我們得重新檢視復活節島的史前歷史
我們不能對任何理論都照章全收
拉帕努伊居民暨考古學家 索妮雅豪爾卡迪納利博士
花了將近50年找回島上失落的歷史
她靠的不是研究摩艾石像或遠古聚落
而是透過仔細調查島上的植物
索妮雅 我知道你對植物學特別感興趣
但你也是考古學家
對，對我來說最重要的
就是了解人們
了解人們如何抵達
以及了解人們如何適應這座小島
因為身為人類，我們凡事都需要植物
在拉帕努伊 其中一座死火山的碗狀火山口裡
卡迪納利博士和同事一直在尋找
非本土植物或農作物最早存在的證據
這些一定是由人類帶來這裡的
植物樣本顯示 人類是何時住在這座島上？
研究我們手上不同食物時 得出結果的樣本…
對
是香蕉
他們找到島上三千年前有香蕉的證據
所以香蕉在拉帕努伊 至少存在三千年了？
對
而且香蕉不是自己來到這裡的
不是鳥傳播來的
不是大海帶來的
香蕉必須由另一個人類來種植
所以它才會顯示
人類抵達拉帕努伊的時期不一樣
對
這種結果出乎每個人意料之外 這稍微改變了歷史
是大幅改變了歷史才對
土壤不會說謊
對，土壤只會實話實說
我們沒想到香蕉會這麼重要
卡迪納利博士定年的結果 來自香蕉植株微小的殘留物
並將人們抵達拉帕努伊的時間回推了
大約兩千年
（3215年前）
所以植物協助我們把時間軸往後推
也有可能比三千年更古老
我們不知道 但我們因此應該繼續研究
沒錯
有鑑於這份新證據
我們得重新考量拉帕努伊的史前歷史
卡迪納利博士的發現顯示 玻里尼西亞移民
早在公認的時間軸之前就來到這座島
但根據拉帕努伊的口述傳統 還有一種可能性
也許霍圖瑪圖阿與他的七名偵察兵
早了幾千年來到這裡 遠超乎所有人的想像
這座島不可能會有被遺忘的事件吧？
由大約一萬兩千年前全球浩劫倖存者
更早寫下的篇章？
《遠古啟示錄：美洲篇》
集名：第三章
如果人類好幾千年前就抵達拉帕努伊
那他們住在哪裡？
我們預期會發現的考古遺跡在哪裡？
記得在上一個冰河時期全盛時期
海平面比現今低超過約120公尺
拉帕努伊島的面積一定更大
這麼大的土地可以供養更多人口
這可能有助於解釋
巨大的摩艾石像是怎麼雕刻出來的
石像建造者可能會選擇住在
現在沉沒在海底的遠古海岸線附近
只使用現今看到地勢較高的地方
來進行偉大的雕像建造計畫嗎？
很少有人意識到 冰河時期末期有多少土地
被上升的海平面淹沒
面積大約是2589萬平方公里
都是當時世上最好的土地
海平面驟升時
那些海岸線都被海水淹沒
任何建在淹沒區的事物都會遭到擊毀
天曉得海平面上升造成多少損失
我們只知道最早住在這裡的人
不只發展出非凡的石雕技藝
拉帕努伊傳說認為 他們偉大的建國者霍圖瑪圖阿國王
從遙遠的希瓦帶了特別的東西
一種書面語言
剩餘的殘骸保存在 名為朗戈朗戈的木板上
最有可能是長年來 依造副本再重製出來的副本
因為原版已消失在歷史的洪流中
存留下來的朗戈朗戈不到30塊
現在保存在世界各地的博物館裡
對原住民紀錄片工作者萊奧帕卡拉蒂 這樣的拉帕努伊居民來說
這些木板有特殊的歷史定位
這是了不起的成就
因為書面文字通常
都與高度組織的大型文化有關
但是卻出現在一座小島上
（萊奧帕卡拉蒂）
朗戈朗戈很有意思 在我們的文化中相當重要
我想這在玻里尼西亞是獨一無二的
對，很獨特 其他島嶼都沒有朗戈朗戈
19世紀發生了奴隸掠奪
復活節島的智慧傳統也完全被毀
現在已無人具備 能閱讀朗戈朗戈木板的能力
它們仍然是遠古世界最大的謎團之一
語言學家已經判定 朗戈朗戈書寫文字中
有太多不同的符號 因此這不可能是字母
這可能是象形文字或繪畫文字
跟古埃及人及印度河流域文明
發展出來的書面文字很類似
這種文字就算沒有花幾千年 也要花幾百年才能發展成熟
朗戈朗戈系統非常複雜
需要許多元素 和平、水、食物、社會
這是需要高度智慧又複雜的過程
數百年來，直到歐洲人抵達之前
這種書面語言都是透過歌曲頌揚
但聲音與符號之間的關聯早已被遺忘
人們沒學會閱讀這些文字
他們只學會歌曲
而歌曲持續長存
這些歌曲提到什麼內容？
農業系統
好
航海規則
清點不同的家譜
地主，諸如之類
好
對我來說，朗戈朗戈
或許這是出自我們祖先最重要的事物
復活節島有種發展完整 又複雜的書面文字
這是尚未有人能解釋的悖論和謎團
我覺得我們必須考量
這種書面文字最初 是第一批移民在很久遠的史前時代
帶來復活節島的可能性 口述傳統裡提到他們
來自太平洋更廣闊的土地希瓦
但這塊土地 遇上大洪水氾濫，沉沒在水底
我明白我是在臆測
但我們眼前的會不會就是
我一直在尋找的失落文明 所使用的語言？
來自遙遠土地希瓦的民族
而航海民族玻里尼西亞人 保存了他們的起源故事與書面文字
而這些人今日自稱拉帕努伊人
我相信摩艾石像也可能
是同一個更早的文明製造出來的產物
甚至有證據證明 支撐摩艾石像的架高平台
可能是基於 其他人創造出來的古老設計
例如這一個
這是維納普架高平台
它在兩個方面相當獨特
首先，完全是用堅硬的玄武岩製成的
而非跟大部分其他架高平台一樣 是柔軟的火山凝灰岩材質
第二，也很明顯的是
其巨石塊錯綜複雜的接合方式
遠勝過島上其他架高平台
沒錯，最初的建造者蓋得相當準確
其細微的接合處裡 完全沒卡著有機物質
因此無法為它定年
它在這裡很突兀
我們幾乎可以想像 這是不同文化的產物
還有另一個原因 讓我懷疑這種不同的文化可能就是
我一直在尋找的冰河時期失落文明
這整座島原名為特皮托歐特赫努亞
意指“世界之臍”
這種將遠古聖地命名為肚臍的做法
在世界各地許多遠古文化及語言
不斷地出現
哥貝克力丘巨石陣 字面意思就是“肚臍之丘”
希臘的德爾非是世界之臍
（希臘德爾非）
柬埔寨的吳哥窟則是另一個例子
（柬埔寨吳哥窟）
有沒有可能某個史前環球航行文化
用這種臍帶的名稱 來為他們最神聖的地點命名
包括拉帕努伊在內？
若是這樣 他們是怎麼航行到這裡的？
有個很有意思的可能性
拉帕努伊 位於一座海底山脈山脊的西端
在冰河時期 海平面比現在低120公尺
海床可能因名為地殼均衡的現象 而比現在高
有些山峰可能在海面之上
創造出小島鏈
連接拉帕努伊和現代秘魯海岸線
（薩拉戈麥斯山脊、秘魯）
我們果然在那裡有了驚人的發現
刻在面海的山丘上…
這是個巨大的地畫 今日被稱為安地斯山脈的燭台
沙子被刮除後 留下下方光禿禿的石頭
呈現出巨大的三叉戟形狀
接近秘魯海岸時
這幾乎就像燈塔或標記
在召喚人們前來
彷彿在說 “過來，這裡有重要的事物”
這個地畫無法得出可靠的定年結果
不過附近發現的陶器已經被歸為
大約西元前兩百年 本地帕拉卡斯文化的作品
他們絕對能認出並尊敬這個地畫
但據說靈感來自 遠古神衹維拉科查的傳說
他在這個地區創造出許多神祕的奇蹟
因此被賦予神格
從著名的納斯卡線
到玻利維亞蒂瓦那庫費解的巨石建築
就在安地斯山脈高處 他的故事就是從這裡開始的
根據印加傳說
這個地區曾遭浩劫襲擊
這是真正的遠古末日
浩劫過後 有個陌生人從的的喀喀湖中出現
他被稱為維拉科查
意指大海的泡沫
他和他的追隨者 傳授農耕的祕訣給倖存者
教他們高超的砌石工程技術 以及追踪天象的方法
根本上來說，他是將文明的禮物
傳授給士氣低落 大受打擊的浩劫倖存者
這些故事跟世界各地的故事互相呼應
提到了生物、實體、神衹 我想還有在浩劫中倖存下來
設法重啟文明的人
在埃及，是歐西里斯教導人民
怎麼耕種、收割及制定法律
對墨西哥的阿茲提克人來說 則是蓄鬍浪人羽蛇神
最先帶來文明的禮物
而在拉帕努伊 霍圖瑪圖阿國王與獲選者呼應
來自遙遠失落之地的旅人 從海上抵達，並重啟文明的主題
因為世界各地都有同樣的傳統
我們就得認真看待
即使是今日 說故事仍然是讓知識代代相傳
很有效的方式
你覺得這些普遍的故事
其實是遠古知識的漣漪嗎？
對，我想是這樣沒錯
那來自哪裡？
倖存者過少，無法傳承知識
但知識卻以神話的形式
跟傳統的形式傳承下來
人類的神話是我們這個物種的記憶庫
來自沒有書面記憶的年代
對，我們知道口述傳統
在傳達歷史上是很有效的
讓我跟某些歷史事件產生共鳴
對啊，沒錯
就是因為在古時候 理論上毫無關聯的文化
不斷重複同一個基本概念
才讓我覺得我們眼前的
是更古老的文化傳承下來的共同遺產
因此我認為我們需要更嚴肅看待神話
對，我也這麼覺得
像維拉科查這種神話裡的偉大老師
很可能是現今已然失落的文明 少數的倖存者之一
可能還有 更多維拉科查豐功偉業的證據
燭台以東約480公里
在庫斯科市附近一座山頂高原上…
（庫斯科）
…海拔超過3350公尺
這裡就是薩克塞瓦曼
（薩克塞瓦曼）
這是世上最非凡的古蹟之一
也是最神祕的遺址之一
廣大的山頂到處都是
石造的考古奇觀
而在山邊就是最大的謎團…
三排驚人的石頭城牆
以之字形穿過山頂
我30幾年來常來這裡
但此處仍然讓我非常困惑
但我尋找失落文明的旅程
已經聚焦在美洲上
我便來到這裡 重新檢視這個古老的巨石謎團
每次站在這些巨石旁邊
我都覺得自己像迷你小人
有幾千塊多邊巨石塊
經過完美塑形與接合定位
每塊巨石的大小跟形狀都不同
但卻能以驚人的準確度接合
看起來彷彿融為一體
即使是用現今的科技 要從哪裡著手蓋起？
這是怎麼辦到的？
要了解薩克塞瓦曼 我們就得知曉它更多歷史
而其歷史與下方的城市密不可分
今日的庫斯科 是個充滿活力的大都市，有50萬人口
對每年數百萬遊客來說 這是個熱門的旅遊勝地
但對我探尋的旅程來說 它的重要性不只如此
庫斯科 是曾經非常強大的印加帝國首都
這是個真的很了不起又驚人的文明
一個在高聳的安地斯山脈 相當繁榮的文明
以其不可思議的石造遺址而聞名 例如馬丘比丘
（秘魯馬丘比丘）
但就像拉帕努伊的摩艾石像 實際上也被災難籠罩
此地1532年時
西班牙征服者 為印加人帶來混亂和毀滅
因為在西班牙征服期間和之後
原住民文化受到鎮壓
我們對印加人的了解仍然非常零碎
在許多層面則是歷史的一段空白時期
為什麼？ 因為歷史當然是由贏家來書寫的
那些征服者很少花時間了解
他們消滅的文化
印加人是個輝煌的文明
紀錄顯示他們取得非凡的成就 但他們存在的時間很短
雖然有錢有勢
印加帝國存在的時間不到一個世紀
後來征服者就抵達了
（467年前）
西班牙人當然不知道那一點
他們以為眼前所見的景象 包括不可思議的巨石牆在內
都出自他們剛遇到的印加人
很難想像用印加人預期可用的工具
是怎麼完成這種壯舉的
大部分都是其他
用來敲打這些巨石的石頭
我覺得完全說不通
印加人沒有文字
但既存的西班牙紀錄
顯示薩克塞瓦曼 是帕查庫特克印加帝國君主的傑作
他的統治在五百多年前 開創了印加帝國
我希望遺址專家 艾馬迪歐瓦勒法范能提供更多資訊
（艾馬迪歐瓦勒法范）
你認為這不可思議又宏偉的建築
建於哪個世紀？大約是什麼時候？
大約是1440年開始施工的
90年後完成
好
就在征服者到來之前
帕查庫特克命令工人 以當地的石材興建薩克塞瓦曼
這是比較軟的石頭
雖然現在位於海拔約3650公尺
這種岩石曾構成原始海洋的海床
很久以前，南美洲這個地區 也是海洋的一部分
在這個山谷不同地方 有可能會看到石灰岩基岩
石灰石，沉積岩
對，正因如此
使用起來，這種岩石比其他石頭更軟
考古學告訴我們這些巨大的石灰岩塊
可能是在約15公里外的採石場裁切的
我知道石灰石是軟質岩石 比較容易加工
但這些石灰岩塊都很巨大
-此處最重的石塊有多大？ -這裡最重的石塊
重量超過100公噸
天啊
讓我非常疑惑的是 要如何搬運那些巨大的石塊
我就是不明白那是怎麼做到的
依我所見，祕訣在於數量
佩德羅西薩德萊昂 是個西班牙士兵暨編年史家
根據他的說法
每天有超過兩萬人在這裡工作
那在組織上是極大的挑戰
要組織兩萬人的勞動力是相當複雜的
紐約市帝國大廈的工程
在20世紀出動了大約3400人
即使有六倍的工人人數
要以沒那麼進步的科技搬運這些岩石
一定是個巨大的挑戰 也可能會迅速出錯
唯一印加人設法搬運巨石的紀錄
是一名西班牙編年史家 在征服的幾十年後保存下來的
根據本地線人告訴他的內容
這次嘗試以災難告終
他提到有超過兩萬人要在山間
搬運一塊巨石
直到某個時刻 巨石從他們手中掉下懸崖
壓死三千多人
如果印加人搬運一塊巨石 就遇到那麼多麻煩
他們怎麼可能 帶幾千塊巨石來到這裡？
根據西班牙人的說法，印加人使用了
繩索、滾木輪和槓桿的組合
你可以費極大的心力
將兩、三塊類似的石塊組合起來
但要把幾百塊堆在一起 而且全都精準接合
那違反常理
如果那個印加皇帝其實只是在監督
在既有的巨石牆上 建造堡壘的工程呢？
很難想像西班牙征服之前
這裡的景象有多麼壯觀
但結合最新的科學數據
與第一批征服者留下的目擊者說法
我們就能了解印加帝國鼎盛時期
薩克塞瓦曼是什麼樣子
西班牙人提到主建築被當作軍營
能容納數千人
他們說有一座三層的圓塔
在現場大約有15公尺高
四周都是長方形的建築和庭院
有自己的淡水系統跟穀物儲藏室
入侵者認為薩克塞瓦曼 最初是蓋來當碉堡的
因為庫斯科淪陷後
印加戰士就在這些石牆後面 做最後一搏…
現在只剩下這些遺跡
但那就是建造它們的原因嗎？
考古學對薩克塞瓦曼的起源有何看法
而且用處又是什麼？
許多人認為這是軍事建築
只有西班牙人或征服者 告訴他們那是軍事要塞
但事實並非如此
那是發揚儀式和典禮的聖地及寺廟
所以在歷史書上常看到
薩克塞瓦曼 是蓋來當軍事要塞的說法是錯的？
大錯特錯
山頂剩下的結構
都是由相同的長方形石塊蓋出來的
這代表它們興建的年代跟巨石牆不同
可以說印加人繼承了一些古早的工程
但那些古早的工程難以解釋
對
這也顯示它們是用不同
但尚不為人所知的石砌技術建造的
這可以被視為失傳的科技
我們面臨謎團，一個無法解釋的謎
薩克塞瓦曼滑順 又龐大的之字形牆壁會不會
不是印加人雕刻出來的 而是建造者另有其人？
如果這裡大部分 被歸於印加人成果的工程
其實是包含了 更古老的知識留下來的遺產呢？
會不會有個岩石遺產
由更古老的文明留下來的遺產
只是考古學還沒找到？
畢竟在秘魯任何地方都沒看到
這種滑順接合的巨石牆簡單的版本
但我們的確在拉帕努伊 看到類似的建築…
（拉帕努伊維納普架高平台）
…就在維納普架高平台的石牆上
據說比薩克塞瓦曼還要早興建
兩者相距約3200公里
個別石塊是堅硬的玄武岩製成的
完美接合在一起
包括多邊形元素 就像薩克塞瓦曼的城牆
類似的結構 在土耳其和埃及的古牆也看得到
（埃及卡夫拉河谷神廟）
在大石塊中間專門放了一個小石塊
這種設計一模一樣
在庫斯科可以找到同樣的景象
（秘魯庫斯科）
有人說建造者只是很有效率地
處理剩下的廢料
但看看這種精準度
所以我覺得這是古老的科技
不是只有秘魯才看得到
如果印加人是在更古老的地基上
興建眼前這些建築呢？
可追溯到
美洲文明根源的地基
這種可能性讓我來到 薩克塞瓦曼山腳下的城市
這裡的地名可能握有重要線索
在印加人原始的克丘亞語裡
庫斯科意指“世界之臍”
（哥貝克力丘巨石陣）
就像其他古肚臍聖地，包括拉帕努伊
世界各地發現的肚臍概念
在我看來 不該被當成巧合而不予理會
整個世界之臍 形狀驚人的石砌工程會不會
就是我一直在追尋的遠古先進文明
留下來的另一個遺跡？
這座城市每個角落
都有一層又一層 美麗又形狀複雜的石牆
有些包含巨石
神祕之處在於任何一面牆
往往會看到好幾種不同風格的建築
有些非常細緻，有些比較粗糙
那個謎團讓我來到庫斯科的羅雷托街
跟考古研究員黑蘇斯嘉瑪拉會合
他是印加人的後裔
花了數十年研究 古秘魯獨特的石砌工程
（黑蘇斯嘉瑪拉）
談談你在庫斯科和聖谷區的研究
我對人類起源的古蹟最有興趣
這都反映在岩石上
這是歷史中存在最古老的見證者
就像我們在薩克塞瓦曼看到的
這條街道的巨石牆都完美接合
岩石的曲邊都無縫接軌
這真的讓人很困惑
光看就讓我非常震驚，我想不通
任何人是怎麼
用這些完美接合的巨石來築牆的
考古學家說這是印加人的傑作
他們用簡單的擊石技術 來完成這些不可思議的工程
用鑿子技術跟建築工具
不可能打造出這種奇觀
或計算出這種表達方式
完美的準確度
這種準確度在這裡最清楚
從這種名為12角石的幾何壯舉 就看得出來
其多個面 跟其他11塊獨特的石塊無縫接軌
但這些所謂的印加城牆 還有個不和諧之處
我在此看到許多不同的建築風格
有些類似這樣驚人的石砌工程
旁邊也有品質更差的石砌工程
請協助我解開那個謎團
這種建築與印加人的技術不符
印加人沒有使用 這種多邊形的緩衝建築
印加人有另一種建築類型
以直角為特徵
上半部的石塊顯然呈現出
與印加人基本工具相符的痕跡
這些石塊的構造 不像下層的石塊那麼神祕
所以你認為這不是印加人打造的？
對
黑蘇斯相信印加人以他們抵達時
早已存在的遠古城牆為基礎 來進行工程
庫斯科的歷史 不僅可追溯到印加人的時代
也可追溯到更久遠之前
黑蘇斯嘉瑪拉深信 我們眼前的建築風格
不只一種，而是至少三種
這是至少三種文化的產物
黑蘇斯認為 最晚近的粗糙石砌工程出自印加人
但他相信此處跟薩克塞瓦曼
早於印加人而形狀滑順的岩石
根源自更古老的技術
印加人尊崇卻無法效仿這種技術
有些事情
更現代的文明是辦不到的
這些比較古老
也證明他們用了可塑的岩石
黑蘇斯嘉瑪拉稱這種風格為哈南帕查
為了親眼目睹
他建議我去薩克塞瓦曼下方
山坡上一個有趣的地方看看
這個地點真的很神祕
有個幾乎看不見的祕密入口
這裡也再次呈現出 許多種建築風格的奇妙組合
此處名為月亮神廟
（月亮神廟）
這是個奇特又複雜的地方 感覺起來很神祕
這裡的矮石牆運用典型的印加石工
但這塊塑形岩石露頭裡隱藏的東西
則截然不同
你會穿過狹窄的通道，被吸引進來
四周一片寂靜
就像進入迷宮
看起來像是 我們尚未完全了解的未知科技
為我們無法理解的原因而打造出來
字幕翻譯：王靜怡