Надо пересмотреть первобытную историю острова Пасхи.
Нельзя просто верить всему на слово.
Жительница Рапа-Нуи и археолог, доктор Соня Хаоа Кардинали,
почти пять десятилетий восстанавливает утраченную историю острова.
Она изучает не моаи и не древние поселения.
Она тщательно исследует местные растения.
Соня, я так понимаю, у вас особый интерес к ботанике,
но вы еще и археолог.
Да. Для меня самое важное —
понимать людей,
понимать, как они сюда пришли,
как они адаптировались к этому острову,
потому что мы, как люди, ничего не можем сделать без растений.
В кратере одного из потухших вулканов Рапа-Нуи
доктор Кардинали с коллегами ищут
самые ранние следы сторонних растений или культур,
которые, вероятно, привезли сюда люди.
Что говорят растения об истории людей на острове?
В изучении различных продуктов питания результат мы получили…
Да.
…с бананом.
Банан нашли на острове 3000 лет назад.
Значит, бананы растут на Рапа-Нуи уже как минимум 3000 лет?
Да.
И они не сами сюда попали.
Их не принесли птицы.
Не принесло море.
Бананы должен был посадить другой человек.
Так вот почему они говорят вам,
что на Рапа-Нуи были разные периоды прибытия людей.
Да.
И это огромный сюрприз для всех. Это немного меняет историю.
Это сильно меняет историю.
Почва не лжет.
Нет, почва говорит правду.
Мы не думали, что банан так важен.
Даты доктора Кардинали получены из микроскопических остатков растений
и указывают на прибытие людей на Рапа-Нуи на 2000 лет раньше.
Растения помогают нам отодвинуть хронологию назад.
Возможно, даже больше, чем 3000 лет назад.
Мы не знаем. Но поэтому мы должны продолжать исследования.
Разумеется.
В свете новых данных
историю Рапа-Нуи нужно пересмотреть.
Открытия доктора Кардинали говорят, что полинезийцы прибыли на остров
задолго до общепринятых сроков.
Но, исходя из устных легенд Рапа-Нуи, есть и другая вероятность.
Возможно, Хоту Матуа и семь его разведчиков прибыли сюда
на много тысяч лет раньше, чем кто-либо считал возможным.
Не может ли быть забытого эпизода в истории этого острова?
Ранней главы, написанной выжившими после мирового катаклизма,
случившегося около 12 000 лет назад?
АПОКАЛИПСИС ДРЕВНИХ ВРЕМЕН АМЕРИКА
ГЛАВА III
Если люди прибыли на Рапа-Нуи много тысяч лет назад,
где они жили?
Где археологические следы, которые мы должны бы найти?
На пике последнего ледникового периода
уровень моря был более чем на 120 метров ниже, чем сейчас.
Остров Рапа-Нуи был тогда куда крупнее.
Вся эта территория могла вместить куда больше людей,
что может объяснить,
как был выполнен гигантский проект вырезания моаи.
Может, их строители решили жить возле древнего побережья,
скрытого ныне под водой,
а возвышенности использовали
только для проекта по созданию статуй?
Мы нечасто думаем о том, сколько земли
пропало под водой в конце ледникового периода,
а это примерно 26 миллионов квадратных километров
лучшей земли в мире того времени.
Когда уровень моря вдруг поднялся,
все эти побережья погрузились под воду,
и всё, построенное на этих участках, было разбито на куски и уничтожено.
И кто знает, что было утрачено при повышении уровня моря.
Но мы знаем, что первые люди, жившие здесь,
обладали не только выдающимися навыками резьбы по камню.
Легенды Рапа-Нуи гласят,
что их великий основатель, король Хоту Матуа,
привез с собой нечто особое из далекой страны Хивы,
письменный язык.
Его остатки сохранились на деревянных табличках,
известных как ронго-ронго.
Вероятно, это копии копий, созданные в течение веков,
поскольку оригиналы были утрачены.
Выжило менее 30 ронго-ронго,
которые хранятся в музеях по всему миру.
Для жителей Рапа-Нуи,
таких как документалист Лео Пакарати,
эти таблички занимают особое место в истории.
Это большое достижение,
ведь обычно письменный язык ассоциируют
с высокоорганизованной культурой.
А мы нашли его на маленьком острове.
Ронго-ронго очень интересны и очень важны в нашей культуре.
Думаю, они уникальны в Полинезии.
Да, уникальны. На других островах нет ронго-ронго.
После рабовладельческих набегов в 19 веке
и полного уничтожения традиций мудрости острова Пасхи
способность читать таблички ронго-ронго была утрачена,
и они остаются одной из великих загадок древнего мира.
Лингвисты постановили, что в письменности ронго-ронго
слишком много символов для алфавита.
Скорее, это иероглифический или пиктографический шрифт,
похожий на письменность древних египтян
и цивилизации долины Инда,
на разработку которого ушли, наверное, сотни или тысячи лет.
Система ронго-ронго очень сложна.
Нужно много элементов: мир, вода, еда, общество.
Это очень интеллектуальный, сложный процесс.
На протяжении веков, пока не пришли европейцы,
письменный язык прославляли песнями.
Но связь между звуками и символами уже давно забыта.
Люди не учатся читать.
Они учат только песню.
И еще долго эта песня продолжалась.
О чём поется в этих песнях?
О сельском хозяйстве.
Да.
О правилах навигации.
О различных генеалогических линиях.
О владельцах территории и так далее.
Да.
Для меня ронго-ронго,
возможно, самая важная вещь, созданная нашими предками, «тупуна».
Присутствие развитой, сложной письменности на острове Пасхи —
парадокс и загадка, которой пока нет объяснения.
Думаю, надо учитывать возможность,
что эту письменность привезли на остров Пасхи в доисторическое время
первые поселенцы, о которых устная традиция гласит,
что они прибыли с большой земли в Тихом океане под названием Хива,
на которой произошел огромный потоп, и она погрузилась в волны.
Я понимаю, что это мои домыслы,
но может ли быть, что мы смотрим на язык
исчезнувшей цивилизации, которую я ищу?
Люди из далекой Хивы,
чья история и письменность были сохранены полинезийскими поселенцами,
которые сегодня называют себя Рапа-Нуи.
Я считаю, что моаи также могут быть продуктом
той же древней цивилизации.
Есть даже доказательства, что аху, на которых стоят моаи,
основаны на более старом проекте, созданном кем-то еще.
Вроде вот этого.
Это аху Винапу.
Он уникален в двух отношениях.
Во-первых, он построен полностью из твердого базальта,
не из мягкого вулканического туфа, как большинство.
Во-вторых, и это нельзя пропустить,
его мегалитические блоки подогнаны друг к другу
намного лучше, чем в любом другом аху на острове.
Оригинальные строители создали его с такой точностью,
что никакие органические материалы того времени не попали в тончайшие швы,
так что датировать его невозможно.
Он кажется тут столь неуместным,
что не так сложно отнести его к другой культуре.
Есть еще одна причина, наводящая меня на мысль, что эта другая культура
может быть утраченной цивилизацией ледникового периода.
Изначальное название всего острова — Те Пито о Те Хенуа,
что значит «пуп земли».
Обозначение древних священных мест как пупков —
то, что всплывает снова и снова
во многих древних культурах и языках по всему миру.
Гёбекли-Тепе буквально означает «холм пупка».
Дельфы в Греции были пупом земли.
Ангкор в Камбодже — тоже.
Возможно ли, что какая-то единая глобальная доисторическая культура
использовала тему пупков для обозначения священных мест,
включая Рапа-Нуи?
Если да, то как они сюда попали?
Есть одна интригующая возможность.
Рапа-Нуи находится на западном конце гребня подводных гор.
Во время ледникового периода, когда море было на 120 метров ниже,
а дно океана, возможно, выше
из-за явления, известного как изостазия,
вершины некоторых гор могли выйти на поверхность,
создав цепь крошечных островов,
соединявших Рапа-Нуи с побережьем современного Перу.
Конечно же, именно там мы находим нечто примечательное,
вырезанное на холме, обращенном к океану…
Гигантский геоглиф, известный сегодня как Андский канделябр.
С него убрали песок, обнажив голый камень
в форме огромного трезубца.
По мере приближения к побережью Перу
он кажется похожим на маяк или маркер,
который зовет людей к себе,
говорит: «Иди сюда. Тут что-то важное».
Геоглиф нельзя надежно датировать,
хотя найденную поблизости глиняную посуду относят
к местной культуре Паракас около 200 г. до н.э.,
которая явно знала и почитала его.
Говорят, он был вдохновлен легендой о древнем боге Виракоча,
которого обожествили за создание множества чудес
в этой части мира,
от знаменитых линий Наска
до загадочного мегалитического комплекса Тиванаку в Боливии,
высоко в Андах, где начинается его история.
Согласно преданию инков,
когда-то этот регион был поражен великим катаклизмом,
настоящим апокалипсисом древних времен.
Когда он прошел, из вод озера Титикака явился незнакомец.
Его назвали Виракоча,
морская пена.
Он и его последователи обучали выживших секретам земледелия,
мастерству работы с камнем и наблюдению за небесами.
По сути, он преподал дары цивилизации
деморализованным людям, выжившим после катаклизма.
Эти истории перекликаются с историями со всего мира
о существах, сущностях, божествах, людях, переживших тот катаклизм
и пытавшихся перезапустить цивилизацию.
В Египте это был Осирис, который учил свой народ,
как возделывать землю, собирать урожай и принимать законы.
У ацтеков в Мексике это был Кетцалькоатль, бородатый странник,
который первым принес им дар цивилизации.
А на Рапа-Нуи король Хоту Матуа и его избранные мужи повторяют эту тему
путников из далекой затерянной земли,
прибывших по морю, чтобы восстановить цивилизацию.
Раз одни и те же традиции встречаются по всему миру,
надо отнестись к ним серьезно.
Даже сегодня истории — прекрасный способ
передавать знания из поколения в поколение.
Не думаешь, что эти универсальные мифы —
это что-то вроде волн от старых знаний?
Думаю, да.
И откуда это взялось?
Выжило мало людей, способных передать знания,
но знания передавались в виде мифов,
в виде традиций.
Мифы человечества — это банк памяти нашего вида
со времен, не зафиксированных письменно.
Да. Мы знаем, что устная традиция — очень сильный
способ передачи истории,
который говорит мне о неких исторических событиях.
Да, именно так.
Это повторение одной и той же идеи
в культурах, не связанных в исторические времена,
наводит на мысль, что мы видим
общее наследие гораздо более древней культуры.
Поэтому я думаю, что мифы нужно воспринимать серьезнее.
Да, я тоже так думаю.
Великие учителя из наших мифов, такие как Виракоча,
могли быть немногими выжившими представителями утраченной цивилизации.
Могут быть и другие следы наследия Виракочи.
Почти в 500 км к востоку от канделябра,
на горном плато рядом с городом Куско,
более чем в 3300 метрах над уровнем моря…
Это Саксайуаман.
САКСАЙУАМАН
Один из самых экстраординарных древних объектов в мире
и один из самых загадочных.
Огромный участок на вершине холма полон археологических чудес,
высеченных из камня.
А на краю холма находится величайшая загадка из всех…
три ряда умопомрачительных каменных стен,
зигзагом охватывающих вершину.
Я приезжаю сюда более 30 лет,
и меня это каждый раз потрясает.
Теперь, когда мои поиски утраченной цивилизации
сосредоточились на Америке,
я хочу еще раз изучить эту древнюю мегалитическую тайну.
Кажется, что рядом с этими огромными мегалитами
стоит миниатюрная версия меня.
Тут тысячи колоссальных полигональных блоков,
идеально сформированные и установленные.
Ни один блок не повторяет формой и размером другие.
И всё же они подогнаны друг к другу с невероятной точностью.
Похоже, что они почти сплавлены вместе.
Даже с сегодняшними технологиями, с чего бы вы начали?
Как это было сделано?
Чтобы понять Саксайуаман, нам нужно больше узнать о его истории,
тесно переплетенной с городом внизу.
Сегодня Куско — оживленный мегаполис, где проживает 500 000 человек.
Популярное туристическое направление с миллионами туристов в год.
Но для моих поисков это нечто гораздо большее.
Куско был столицей некогда могущественной империи инков,
поистине выдающейся, поразительной цивилизация.
Цивилизации, процветавшей во всех высоких Андах,
с такими невероятными каменными объектами, как Мачу-Пикчу.
Но, как и в случае с моаи на Рапа-Нуи, настоящая история скрыта катастрофой.
Здесь в 1532 году
испанские конкистадоры принесли инкам хаос и разрушение.
Из-за подавления коренных культур
во время и после испанского завоевания
наши знания об инках остаются фрагментарными
и во многом черной дырой в истории.
Почему? Потому что историю, конечно, пишут победители.
И очень немногие из этих конкистадоров изучали
культуру, которую уничтожали.
Инки были великой цивилизацией.
Они добились невероятных вещей, но существовали совсем недолго.
Богатая и могущественная
империя инков существовала менее века
до прихода конкистадоров.
Конечно, испанцы не знали этого
и предположили, что всё вокруг, включая эти мегалитические стены, —
дело рук только что встреченных инков.
Трудно представить, как это могло быть достигнуто
средствами, доступными тогда инкам:
в основном другими камнями
для отбивания этих гигантских мегалитических камней.
В этом нет логики.
У инков не было письменности.
Но испанские записи, какими бы они ни были,
говорят нам, что Саксайуаман — детище Пачакути-инки и Юпанки,
чье правление положило начало империи инков более 500 лет назад.
Я надеюсь узнать больше от эксперта Амадео Валера Фарфана.
В каком веке, по-вашему, примерно в какое время
было построено это невероятное архитектурное произведение?
Строительство было начато примерно в 1440 году.
И закончено через 90 лет.
Ага.
Прямо перед приходом конкистадоров.
Пачакути велел рабочим построить Саксайуаман из местного камня,
который был относительно мягким.
Сейчас он находится на высоте 3600 метров над уровнем моря,
но когда-то был дном древнего океана.
Давным-давно эта часть Южной Америки тоже была частью моря.
В разных уголках этой долины можно увидеть известняковое ложе.
Известняк. Осадочная порода.
Да. И по этой причине
этот камень мягче в работе, чем многие другие камни.
Археология говорит, что эти глыбы известняка
были вырублены в карьерах до 15 километров отсюда.
Я понимаю, что известняк — мягкий камень, легкий в работе,
но мы смотрим на гигантские глыбы известняка.
Какой тяжелее всех?
Самый тяжелый весит более 100 тонн.
Боже правый.
Меня озадачивает, как эти блоки перемещались.
Не понимаю, как это было сделано.
По-моему, секрет был в количестве.
Педро Сьеса де Леон был испанским солдатом и летописцем,
и, по его словам,
каждый день здесь работало более 20 000 человек.
Это огромная организационная задача.
Организовать работу 20 000 человек — это очень сложная задача.
В строительстве Эмпайр-стейт-билдинг в Нью-Йорке
участвовало 3400 человек в 20 веке.
Даже если рабочих было в шесть раз больше,
двигать эти камни с гораздо менее развитыми технологиями
было колоссальным испытанием, и всё могло легко пойти не так.
Единственная запись о попытках инков сдвинуть огромный мегалит
сохранена испанским летописцем через десятилетия после завоевания.
По словам местных информаторов,
попытка закончилась катастрофой.
Он рассказывает о большом валуне, который тащили через горы
более 20 000 человек,
пока в какой-то момент он не выпал из их рук в обрыв,
раздавив более 3000 человек.
Если инкам было так сложно переместить один мегалит,
как они могли принести сюда тысячи?
Согласно испанским источникам, инки использовали
веревки, толкачи и рычаги.
С огромным трудом и осторожностью
можно было сложить два-три блока,
но сложить и точно подогнать сотни —
это не поддается логике.
Что, если этот император инков просто руководил постройкой
крепости поверх мегалитических стен, которые уже там были?
Трудно представить зрелище, представавшее глазу здесь
до испанского завоевания.
Но, объединив последние научные данные
со свидетельствами первых конкистадоров,
можно получить неплохое представление, как выглядел Саксайуаман
при расцвете империи инков.
Испанцы говорят, что главный комплекс использовался как военная казарма,
вмещающая тысячи человек.
Они описывают трехъярусную круглую башню
на высоте 15 метров над землей,
окруженную прямоугольными зданиями и дворами,
с собственной системой пресной воды и хранилищами зерна.
Захватчики считали, что Саксайуаман был построен как крепость,
потому что после падения Куско
воины инков сделали свой последний редут за этими стенами…
…кроме которых ничего уже нет.
Но для этого ли их построили?
Какова археологическая точка зрения на происхождение Саксайуамана
и его назначение?
Многие думают, что это была военная постройка.
Только испанцы или конкистадоры сказали, что это военная крепость,
но это не так.
Это было святое место, храм для проведения ритуалов и церемоний.
Значит, версия из учебников истории,
что Саксайуаман был построен как военная крепость, ошибочна?
Это огромная ошибка.
Остатки построек на вершине холма,
сделанные из однородных прямоугольных блоков,
указывают на то, что они были построены не одновременно со стенами.
Будет справедливо сказать, что инки унаследовали более ранние работы,
но эти ранние работы сложно объяснить.
Да.
Также видно, что их постройки использовалась другая,
пока неизвестная техника работы с камнем.
Это можно считать утерянной технологией.
Мы сталкиваемся с тайной, загадкой, которую не можем объяснить.
Могли ли гладкие, массивные, зигзагообразные стены Саксайуамана
быть вырезаны не инками, а кем-то еще?
Что, если большая часть построек, приписываемых инкам, —
на самом деле наследие более древнего знания?
Может ли это быть каменное наследие,
наследие древней цивилизации, до сих пор не опознанной археологами?
В конце концов, нигде в Перу не были найдены более простые версии
этих гладких мегалитических стен.
Но мы видели нечто подобное на Рапа-Нуи
в стенах аху Винапу,
предположительно построенных задолго до Саксайуамана, более чем в 3000 км.
Отдельные блоки сделаны из твердого базальта.
Они прекрасно подогнаны
и включают полигональные элементы, как и стены Саксайуамана.
Похожие элементы есть в древних стенах в Турции и Египте.
Есть один маленький блок, вставленный между большими блоками,
и он идентичен.
Такие же изображения есть в Куско.
Говорят, что строители просто эффективно использовали
остатки материалов.
Но посмотрите на точность.
Такое ощущение, что это технология из прошлого,
которая не ограничивается Перу.
Что, если инки построили некоторые из этих сооружений
на более древних основаниях?
На основаниях, ведущих свою историю
от самых корней цивилизации в Америке.
Эта вероятность ведет меня в город, над которым возвышается Саксайуаман,
само название которого может содержать ключ к разгадке.
На исходном языке инков, кечуа,
Куско значит «пуп земли»,
подобно другим священным древним пупам, включая Рапа-Нуи.
Тот факт, что эти пупы находятся по всему миру, на мой взгляд,
нельзя сбрасывать со счетов как совпадение.
Может ли необычная каменная кладка, которую мы видим везде как «пуп земли»,
быть еще одним остатком более древней развитой цивилизации,
которую я ищу?
В этом городе, куда ни глянь,
наслаиваются друг на друга прекрасные сложные каменные стены,
некоторые — с гигантскими мегалитами.
Загадка в том, что в любой стене
часто можно увидеть разные архитектурные стили.
Некоторые — очень изящные, другие — довольно грубые.
Эта загадка привела меня в Калье-Лорето в Куско,
к исследователю-археологу Хесусу Гамарре,
потомку инков,
который десятилетиями изучал каменную кладку древнего Перу.
Расскажите о своей работе в Куско и Священной долине.
Моя страсть — древности, связанные с происхождением человека.
И это отражается в камне,
древнейшем свидетеле, существующем в истории.
Как мы видели в Саксайуамане,
мегалитические стены улиц идеально подогнаны,
изогнутые края камней перетекают из одного в другой.
Уму непостижимо.
Меня просто потрясает это зрелище, и я не могу понять,
как кто-то мог построить стены
из этих огромных камней с такой точной подгонкой.
Археологи говорят нам, что это сделали инки,
используя простые дробилки для создания этих невероятных работ.
Это чудо невозможно создать при помощи долота
и строительного набора
или вычислить идеальную точность,
присутствующую в этих произведениях.
Более всего эта точность видна здесь,
в геометрическом чуде, известном как 12-угольный камень,
многочисленные грани которого идеально стыкуются с 11 уникальными блоками.
И что-то еще вызывает сомнения в так называемых стенах инков.
Я вижу здесь много разных архитектурных стилей.
Эта потрясающая каменная кладка,
а рядом — кладка куда худшего качества.
Объясните мне эту загадку.
Эта архитектура не соответствует инкам.
Инки не использовали многоугольную мягкую архитектуру.
У инков другой тип архитектуры,
для которого характерны прямые углы.
В верхних секциях есть блоки, на которых четко видны следы,
соответствующие инструментам инков.
В их конструкции нет загадки, в отличие от нижних ярусов.
То есть, по-вашему, это не инки сделали?
Нет.
Хесус считает, что инки строили поверх и вокруг более древних стен,
которые уже были здесь, когда они пришли.
История Куско восходит не только к инкам,
она уходит гораздо дальше в прошлое.
Хесус Гамарра убежден, что мы смотрим не на один,
а минимум на три различных архитектурных стиля,
минимум из трех культур.
Новейшую каменную кладку Хесус приписывает инкам.
Но он считает, что более гладкие камни
и здесь, и в Саксайуамане
относятся к гораздо более древней технике,
которую инки почитали, но не могли воссоздать.
Есть вещи, которые невозможны
для более современных цивилизаций.
Они более древние
и доказывают, что использовался формуемый камень.
Хесус Гамарра называет этот стиль «Ханан Пача».
И чтобы я увидел это своими глазами,
он предлагает мне посетить интригующее место
на склоне холма, где возвышается Саксайуаман.
Поистине мистическое место
с тайным входом, практически скрытым от глаз.
Здесь снова видно любопытное смешение архитектурных стилей.
Место называется Храм Луны.
ХРАМ ЛУНЫ
Это странное, непростое место с аурой таинственности.
Низкие каменные стены — типичная каменная кладка инков.
Но внутри этого каменистого выступа
скрывается нечто совсем другое.
Мы заходим в узкий проход
в окружении тишины.
Это почти как войти в лабиринт.
Похоже на неведомую технологию, не до конца нам понятную
и созданную по причинам, не имеющим для нас смысла.
Перевод субтитров: Юлия Эво