이스터섬의 선사를 재검토할 필요가 있습니다
남들의 말을 받아들이기만 하면 안 되죠
라파누이 주민이자 고고학자인 소니아 하오아 카르디날리 박사는
섬의 잃어버린 역사를 50년 가까이 찾아 왔습니다
모아이나 고대 정착지를 연구해서가 아니라
섬의 식물을 정밀히 조사해서요
소니아, 식물학에 특별한 관심을 두고 계시지만
고고학자이시기도 하죠?
네, 제게 가장 중요한 건
사람들을 이해하고
- 네 - 사람들이 이곳에 어떻게 왔는지
어떻게 적응했는지를 이해하는 겁니다
인간은 식물 없이는 아무것도 할 수 없거든요
라파누이에 있는 한 사화산의 우묵한 부분에서
카르디날리 박사와 동료들이 찾고 있는 건
비토착 식물, 농작물의 가장 오래된 증거입니다
분명 인간이 들여왔겠죠
이 섬에 살았던 시기에 관해 식물이 밝혀낸 부분은요?
다양한 음식을 연구했고 유의미한 결과를 보여준 건…
네
바나나입니다
3천 년 전에 섬에서 바나나를 발견했습니다
그렇다면 바나나는 라파누이에 적어도 3천 년간 존재했단 겁니까?
맞습니다
바나나가 혼자서 오진 않았겠죠
새가 옮긴 것도
바다가 옮긴 것도 아닙니다
인간이 바나나를 심은 거죠
이걸 통해 알 수 있는 건
라파누이에 다른 시대의 사람들이 들어왔다는 사실입니다
그렇군요
모두 깜짝 놀랄 만한 일입니다 역사가 조금 바뀌어요
조금이 아니라 많이 바뀌죠
흙은 거짓말을 하지 않아요
흙은 진실을 말하죠
바나나가 그리 중요한 역할을 할지 미처 몰랐습니다
카르디날리 박사는 바나나나무의 미세 잔여물에서 날짜를 도출했고
라파누이에 사람이 도착한 시기를 약 2천 년 더 당겼습니다
"3,215년 전"
식물 덕분에 시간대를 뒤로 밀었군요
- 네 - 3천 년보다 더 됐을 수도 있죠
아직은 모릅니다 그러니 계속 연구해야죠
물론입니다
새로운 증거가 나왔으니
라파누이의 선사를 재고해 봐야만 합니다
카르디날리 박사의 발견에 따르면 폴리네시아 정착민들은
알려진 것보다 훨씬 전에 이 섬에 도달했습니다
하지만 라파누이의 구전 전통에 따르면
다른 가능성도 있습니다
어쩌면 호투 마투아와 그의 일곱 정찰병이 이곳에
우리가 상상했던 시기보다 수천 년도 더 전에 도달했을지도요
이 섬의 이야기에 잊힌 에피소드는 없을까요?
12,000년 전 발생한 전 세계적 대재앙의 생존자들이 쓴
더 이전의 이야기 말입니다
"고대의 아포칼립스: 아메리카 대륙"
"제3장"
인간이 수천 년 전에 라파누이에 도착했다면
어디서 살았을까요?
우리가 찾고자 하는 고고학적 흔적은 어디에 있을까요?
명심해야 할 건 마지막 빙하기의 정점 때
해수면이 현재보다 120m 이상 낮았다는 겁니다
라파누이는 훨씬 더 큰 섬이었겠죠
넓은 땅은 훨씬 더 많은 인구를 부양할 수 있었을 겁니다
이를 통해
어떻게 거대한 모아이 조각 작업을 완수했는지 설명할 수도 있겠죠
제작자들이 지금은 물속에 잠긴 고대 해안선 부근에 살며
오늘날 우리가 보는 고지대는
거대한 석상 건설에만 사용했을 수도 있을까요?
빙하기 말기의 해수면 상승으로 얼마나 많은 땅을 잃었는지
인지 못 하고는 하는데
그 너비는 대략 2,600만 제곱킬로미터입니다
그 당시 세계의 노른자위 땅이었죠
해수면이 갑자기 상승하면
해안선은 바다 밑으로 잠기고
물에 잠긴 지역에 지은 모든 건 산산조각이 나고 파괴됩니다
해수면 상승으로 뭘 잃었는지는 아무도 모릅니다
우리가 아는 건 이곳에 살던 초기 사람들은
뛰어난 석조 기술 외에 다른 것도 발전시켰다는 겁니다
라파누이 전설에 따르면 위대한 설립자인 호투 마투아 왕은
히바라는 머나먼 땅에서 특별한 걸 가져왔습니다
바로, 문자 언어입니다
그 흔적은 '롱고롱고'라는 목판에 보존되어 있습니다
오랜 세월에 걸쳐 만들어진 복제본들일 테고
원본은 역사 속으로 사라졌겠죠
살아남은 롱고롱고는 30개가 채 안 되며
현재는 전 세계의 박물관에 보관되어 있습니다
원주민 다큐멘터리 감독
리오 파카라티 같은 라파누이 주민들에게
이 목판들은 역사상 매우 각별한 의미를 지닙니다
대단한 업적이죠
보통 문자 언어는
거대하고 고도로 조직화된 문화와 연관되어 있는데
이런 작은 섬에서 발견됐으니까요
롱고롱고는 아주 흥미롭고 우리 문화에 매우 중요합니다
폴리네시아에서 유일하죠?
네, 다른 섬에는 롱고롱고가 없어요
19세기에 노예 습격을 당하고
이스터섬의 지혜 전통이 완전히 파괴되어
롱고롱고 목판을 읽는 능력이 소실되었고
고대 세계의 가장 큰 미스터리 중 하나로 남게 되었죠
언어학자들 말에 따르면 롱고롱고의 문자는
알파벳이라기엔 기호가 너무 많다고 합니다
상형문자나 그림문자일 겁니다
고대 이집트인이나 인더스 문명이 개발한 것처럼요
수천 년까진 아니더라도 몇백 년은 걸려 완성됐겠죠
롱고롱고 문자 체계는 매우 복잡합니다
평화, 물, 음식, 사회 등 많은 요소가 필요하죠
아주 지적이고 복잡한 과정입니다
유럽인들이 도착하기 전까지 수 세기 동안
그 문자 언어는 노래로 불렸습니다
하지만 소리와 기호 사이의 연결은 잊힌 지 오래입니다
사람들은 읽는 법을 배우지 않았습니다
노래만 배웠죠
그 노래들은 오랫동안 전승됐습니다
그 노래들은 어떤 내용을 담고 있었죠?
농경 방식이랑…
네
항해 법칙도 있고요
족보 내용이라든지
- 토지 소유주 같은 거였습니다 - 그렇군요
제 생각에 롱고롱고는
우리의 '투푸나', 즉 조상이 만든 가장 중요한 것일지 모릅니다
완전하고 복잡한 문자가 이스터섬에 존재했다는 것은
아직 설명되지 않은 역설이자 미스터리입니다
제 생각엔 이런 가능성도 고려해 봐야 합니다
그 문자를 먼 선사시대에 이스터섬으로 가져온 게
구전 전통에 기록된 첫 정착민들이란 가능성요
거대한 홍수에 침수되어 바다 밑으로 잠긴
태평양의 '히바'라는 훨씬 더 넓은 땅에서 온 자들이죠
제 추측인 건 알지만
혹시나 제가 찾아다니던 잃어버린 문명이
실제로 사용했던 언어는 아닐까요?
머나먼 히바에서 온 사람들은
오늘날 라파누이라고 자칭하는 항해하는 폴리네시아인들에 의해
기원 이야기와 문자가 보존되었습니다
모아이도 같은 과거 문명의 산물일 수 있다고 믿습니다
모아이를 지지하는 받침대가 다른 누군가의 더 오래된 디자인을
기반으로 했을 수도 있다는 증거도 있습니다
이것처럼요
'아후 비나푸'입니다
두 가지 면에서 독특하죠
첫째, 전체가 단단한 현무암으로 만들어졌습니다
다른 것들처럼 부드러운 응회암이 아니라요
놓쳐서는 안 될 두 번째 면은
거대한 돌 블록이 복잡하게 짜맞춰져 있다는 겁니다
이 섬의 어떤 받침대보다도 훨씬 우수한 방식이죠
원 제작자들이 너무나도 정교하게 만든 나머지
동시대에 존재했던 유기 물질이 틈에 전혀 끼지 않아
시대 측정이 불가합니다
너무 동떨어져 보입니다
다른 문화의 작품이라고 생각할 만큼이요
그 다른 문화가 제가 찾는 빙하기의 잃어버린 문명이라고
의심하는 또 다른 이유가 있습니다
이 섬의 원래 이름은 '테 피토 오 테 헤누아'입니다
'세계의 배꼽'이란 뜻이죠
신성한 고대 장소를 배꼽이라고 칭하는 것은
전 세계의 수많은 고대 문화와 언어에서
몇 번이고 반복해서 등장합니다
'괴베클리 테페'는 말 그대로 '배꼽의 언덕'이라는 뜻이며
그리스의 델포이도 세계의 배꼽이었죠
캄보디아의 앙코르와트도 마찬가지입니다
"앙코르와트 캄보디아"
혹시 선사시대에 세계를 떠돌던 한 문화가
그들의 가장 신성한 장소에 배꼽이라는 이름을 붙였을까요?
라파누이를 포함해서요
그렇다면 어떻게 여기까지 왔을까요?
흥미로운 가능성이 하나 있습니다
라파누이는 해저산 능선의 서쪽 끝에 자리 잡고 있습니다
빙하기에는 해수면이 120m 낮았고
지각 평형이라는 현상 때문에 해저가 더 높았을 것이므로
몇몇 산봉우리들이 수면 위로 튀어나와
일련의 작은 섬들이 만들어져
라파누이와 현대 페루의 해안선을 이었을 수 있습니다
"살라스 이 고메즈 능선 나스카 해령 - 페루"
그리고 바로 그곳에서 매우 놀라운 게 발견됐습니다
바다를 바라보는 언덕 면에 새겨져 있죠
'안데스산맥의 촛대'로 알려진 거대한 지상화입니다
모래를 긁어냈고, 그 밑의 돌은 거대한 삼지창 모양을 하고 있죠
페루 해안에 가까워질수록
마치 신호등이나 표지판처럼
사람들을 부르는 것처럼 보입니다
이곳에 중요한 게 있다는 듯이요
이 지상화의 정확한 연대는 알 수 없지만
근처에서 발견된 도자기는
기원전 200년경의 파라카스 문화 것으로 밝혀졌으며
그들은 이 지상화를 인지하고 존중했습니다
하지만 이 지상화는
고대 신 비라코차의 전설에 영감을 받았다고 알려져 있죠
비라코차는 이쪽 지역에 수많은 불가사의를 만들었다고
신격화되었습니다
그 유명한 나스카 라인부터
수수께끼의 거석 단지인 볼리비아의 티와나쿠까지요
그 안데스 고원 지대에서
비라코차의 이야기가 시작됩니다
잉카의 구전 설화에 따르면
이 지역은 한때 대재앙을 맞이했습니다
진정한 고대의 아포칼립스죠
대재앙이 지나간 후, 낯선 자가 티티카카 호수에서 나타났습니다
그에게 '비라코차'라는 이름을 붙였죠
바다의 거품이라는 뜻입니다
그와 추종자들은 생존자들에게 농사 비결을 가르쳐 주었고
고급 석조 기술과 하늘을 관측하는 법을 알려줬죠
근본적으로 비라코차는
대재앙으로 상심한 생존자들에게 문명의 이기를 가르쳐 준 겁니다
이 이야기들은 전 세계의 다른 이야기들과 유사하죠
존재와 국가와 신 그리고 대재앙에서 살아남아
문명을 재건하려는 사람들을 담은 이야기 말입니다
이집트에서는 오시리스가 자신의 백성들에게
땅을 갈고 농작물을 수확하고 법을 만드는 방법을 가르쳤죠
멕시코의 아즈텍족에겐 수염을 기른 방랑자 케찰코아틀이
처음으로 문명의 이기를 가르쳐 주었습니다
라파누이에서는 호투 마투아 왕과 선택받은 자들이
머나먼 땅에서 바다를 통해 들어와 문명을 재건하려는 여행자죠
같은 구전 설화가 전 세계에서 발견되었기에
진지하게 받아들여야 합니다
오늘날에도 스토리텔링은 한 세대에서 다음 세대로
지식을 전수하는 효과적인 방법입니다
이런 보편적인 이야기를 통해
우리가 얻는 건 과거의 지식에서 파생된 파장이라고 생각하시나요?
그렇다고 생각합니다
그건 어디서 온 걸까요?
지식을 전수하기엔 생존자가 너무 적었지만
그런 지식들이 신화나 구전 전통의 형태로
- 전해져 내려왔죠 - 네
인류의 신화들은 우리 종의 기억 저장소입니다
기록이 없는 시기의 기억이죠
맞아요, 구전 전통은 아주 강력한 역사 전달 수단으로
일종의 역사적 사건들을 말해주죠
그렇습니다
과거에 접촉이 없었을 문화들에서 똑같은 핵심 개념이 반복된다는 건
그게 훨씬 더 오래된 문화의 공통 유산인 게 아닐까 싶습니다
그래서 신화를 훨씬 더 진지하게 받아들여야 한다고 생각해요
네, 저도 동감합니다
비라코차 같은 신화에 나오는 위대한 스승들은
이제는 역사 속으로 사라진 몇 안 되는 생존자일 수도 있죠
비라코차의 유산에 관한 증거가 더 있을지도 모릅니다
촛대 지상화에서 동쪽으로 500km 가까이 떨어져 있으며
쿠스코 근처 산꼭대기 고원에 위치해 있고
"쿠스코"
해발 3,300m가 넘는
이곳은 삭사이와만입니다
"삭사이와만"
세계에서 가장 가장 놀라우면서 미스터리한 고대 유적 중
한 군데입니다
돌로 만들어진 고고학적 신비가 산꼭대기에 가득합니다
가장자리에는 가장 큰 수수께끼가 있죠
엄청난 석조 성벽 세 줄입니다
산꼭대기를 지그재그로 가로지르죠
저는 30년 넘게 이곳을 방문했지만
올 때마다 항상 놀랍습니다
지금은 잃어버린 문명을 찾는 것을
아메리카 대륙에 집중하고 있기에
고대의 거석 미스터리를 재검토하러 왔습니다
이 거대한 석조물 옆에 서면 제가 작아진 느낌입니다
거대한 다각형 벽돌 수천 개가
완벽하게 깎인 채 제자리에 놓여 있습니다
어떤 블록도 크기나 모양이 동일하지 않습니다
하지만 모두 놀랄 만큼 정교하게 들어맞죠
마치 함께 녹인 듯합니다
오늘날의 기술을 사용한다 해도 어디서부터 시작하시겠어요?
어떻게 만든 걸까요?
삭사이와만을 이해하려면 이의 역사를 더 알아야 합니다
그 아래의 도시와 얽혀 있는 역사죠
현재 쿠스코는 50만 명이 거주하는 활기 넘치는 주요 도시입니다
매년 수백만 명이 방문하는 인기 있는 관광지죠
하지만 제 조사에 있어선 그 이상의 의미를 지닙니다
쿠스코는 한때 강대했던 잉카 제국의 수도였습니다
실로 놀랍고 대단한 문명이었죠
안데스 고원 지대에서 번성했으며
마추픽추와 같은 굉장한 석조 유적들로 유명한 문명입니다
"마추픽추 페루"
하지만 라파누이의 모아이처럼 진실은 재앙으로 인해 흐려집니다
1532년에
스페인 정복자들은 잉카 제국에 혼란과 파괴를 몰고 왔습니다
스페인 정복 당시와 이후에 토착 문화를 억압당했기에
우리가 잉카 제국에 관해 아는 건 단편적일 뿐이며
여러 면에서 역사의 블랙홀로 남겨져 있습니다
왜냐하면 역사는 승자에 의해 쓰여지기 때문이죠
본인들이 파괴하고 있는 문화를 배우려는 정복자는
아주 극소수였습니다
잉카 문명은 찬란했습니다
놀라운 업적을 이뤘지만 오래가진 못했죠
부유하고 강했지만
잉카 제국은 100년도 채 안 되어서
침략을 당했습니다
"467년 전"
물론 스페인 정복자들은 그 사실을 몰랐고
거대한 석벽을 포함해 그들이 본 모든 것이
방금 마주한 잉카인들의 작품이라고 생각했습니다
어떻게 해냈는지 상상하기가 힘듭니다
잉카인들이 사용했을 것으로 추정되는 도구는
거의 돌뿐이었는데요
돌로 거대한 돌을 내리친 거죠
도저히 말이 안 됩니다
잉카 제국엔 문자가 없었습니다
하지만 스페인의 기록을 보면 그 내용이 미비하긴 하지만
500년 이상 전 잉카 제국을 건국한 파차쿠티 잉카 유팡키가
삭사이와만을 지었다고 합니다
더 많은 정보를 얻기 위해
현장 전문가인 아마데오 발레르 파르판을 만났죠
대략적으로 어느 시기에
이 놀랍고 장엄한 건축물이 지어졌다고 생각하시나요?
대략 1440년쯤 건축이 시작됐습니다
- 90년 뒤에 완성됐고요 - 그렇군요
정복자들이 오기 직전입니다
파차쿠티는 작업자들에게
삭사이와만을 지을 때 그 지역 돌을 사용하라고 지시했죠
상대적으로 부드러운 바위였습니다
지금은 비록 해발 3,700m 정도에 있지만
한때는 원시 바다의 바닥을 형성했던 땅입니다
오래전에 남미의 이 지역은 바다의 일부였습니다
이 골짜기의 여러 장소에서 석회암층을 볼 수 있습니다
석회암은 퇴적암이죠?
네, 그렇기 때문에
이 돌은 다른 돌보다 물러서 다루기 쉽습니다
고고학에 따르면 이런 거대한 석회암 벽돌들은
최대 14.5km 떨어진 채석장에서 잘린 것으로 추정됩니다
석회암이 부드럽고 비교적 작업하기 쉬운 건 알지만
지금 얘기하는 건 거대한 석회암 덩어리잖아요
가장 무거운 벽돌은 뭐죠?
여기서 가장 무거운 건 100톤이 넘습니다
세상에
궁금한 건 그 거대한 벽돌들을 이동한 방법입니다
어떻게 했는지 도저히 이해가 안 돼요
제 생각에 비결은 사람 수에 있습니다
스페인 군인이자 기록자인 페드로 시에사 데 레온에 따르면
매일 2만 명이 넘는 사람들이 이곳에서 일했습니다
대규모의 집단 작업이군요
2만 명이라는 인력을 조직하는 건 매우 정교한 작업입니다
뉴욕시에서 엠파이어 스테이트 빌딩을 짓는 데
약 3,400명이 동원됐습니다
20세기에 말이죠
노동자가 6배 많다고 해도
훨씬 덜 발전된 기술로 이 돌들을 옮기는 건
금방이라도 잘못될 수 있는 엄청난 도전이었을 겁니다
거석을 옮기려 한 잉카에 관해 남아 있는 유일한 기록은
정복 수십 년 뒤에 스페인 기록자가 남긴 것뿐입니다
그가 현지 정보원에게서 들은 이야기에 의하면
그 시도는 참담한 실패로 끝났다고 합니다
2만 명 이상이 거대한 바위 하나를 산 너머로 끌었다고 합니다
그러다 어느 순간 바위가 벼랑 아래로 떨어졌고
3,000명 이상을 깔아뭉갰습니다
잉카인들이 거석 하나를 옮기는 데 그렇게 큰 어려움을 겪었다면
어떻게 수천 개를 여기로 가져올 수 있었을까요?
스페인 기록에 따르면
잉카인들은 밧줄, 통나무 굴림대와 지렛대를 조합하여 사용했습니다
큰 노력과 정성을 들인다면 벽돌 두세 개쯤 쌓을 순 있겠지만
수백 개를 꼭 맞게 조립한다는 건
논리에 어긋납니다
만약 잉카 황제가
이미 존재하던 거대 석벽 위에서
요새 건설만 감독했던 거라면요?
스페인 정복 이전에 이곳에 펼쳐졌을 장관을
상상하기란 어렵습니다
하지만 최신 과학 데이터와
최초의 정복자들이 남긴 목격담을 결합하면
잉카 제국의 전성기에 삭사이와만이 어떤 모습이었는지
상당히 구체적으로 추측할 수 있습니다
스페인 기록에 따르면 중앙 단지는 수천 명을 수용할 수 있는
군대 막사로 쓰였다고 합니다
15m 높이로 솟은 3층으로 된 원형 탑이
네모난 건물들과 뜰에 둘러싸여 있었으며
자체 담수 시스템과 곡물 저장 창고를 갖췄다고 합니다
침략자들은 삭사이와만이 본디 요새로 지어졌다고 믿었습니다
쿠스코가 함락된 후
잉카 전사들이 이 벽 뒤에서 마지막 저항을 펼쳤기 때문이죠
현재는 그 벽만이 남아 있습니다
하지만 그게 건설 이유일까요?
고고학적 관점에서 볼 때 삭사이와만의 기원과
용도는 뭐죠?
많은 사람들이 군사 시설이라고 생각합니다
스페인인이나 정복자들이 이를 군사 요새라고 말했지만
사실이 아닙니다
그곳은 의식과 축제를 거행하는 성스러운 장소이자 사원이었습니다
그러니까 우리가 역사책에서 자주 봤던 내용인
삭사이와만이 군사 요새라는 건 잘못됐다는 말씀인가요?
크게 잘못됐죠
산꼭대기에 남은 구조물은
일정한 크기의 직사각형 벽돌로 이루어져 있기에
거대 석벽과 동시대에 지어진 게 아니란 걸 암시합니다
잉카는 이전 건축물을 물려받았다고 말하는 게 맞겠네요
그 이전 건축물은 설명하기 어렵고요
네
또한 이는 아직 알려지지 않은 다른 석조 기술로 만들어졌습니다
잃어버린 기술로 볼 수도 있습니다
우리는 설명할 수 없는 미스터리와 마주하고 있습니다
삭사이와만의 매끈하고 거대한 지그재그 벽을
잉카인이 아닌 다른 누군가가 세웠을까요?
잉카 제국의 작품으로 알려진 이곳 건축물의 대부분이
사실 훨씬 더 고대의 지식을 담고 있는 거라면 어떨까요?
아직 고고학적으로 밝혀지지 않은
더 오래된 문명의 유산이 돌에 남아 있진 않을까요?
이 매끈하게 짜맞춰진 거대 석벽의 더 단순한 버전이
페루 어디에서도 발견되지 않았습니다
하지만 라파누이에서는 이런 걸 본 적 있죠
"아후 비나푸 라파누이"
아후 비나푸 벽에서요
삭사이와만보다 훨씬 이전에 지어졌다고 추정되며
3,000km 이상 떨어져 있죠
각 벽돌은 단단한 현무암으로 만들어졌습니다
아름답게 짜맞춰져 있으며
삭사이와만의 벽처럼 다각형 요소도 있습니다
비슷한 건축물은 튀르키예와 이집트의 고대 벽에서도 발견되죠
"카프레 계곡 신전 이집트"
큰 벽돌들 사이에 작은 벽돌 하나가 끼어 있는데
똑같은 모양을 쿠스코에서 찾을 수 있습니다
"쿠스코 페루"
혹자는 건설자들이 자투리 자재를 효율적으로 활용했다고도 합니다
하지만 정밀함을 보십시오
즉, 이 기술은 과거의 것이며
페루에만 국한된 것이 아니라는 느낌이 듭니다
만약 잉카인들이 여기 보이는 일부 구조물들을
훨씬 더 오래된 토대 위에 세운 거라면요?
아메리카 문명의 시초까지 거슬러 올라갈 수도 있는 토대에요
이런 가능성 때문에
삭사이와만이 우뚝 솟은 도시로 향하고 있습니다
도시 이름 자체가 중요한 단서를 품고 있을지도 모르는 곳이죠
잉카 제국의 케추아어로
쿠스코는 '세계의 배꼽'이란 뜻입니다
"괴베클리 테페 튀르키예"
라파누이를 포함해 다른 성스러운 고대 배꼽들처럼요
세계 곳곳에서 배꼽이 발견된다는 사실을
우연의 일치로 치부해선 안 됩니다
세계의 배꼽들에서 본 놀라운 모양의 석조물이
제가 찾는 훨씬 더 오래되고 진보한 문명의
또 다른 흔적일 수 있을까요?
이 도시 어디를 보든
아름답고 복잡한 모양의 돌담이 겹겹이 쌓여 있으며
거석이 사용되기도 했습니다
수수께끼는, 어떤 벽에서든
여러 다른 건축 양식이 종종 보인다는 점입니다
어떤 건 아주 수준이 높고 어떤 건 비교적 조잡하죠
그 수수께끼 때문에 쿠스코의 카예 로레토에 와서
고고학 연구원인 헤수스 가마라를 만났습니다
잉카의 후손으로
수십 년 동안 고대 페루의 독특한 석조물을 연구했죠
쿠스코와 성스러운 계곡 지역에서 하신 작업을 말씀해 주세요
저는 인간이 만들어 낸 고대 유물에 관심이 많습니다
그리고 그건
역사상 가장 오래된 증거인 돌에 새겨져 있습니다
삭사이와만에서 봤던 것처럼
거리의 거대 석벽은 빈틈없이 짜맞춰져 있습니다
돌들의 곡선형 가장자리가 서로 매끄럽게 이어지죠
믿을 수가 없습니다
바라보면 그저 경이롭고
어떻게 이 거대한 돌들이 완벽히 들어맞도록
벽을 만들 수 있었는지 이해가 안 됩니다
고고학자들은 이것이 잉카인들 작품이며
단순한 석기를 사용해 이 모든 걸 만들었다고 가르치죠
끌, 정, 석공의 기술만으로는 이처럼 놀라운 작품을
만들어 낼 수 없습니다
이런 표현에서 드러나는
정밀한 계산도 불가능하죠
정밀함을 가장 잘 드러내는 건
12각 돌이라고 알려진 기하학적 작품입니다
서로 다른 벽돌 11개와 모든 면이 완벽하게 맞물리죠
그런데 소위 잉카의 벽에 관한 또 다른 충격적인 사실이 있습니다
이곳에선 다양한 건축 양식이 보이는데요
이런 멋진 석조물과
훨씬 수준이 낮은 석조물이 나란히 있죠
그 수수께끼를 설명해 주세요
이 건축물은 잉카인들의 것이 아닙니다
잉카인들은 이런 다각형 완충 구조의 건축 양식을
사용하지 않았죠
잉카 제국의 건축 양식은
직각이 특징입니다
상단 부분의 벽돌에는 잉카인들이 사용한 도구의 흔적이
분명하게 남아 있습니다
아래쪽의 구조는 그와 달리 의문을 제기하죠
보시기에 이건 잉카인의 작품이 아닌가요?
아닙니다
헤수스는 잉카인들이 도착 당시 기존에 있던 더 오래된 벽의
상단과 주변에 추가로 건설했다고 믿습니다
쿠스코의 역사는 잉카 제국까지만이 아니라
훨씬 더 옛날로 거슬러 올라갑니다
헤수스 가마라는 우리가 보고 있는 게
적어도 세 가지의 다른 건축 양식이라고 말합니다
최소 세 문화권의 작품이죠
가장 최근의 거친 벽돌 작업이 잉카인의 작품이라고 합니다
이곳과 삭사이와만에서 발견된 잉카 이전의 부드러운 모양 돌은
훨씬 더 오래된 기술에 뿌리를 두고 있다고 믿습니다
잉카인들이 숭배했지만 흉내 낼 수는 없었던 기술이죠
더 발전된 문명이라고 해도
불가능한 일들이 있습니다
이것들은 더욱 고대의 것이며
성형 가능한 돌을 썼다는 걸 증명합니다
헤수스 가마라는 이 양식을 '하난 파차'라고 부릅니다
그걸 직접 보기 위해
삭사이와만이 있는 산 옆의 흥미로운 장소를
방문해 볼 것을 제안받았습니다
아주 신비로운 곳으로
입구는 숨겨져 있어 거의 보이지 않습니다
이곳도 다양한 건축 양식이 조합되어 있죠
'달의 신전'이라고 알려져 있습니다
"달의 신전"
신비로운 분위기가 감도는 기묘하고 복잡한 장소입니다
이 낮은 돌담은 전형적인 잉카 석조물입니다
하지만 이 바윗덩어리 안에는
전혀 다른 게 숨겨져 있죠
좁은 길을 따라 걸어 들어가면
정적에 둘러싸입니다
마치 미궁에 들어서는 듯하죠
우리가 완전히 이해하지 못하는 미지의 기술처럼 보이며
그 목적도 우리는 알 수 없습니다
자막: 이재경