliza
se construyeron en canteras a 14 km de allí.
La piedra caliza es entonces blanda y relativamente fácil de trabajar,
pero estamos ante unos bloques gigantes de piedra caliza.
¿Cuál pesa más?
Una que pesa más de 100 toneladas.
Madre mía.
No dejo de darle vueltas a cómo movían esos enormes bloques.
Es que no entiendo cómo lo hicieron.
En mi opinión, el secreto estaba en la cantidad.
Pedro Cieza de León fue un militar y cronista español,
y según él,
cada día, más de 20 000 personas trabajaban aquí.
Es todo un reto de organización.
Organizar a 20 000 personas como mano de obra es algo muy complejo.
Para construir el Empire State en Nueva York
se necesitaron unas 3400 personas en el siglo XX.
Incluso con seis veces más trabajadores,
mover estas piedras con una tecnología mucho menos avanzada
debió de suponer un reto enorme, las probabilidades de fracaso eran altas.
Existe un solo registro de los incas intentando mover un megalito,
lo conservó un cronista español décadas después de la conquista.
Según el relato que le dieron informantes locales,
el intento terminó en desastre.
Nos cuenta que más de 20 000 personas arrastraron una roca enorme
a través de la montaña,
hasta que, en un momento dado, se les cayó de las manos por un precipicio,
aplastando a más de 3000 hombres.
Si a los incas les costó tanto transportar un megalito,
¿cómo pudieron traer miles de ellos aquí?
Según informes españoles, los incas combinaron
cuerdas, rodillos y palancas.
Podrías, con mucho esfuerzo y cuidado, colocar dos o tres de esos bloques juntos,
pero colocar cientos de ellos juntos, todos encajados con tanta precisión,
desafía toda lógica.
¿Y si ese emperador inca solo estaba supervisando el edificio
de una fortaleza sobre muros megalíticos ya existentes?
Cuesta imaginar el espectáculo que se desplegaba aquí ante sus ojos
antes de la conquista española.
Al combinar los últimos datos científicos
con los relatos de los primeros conquistadores,
podemos hacernos una buena idea de cómo debía de ser Sacsayhuamán
en el apogeo del Imperio inca.
Según los españoles, el complejo principal se utilizaba como un cuartel militar
capaz de albergar a miles de personas.
Describen una torre circular de tres niveles
que se eleva a 15 m sobre el yacimiento,
rodeada de edificios rectangulares y patios,
con un sistema de agua dulce propio y almacenes para cereales.
Los invasores creían que Sacsayhuamán se construyó como fortaleza,
porque, tras la caída de Cuzco,
tras esos muros, estaba el último reducto de los guerreros incas…
que es todo lo que queda hoy.
Pero ¿se construyeron para eso?
¿Qué piensa la arqueología sobre los orígenes de Sacsayhuamán
y sobre su utilidad?
Mucha gente piensa que era una construcción militar.
Los españoles o los conquistadores contaban que era una fortaleza militar,
pero no lo era.
Era un lugar sagrado, un templo, para celebrar rituales y ceremonias.
Lo que sale en los libros de historia,
que Sacsayhuamán se construyó como fortaleza militar, ¿es un error?
Es un gran error.
Lo que queda en lo alto de la colina,
hecho de bloques rectangulares uniformes,
sugiere que no se hicieron a la vez que los muros megalíticos.
Se podría decir que los incas heredaron obras anteriores,
pero cuesta explicar esas obras.
Sí.
También sugiere que se construyeron con una técnica
para trabajar la piedra aún desconocida.
Podría considerarse una tecnología perdida.
Nos enfrentamos a un misterio, a un enigma que no podemos explicar.
¿Podrían los lisos y macizos muros de Sacsayhuamán haber sido tallados
no por los incas, sino por otro pueblo?
¿Y si gran parte de la construcción atribuida a los incas
proviene de una cultura mucho más antigua?
¿Podría haber un legado en piedra
de una civilización más antigua, aún no identificada por la arqueología?
No se han encontrado versiones más simples de estos muros megalíticos tan perfectos
en todo Perú.
Pero sí vimos algo parecido en Rapa Nui
…en los muros del Ahu Vinapu,
construidos supuestamente mucho antes que Sacsayhuamán, a más de 3200 km.
Los bloques son de basalto sólido.
Encajan muy bien entre ellos,
e incluyen elementos poligonales, como los muros de Sacsayhuamán.
Los antiguos muros de Turquía y Egipto están construidos de forma similar.
TEMPLO DEL VALLE DE KEFRÉN, EGIPTO
Hay un pequeño bloque en particular colocado entre bloques más grandes
que es idéntico.
Hay uno idéntico en Cuzco.
Para algunos, era que los constructores sacaban partido
al material sobrante.
Pero mirad qué precisión.
Da la sensación de que esta es una tecnología del pasado
que no se limitó únicamente a Perú.
¿Y si los incas construyeron algunas de las estructuras
sobre cimientos mucho más antiguos?
Cimientos que pueden remontarse
a las raíces de la civilización en las Américas.
Para investigar esto, visito la ciudad sobre la que se eleva Sacsayhuamán,
un lugar cuyo nombre podría contener la clave.
En el idioma quechua original de los incas,
Cuzco significa "ombligo de la tierra",
como todos los antiguos ombligos sagrados, como el de Rapa Nui.
El que se encuentren estos "ombligos" por todo el mundo
no debería considerarse pura coincidencia.
¿Podría la mampostería que vemos en este ombligo de la tierra
ser otro remanente superviviente de esa civilización más antigua y avanzada
que he estado buscando?
Mires por donde mires,
hay capas y capas de bellísimos muros de piedra con formas intrincadas,
algunos con megalitos gigantes.
El misterio es que en cualquier muro se ven estilos arquitectónicos distintos.
Algunos excelentes, otros toscos en comparación.
Ese misterio me ha llevado a la calle Loreto de Cuzco
con el investigador arqueológico Jesús Gamarra,
descendiente de los incas,
que lleva décadas estudiando la mampostería única del antiguo Perú.
Háblame de tu trabajo en la zona de Cuzco y del valle Sagrado.
Como vimos en Sacsayhuamán,
los muros megalíticos de la calle encajan perfectamente,
los bordes curvos de las piedras fluyen uno dentro del otro.
O sea, me deja alucinado.
Me quedo anonadado viendo esto, y no puedo entender
cómo alguien pudo haber hecho unos muros
en los que estas piedras enormes encajen perfectamente.
Según los arqueólogos, esto lo hicieron los incas
usando simples piedras para cincelar y así hicieron este magnífico trabajo.
Esta precisión se ve clarísimamente aquí,
en la proeza geométrica conocida como la piedra de los 12 ángulos.
Sus múltiples caras encajan a la perfección con otros 11 bloques.
Y, sin embargo, hay algo más que nos choca en estos muros supuestamente incas.
Veo muchos estilos arquitectónicos diferentes aquí.
Vemos trabajos de mampostería increíbles junto a otros de mucha peor calidad.
Dime por qué ocurre esto.
Las secciones superiores tienen bloques en los que se ve que se usaron
herramientas propias de los incas.
Su construcción no tiene ningún misterio, no así los niveles inferiores.
En tu opinión, ¿esto no lo hicieron los incas?
No.
Jesús cree que los incas construyeron alrededor de muros más antiguos
que ya estaban aquí cuando llegaron.
Jesús está convencido de que nos encontramos
ante al menos tres estilos arquitectónicos distintos
de al menos tres culturas.
Jesús atribuye a los incas el trabajo de bloques más reciente.
Cree que las piedras talladas antes de los incas,
tanto aquí como en Sacsayhuamán,
tienen sus raíces en una técnica mucho más antigua
que los incas veneraban, pero que no podían emular.
Jesús Gamarra llama a este estilo Hanan Pacha.
Y para verlo de primera mano,
me aconseja que visite un lugar misterioso
en la ladera de la colina coronada por Sacsayhuamán.
Un lugar repleto de misticismo
con una entrada secreta casi oculta a la vista.
También muestra una mezcla de estilos de construcción.
Se le conoce como el Templo de la Luna.
TEMPLO DE LA LUNA
Este es un lugar extraño y complejo envuelto por un halo de misterio.
Los muros bajos son típicos de los incas.
Pero escondido dentro de este saliente rocoso
hay algo totalmente diferente.
Para adentrarnos, atravesamos un estrecho pasadizo
donde reina el silencio.
Es casi como entrar en un laberinto.
Parece una tecnología desconocida que no entendemos del todo,
creada por razones que carecen de sentido para nosotros.
Subtítulos: Patricia Honrubia