Debemos volver a examinar la prehistoria de la Isla de Pascua.
No simplemente aceptar lo que nos dicen.
La Dra. Sonia Haoa Cardinali, arqueóloga y residente de Rapa Nui,
lleva casi cinco décadas recuperando la historia perdida de la isla…
no estudiando los moáis o antiguos asentamientos,
sino investigando minuciosamente sus plantas.
Sonia, entiendo que estás especialmente interesada en la botánica,
pero también eres arqueóloga.
Sí. Lo más importante para mí
es entender a la gente,
entender cómo llegó aquí,
cómo se adaptó a esta isla,
porque, como seres humanos, no podemos hacer nada sin plantas.
En la cuenca de uno de los volcanes extintos de Rapa Nui
la Dra. Cardinali y sus colegas
estuvieron buscando las pruebas más antiguas
de plantas o cultivos no autóctonos que podrían haber traído humanos.
¿Qué indican las plantas de cuando vivía gente en esta isla?
En el estudio de los diferentes alimentos que hicimos, el resultado…
Sí.
…fue con la banana.
Encontraron banana en la isla hace 3000 años.
¿Así que hay bananas en Rapa Nui desde hace, al menos, 3000 años?
Sí.
Y no llegaron por sí mismas.
No llegaron por las aves
ni por el mar.
El ser humano debía plantar la banana.
Ese es el factor que nos indica
que llegaron personas a Rapa Nui en otro periodo diferente.
Sí.
Y es una gran sorpresa para todos. Cambió un poco la historia.
Bueno, cambia mucho la historia.
La tierra no miente.
No, dice la verdad.
No pensamos que la banana era tan importante.
Las fechas de la Dra. Cardinali
se derivaron de restos microscópicos de bananos
y trasladaron la llegada de gente a Rapa Nui unos 2000 años antes.
HACE 3215 AÑOS
Las plantas ayudan a retroceder la línea de tiempo.
Y es posible que sea más de 3000 años.
No lo sabemos, pero, por eso mismo, debemos seguir estudiando.
Por supuesto.
A la luz de estas pruebas nuevas,
la prehistoria de Rapa Nui requiere reconsideración.
Los hallazgos de Cardinali
sugieren que los colonos polinesios llegaron a esta isla
mucho antes de la línea de tiempo aceptada.
Pero, con base en las tradiciones orales de Rapa Nui, hay otra posibilidad.
Tal vez Hotu Matu'a y sus siete exploradores
llegaron aquí muchos miles de años antes de lo que se creía posible.
¿Habrá un episodio olvidado en la historia de esta isla?
¿Un capítulo previo de los sobrevivientes
del cataclismo global que ocurrió hace unos 12 000 años?
LOS APOCALIPSIS DEL PASADO LAS AMÉRICAS
CAPÍTULO III
Si los humanos llegaron a Rapa Nui hace muchos miles de años,
¿dónde vivían?
¿Dónde están las huellas arqueológicas que esperaríamos encontrar?
En el apogeo de la última edad de hielo,
los niveles del mar eran 122 metros más bajos de lo que son hoy.
Rapa Nui habrá sido una isla mucho más grande.
Toda esa tierra habrá soportado una población mucho más grande…
lo que ayudaría a explicar cómo se logró el gran proyecto de tallar los moáis.
¿Los constructores habrán elegido vivir cerca de la antigua costa,
ahora bajo el agua…
y solo usar el terreno más alto que vemos hoy
para su gran proyecto de construcción de estatuas?
A menudo no se aprecia
cuánta tierra se perdió por el aumento del nivel del mar tras la Edad de Hielo.
La figura es, más o menos, 2600 millones de hectáreas.
La mejor tierra del mundo en esa época.
Cuando el mar sube repentinamente
y esas costas quedan sumergidas,
todo lo construido en esas costas se rompe en pedazos y se destruye.
No se sabe qué se perdió con la subida del nivel del mar.
Pero sí sabemos que las primeras personas que vivieron aquí
desarrollaron algo más que habilidades para tallar piedra.
La tradición rapa nui
dice que su gran fundador, el rey Hotu Matu'a,
trajo algo especial de esa lejana tierra de Hiva,
un idioma escrito.
Sus restos se preservaron en tabletas de madera,
conocidas como rongorongo,
que, seguramente, sean copias de copias a lo largo de los siglos,
mientras los originales se perdieron en la historia.
Menos de 30 rongorongo aún existen
y se conservan en museos por el mundo.
Para la gente de Rapa Nui
como el documentalista indígena Leo Pakarati,
estas tabletas tienen un lugar especial en la historia.
Es un logro increíble porque a un documento escrito
se lo asocia una cultura grande y altamente organizada.
Y aquí, la encontramos en una pequeña isla.
Los rongorongo son muy interesantes e importantes en nuestra cultura.
Y creo que son únicos en la Polinesia.
Sí, son únicos. No hay rongorongo en otras islas.
Con las incursiones de esclavos en el siglo XIX
y la destrucción de la tradición de la Isla de Pascua,
se perdió la capacidad de leer las tablillas de rongorongo,
y siguen siendo un gran misterio del mundo antiguo.
Los lingüistas determinaron que hay demasiados símbolos
para que las escrituras rongorongo sean un alfabeto.
Es probable que sean un jeroglífico o escritura pictográfica,
similar a los desarrollados por los antiguos egipcios
y la civilización del valle del Indo,
uno que debe haber tardado cientos, si no miles, de años en madurar.
El sistema rongorongo es muy complejo.
Necesitas muchos elementos, paz, agua, comida, la sociedad, ¿sabes?
Es un proceso muy intelectual y complejo.
Durante siglos, hasta que llegaron los europeos,
el lenguaje escrito se celebraba en el canto.
Pero la conexión entre los sonidos y los símbolos se olvidó hace tiempo.
La gente no aprende a leer.
Solo aprende la canción. La canción continuó durante mucho tiempo.
¿De qué cosas hablan estas canciones?
Del sistema agrícola.
Sí.
Las reglas para la navegación.
El inventario para las diferentes líneas genealógicas.
- Los dueños del territorio, cosas así. - Sí.
Para mí, el rongorongo
tal vez sea lo más importante hecho por los Tupuna, nuestros ancestros.
La presencia de una escritura compleja en la Isla de Pascua
es una paradoja y un misterio que aún no se ha explicado.
Debería considerarse la posibilidad
de que esa escritura llegó por primera vez a esta isla en la prehistoria remota
con los primeros pobladores que se recuerdan en la tradición oral
como llegados de una tierra más grande del Pacífico, llamada Hiva,
que desapareció en una enorme inundación y quedó sumergida bajo las olas.
Noto que esto es una especulación de mi parte,
pero ¿podríamos estar ante el idioma real
que utilizó la civilización perdida que estuve buscando?
Un pueblo de la lejana Hiva…
cuya historia de origen y su escritura preservaron los polinesios,
que hoy se hace llamar rapa nui.
Creo que los moáis también podrían ser producto
de esta misma civilización anterior.
Incluso hay pruebas de que los ahu que sostienen a los moáis
podrían basarse en un diseño anterior, creado por otra persona.
Como este.
Este es Ahu Vinapu.
Es único en dos aspectos.
Primero, se construyó completamente con basalto duro,
no de toba volcánica blanda, como la mayoría de los otros.
Segundo punto, y uno imperdible,
sus bloques megalíticos encajan de una manera
muy superior a cualquier otro ahu de la isla.
De hecho, los constructores originales fueron tan precisos
que no quedó ningún material orgánico contemporáneo atrapado en las uniones,
por lo que su origen no se puede fechar.
Parece tan fuera de lugar aquí
que casi podría imaginar que lo hizo una cultura diferente.
Y hay otra razón por la que sospecho que esta cultura diferente
podría ser la civilización perdida de la Edad de Hielo que busco.
El nombre original de la isla es Te Pito o Te Henua,
que significa "el ombligo del mundo".
Esta designación como ombligos de lugares sagrados antiguos
es algo que surge una y otra vez
en muchas culturas antiguas e idiomas de todo el mundo.
Göbekli Tepe significa, literalmente, "la colina del ombligo".
Delfos era el ombligo del mundo en Grecia.
Angkor, en Camboya, era otro.
¿Es posible que una cultura viajante de la prehistoria
usara esta referencia umbilical para nombrar a sus sitios más sagrados,
incluyendo Rapa Nui?
Si es así, ¿cómo navegaron hasta aquí?
Bueno, hay una posibilidad intrigante.
Rapa Nui se sitúa en el extremo oeste de una cadena de montañas submarinas.
Durante la Edad de Hielo,
cuando el nivel del mar era 122 metros más bajo
y el lecho era quizás más alto por un fenómeno conocido como isostasia,
los picos de algunas montañas quizá rompieron la superficie
y crearon una cadena de islas diminutas
que unieron Rapa Nui con la costa del Perú actual.
Efectivamente, allí mismo encontramos algo extraordinario
tallado en una colina frente al mar…
un geoglifo gigante conocido hoy como el Candelabro de Paracas.
La arena se despejó y quedó la piedra sola debajo
en forma de un tridente enorme.
Al ir más cerca de la costa de Perú,
casi parece una baliza o una marca
que llama a la gente, como diciendo: "Vengan, hay algo importante aquí".
El geoglifo no puede fecharse de manera confiable,
aunque se encontró cerámica cerca
que se atribuyó a la cultura paracas local de alrededor del año 200 a. C.
que, sin dudas, lo reconoció y respetó.
Pero se dice que tuvo su inspiración en la leyenda del dios antiguo Viracocha,
que se deificó por crear varias maravillas misteriosas
en esta parte del mundo,
desde las famosas líneas de Nazca
hasta el enigmático complejo megalítico de Tiahuanaco, en Bolivia,
en lo alto de los Andes, donde comienza su historia.
Según la tradición inca,
esta región sufrió un gran cataclismo,
un verdadero apocalipsis del pasado.
Cuando pasó, apareció un extraño de las aguas del lago Titicaca.
Lo llamaron Viracocha…
espuma del mar.
Él y su banda de seguidores
les enseñaron a los sobrevivientes los secretos de la agricultura…
y les mostraron habilidades avanzadas en cantería y cómo rastrear los cielos.
En definitiva, enseña los dones de la civilización
a sobrevivientes desmoralizados y devastados por un cataclismo.
Estas historias se relacionan con historias de todo el mundo
sobre seres, entidades, deidades, personas que sobrevivieron al cataclismo
e intentaron reiniciar la civilización.
En Egipto, Osiris fue quien enseñó a su gente
a labrar la tierra, cosechar y crear leyes.
Para los aztecas, en México, fue Quetzalcóatl, el andante barbudo,
quien les dio el don de la civilización.
Y en Rapa Nui, el rey Hotu Matu'a y sus elegidos hacen eco de este tema…
de viajeros de una lejana tierra perdida
que llegan por mar para reiniciar la civilización.
Porque las mismas tradiciones se encuentran en todo el mundo,
debemos tomarlas en serio.
Incluso hoy, contar historias es una forma poderosa
de transmitir conocimientos de una generación a otra.
Con estas historias universales,
¿crees que lo que obtenemos es un remanente de esa sabiduría antigua?
Sí, creo que sí.
¿Y de dónde salió eso?
Hubo pocos sobrevivientes para transmitir conocimientos,
pero el conocimiento se pasó en forma de mitos, de tradiciones.
Los mitos de la humanidad son la memoria de nuestra especie
de una época sin recuerdos escritos.
Bien. Sabemos que la tradición oral es muy fuerte
como forma de comunicar la historia
y habla de algunos hechos históricos.
Sí, exactamente.
Esta repetición de la misma idea
de culturas supuestamente no conectadas en el pasado histórico
me hace pensar que lo que vemos
es un legado compartido de una cultura mucho más antigua.
Por eso, creo que los mitos deben tomarse mucho más en serio.
Sí, yo también lo creo.
Los grandes maestros de nuestros mitos, como Viracocha,
podrían estar entre los pocos sobrevivientes
de una civilización perdida en la historia.
Y puede haber más pruebas del legado de Viracocha.
A unos 480 km al este del Candelabro…
en una meseta en la cima de una montaña cerca de Cuzco…
más de 3300 metros sobre el nivel del mar…
Esto es Sacsayhuamán.
SACSAYHUAMÁN
Este es uno de los sitios antiguos más extraordinarios
y misteriosos.
El vasto sitio en la cima de la colina está repleto de maravillas arqueológicas
hechas de piedra.
En el borde de la colina, el mayor enigma de todos…
tres filas de murallas de piedra alucinantes…
que zigzaguean por la montaña.
Visito este lugar desde hace más de 30 años,
y, aun así, nunca deja de confundirme.
Pero ahora que mi búsqueda de una civilización perdida
se concentró en las Américas,
vine a reexaminar este antiguo misterio megalítico.
Siempre me siento una versión diminuta de mí mismo
junto a estos megalitos gigantes.
Hay miles de estos bloques poligonales colosales
perfectamente formados y colocados.
No hay dos bloques que tengan el mismo tamaño o forma.
Sin embargo, todos encajan con un nivel de precisión increíble.
Casi parece que se fundieron entre sí.
Incluso usando tecnología actual, ¿por dónde empezaríamos?
¿Cómo se hizo esto?
Para entender Sacsayhuamán, debemos saber más de su historia,
que está entrelazada con la ciudad de abajo.
Hoy, Cuzco es una metrópolis vibrante que tiene 500 000 habitantes.
Para millones de visitantes al año, es un destino turístico popular.
Pero para mi búsqueda, es mucho más que eso.
Cuzco era la capital del antiguo poderoso Imperio Inca,
una civilización realmente notable y asombrosa.
Una civilización que floreció por los altos Andes,
famosa por su legado de lugares increíbles en piedra como el Machu Picchu.
Pero, como con los moáis de Rapa Nui, la historia real incluye una catástrofe.
Aquí, en 1532,
los conquistadores españoles llevaron caos y destrucción a los incas.
Por la represión de las culturas indígenas durante y luego de la conquista española,
lo que sabemos de los incas sigue siendo parcial
y, en muchos sentidos, un vacío en la historia.
¿Por qué? Porque la historia, claro, la escriben los ganadores.
Y muy pocos conquistadores
se dedicaron a aprender la cultura que estaban destruyendo.
Los incas eran una civilización gloriosa.
Registraron logros increíbles, pero duraron muy poco.
Aunque era rico y poderoso,
el Imperio Inca llevaba existiendo menos de un siglo
antes de que llegaran los conquistadores.
Claro que los españoles no lo sabían
y asumieron que todo lo que veían, incluso los muros megalíticos increíbles,
eran obra de los incas que acababan de conocer.
Es difícil imaginar cómo se logró esto
con las supuestas herramientas que tenían los incas
que eran, mayormente, otras piedras
para golpear estas inmensas rocas megalíticas.
Para mí, no tiene sentido.
Los incas no tenían lenguaje escrito,
pero los registros españoles, tal como están,
dicen que Sacsayhuamán fue creación de Pachacuti Inca Yupanqui,
cuyo reinado marcó el comienzo del Imperio Inca hace más de 500 años.
Espero aprender más del experto Amadeo Valer Farfán.
¿En qué siglo, más o menos, o en qué fecha crees
que se construyó esta increíble y majestuosa obra de arquitectura?
La construcción comenzó, aproximadamente, en 1440.
Y terminó después de 90 años.
Bien.
Justo antes de que llegaran los conquistadores.
Pachacuti ordenó a sus trabajadores crear Sacsayhuamán con piedras locales,
que eran relativamente blandas.
Aunque ahora está a 3600 metros sobre el nivel del mar,
en un momento, era el lecho de un océano primitivo.
Hace mucho tiempo,
esta parte de América del Sur también era parte del mar.
En diferentes partes de este valle, es posible ver cimientos de piedra caliza.
Caliza. Sedimentaria.
Sí. Y por eso,
esta piedra es más blanda que otras para trabajar.
Según la arqueología, estos enormes bloques de piedra caliza
quizá se cortaron en canteras a casi 15 km.
Entiendo que la piedra caliza es blanda y bastante fácil de trabajar,
pero estamos viendo bloques gigantes de piedra caliza.
¿Cuál es el más pesado?
El más pesado aquí era de 100 toneladas.
Por Dios.
Lo que me desconcierta es el traslado de esos enormes bloques.
No entiendo cómo lo hicieron.
En mi opinión, el secreto estaba en la cantidad.
Pedro Cieza de León fue militar y cronista español
y, según él,
cada día, más de 20 000 personas trabajaban aquí.
Es un gran desafío organizativo.
Organizar a 20 000 personas como mano de obra
es una tarea muy sofisticada.
La construcción del Empire State Building de Nueva York
se hizo con unas 3400 personas en el siglo XX.
Incluso con seis veces más trabajadores,
mover estas piedras con tecnología mucho menos avanzada
habrá sido un desafío gigantesco que podía salir mal rápidamente.
El único registro que tenemos de los incas intentando mover un megalito enorme
lo conservó un cronista español unas décadas tras la conquista.
Según lo que le dijeron los informantes locales,
el intento terminó siendo un desastre.
Menciona una piedra grande que arrastraron por la montaña
más de 20 000 personas
hasta que, en un cierto punto, cayó por un precipicio
y aplastó a más de 3000 hombres.
Si a los incas les costaba tanto transportar un megalito,
¿cómo pudieron traer miles hasta aquí?
Según versiones españolas,
los incas usaron una combinación de cuerdas, rodillos y palancas.
Se podría, con muchísimo esfuerzo y cuidado,
poner dos o tres bloques juntos,
pero poner cientos y colocarlos con precisión
desafía la lógica.
¿Y si ese emperador inca, en realidad, solo supervisaba la obra de una fortaleza
sobre murallas megalíticas que ya estaban ahí?
Es difícil imaginar el espectáculo que se habría podido ver aquí
antes de la conquista española.
Pero los últimos datos científicos
y los relatos de los primeros conquistadores
nos hacen darnos una buena idea de cómo debió ser Sacsayhuamán
en el apogeo del Imperio Inca.
Los españoles dicen
que el complejo principal se utilizaba como cuartel militar,
que albergaba a miles.
Describen una torre circular de tres niveles
que se alza a 15 metros sobre el suelo,
rodeado de espacios rectangulares y patios,
con su propio sistema de agua dulce y depósitos de granos.
Los invasores creyeron a Sacsayhuamán primero se construyó como una fortaleza
porque, después de la caída del Cuzco,
los incas hicieron su último reducto detrás de estos muros…
que es todo lo que queda hoy.
Pero ¿se construyeron para eso?
¿Cuál es la opinión arqueológica de los orígenes de Sacsayhuamán
y para qué era?
Mucha gente piensa que era una construcción militar.
Solo los españoles o los conquistadores dijeron era una fortaleza militar,
pero no lo era.
Era un lugar sagrado, un templo, para celebrar rituales y ceremonias.
¿Así que la idea que leemos en los libros de historia,
que Sacsayhuamán se construyó como fortaleza militar, es un error?
Es un gran error.
Lo que queda de las estructuras sobre la colina,
hechas de bloques rectangulares uniformes,
sugiere que no se construyeron al mismo tiempo que los muros megalíticos.
Sería justo decir que los incas heredaron obras anteriores,
pero esas obras son bastante difíciles de explicar.
Sí.
También sugiere que se construyeron con una técnica
de trabajo de la piedra aún desconocida.
Esto podría considerarse una tecnología perdida.
Nos enfrentamos a un misterio, un enigma que no podemos explicar.
¿Los muros lisos, macizos y en zigzag de Sacsayhuamán
los tallaron no los incas, sino otras personas?
¿Y si gran parte de la construcción que se atribuye a los incas,
en realidad, tiene un legado de conocimientos mucho más antiguos?
¿Podría haber un legado en piedra,
de una civilización más antigua, aún no identificada por la arqueología?
En definitiva,
no hay versiones más simples de estos muros megalíticos perfectos
en ninguna parte de Perú.
Pero vimos algo así en Rapa Nui…
en los muros de Ahu Vinapu,
supuestamente construido mucho antes de Sacsayhuamán,
a más de 3200 km de distancia.
Cada bloque está hecho de basalto sólido.
Están muy bien encajados
e incluyen elementos poligonales, como las murallas de Sacsayhuamán.
Hay construcciones similares
en las murallas antiguas de Turquía y Egipto.
TEMPLO DEL VALLE DE KEFRÉN, EGIPTO
Hay un bloque pequeño en particular, que se coloca entre otros más grandes,
que es idéntico.
Se encuentra la imagen idéntica en Cuzco.
Algunos sugieren que los constructores solo eran eficientes
con restos materiales.
Pero mira la precisión.
Así que la sensación es que es una tecnología del pasado
que no se limitó o fue exclusivo de Perú.
¿Y si los incas construyeron algunas de las estructuras aquí
sobre cimientos mucho más antiguos?
Bases que se pueden remontar
a las raíces mismas de la civilización en las Américas.
Esta posibilidad me lleva a la ciudad sobre la que se eleva Sacsayhuamán,
un lugar cuyo nombre podría tener una pista vital.
En el idioma quechua original de los incas,
"Cuzco" significa "ombligo del mundo",
como todos los otros antiguos ombligos sagrados, incluido Rapa Nui.
Esta idea de encontrar ombligos por el mundo
no debe tomarse, en mi opinión, como una coincidencia.
¿La mampostería notablemente prolija que vemos en este ombligo del mundo
será otra sobreviviente de esa civilización más antigua y avanzada
que he estado buscando?
Por donde mires en esta ciudad,
hay capas y capas de muros de piedra hermosos y de formas complejas.
Algunos tienen megalitos gigantes.
El misterio es que en cualquier muro
se pueden ver varios estilos diferentes de arquitectura.
Algunos muy finos, algunos comparativamente en bruto.
Ese misterio me llevó a la calle Loreto, de Cuzco,
y al investigador arqueológico Jesús Gamarra,
descendiente de los incas,
que pasó décadas estudiando la mampostería única del antiguo Perú.
Háblame de tu trabajo en la zona de Cuzco y del Valle Sagrado.
Así como vimos en Sacsayhuamán,
los muros megalíticos de la calle encajan a la perfección
y los bordes curvos de las piedras fluyen uno en el otro.
Aturde la mente.
Ver esto me deja atónito y no puedo entender
cómo alguien pudo haber hecho paredes
con estas piedras enormes y que encajen perfectamente.
Los arqueólogos nos enseñan que lo hicieron los incas
y que usaban simples piedras para golpear y hacer todo este trabajo increíble.
En ninguna parte esta precisión es más clara que aquí,
en la hazaña geométrica conocida como la piedra de los 12 ángulos.
Sus varias caras encajan a la perfección con otros 11 bloques únicos.
Y, sin embargo, hay algo más sorprendente en estos llamados muros incas.
Veo muchos estilos diferentes de arquitectura aquí.
Un trabajo de piedra increíble como este y, luego, algo de peor calidad al lado.
Ayúdame a entender el misterio.
Las partes superiores tienen bloques que muestran marcas
que coinciden con las herramientas que usaban los incas.
Su construcción no tiene ningún misterio, a diferencia de las partes inferiores.
En tu opinión, ¿no lo hicieron los incas?
Él cree que los incas construyeron arriba y alrededor de muros más antiguos
que ya estaban aquí cuando llegaron.
Jesús Gamarra está convencido de que no vemos uno,
sino, al menos, tres estilos diferentes de arquitectura,
el trabajo de tres culturas.
Jesús atribuye a los incas el trabajo de bloques más reciente,
pero cree que las piedras lisas preincaicas,
tanto aquí como en Sacsayhuamán,
tienen sus raíces en una técnica mucho más antigua,
una que los incas veneraban, pero no pudieron imitar.
Jesús Gamarra llama a este estilo Hanan Pacha.
Y, para verlo en persona,
me sugiere visitar un sitio intrigante
en la ladera de la colina coronada por Sacsayhuamán.
Un lugar verdaderamente místico…
con una entrada secreta casi imposible de ver.
Muestra una curiosa mezcla de estilos de construcción.
Se lo conoce como el Templo de la Luna.
TEMPLO DE LA LUNA
Este es un lugar extraño y complicado, con un aura misteriosa.
Los muros bajos de piedra aquí son de mampostería inca típica.
Pero en este afloramiento rocoso se oculta algo completamente diferente.
Te metes en un pasadizo estrecho,
rodeado de silencio.
Es casi como entrar en un laberinto.
Parece una tecnología desconocida que no entendemos bien
y que se creó por razones sin sentido para nosotros.
Subtítulos: Guillermina Usunoff