Estas enormes estructuras en el Amazonas…
REGIÓN DE ACRE, BRASIL
…implican un esfuerzo humano monumental.
Pero ¿cuántas hay?
¿Qué encontraron?
- ¿Ves los árboles? - Sí.
- Y ahora, el terreno. - Se quita.
Increíble.
El profesor Pärssinen y su equipo encontraron nueve geoglifos nuevos
ocultos bajo la arboleda de la selva.
Aquí hay un octógono redondo.
Este octógono mide unos 100 metros.
- Cien metros de diámetro. - De diámetro.
Increíble. Y nadie sabía que estaba allí hasta llegó tu LiDAR.
Nadie sabía de esto.
Sí. Es increíble lo que esta tecnología puede revelar.
A ver esta característica interesante.
Estos dos casi se superponen
y parecen estar conectados,
tal vez, a otros sitios.
Este es un camino con terraplenes a ambos lados.
- ¿Un camino antiguo? - Sí.
Y lleva al gran cuadrado del terraplén.
- Sí. - Impresionante.
Si estos geoglifos se construyeron al mismo tiempo que otros cercanos,
los caminos indican que aquí prosperó una civilización organizada
hace, al menos, 2500 años.
Y hay pruebas de que podrían haber existido desde hace mucho antes.
Descubrimos que muchos de estos sitios se han establecido
hace ya 10 000 años.
HACE 2500 AÑOS
No sabemos si vemos reconstrucciones de geoglifos mucho más antiguos.
Pero sí sabemos que había seres humanos presentes en esa área.
Esas pruebas se remontan a más de 10 000 años en el pasado
y nos acercan al final de la última edad de hielo.
Por muy viejos que sean,
la escala de la hazaña es realmente asombrosa.
Esto plantea la duda de cuántas personas se necesitarían para hacer esto.
Hablamos de cientos de miles.
- Sí. Cientos de miles de habitantes. - Sí.
Increíble.
El profesor Pärssinen no sugiere
que todas esas personas construyeron los geoglifos.
Pero una población de ese tamaño debe haber existido aquí mucho tiempo
para proveer y apoyar la mano de obra necesaria.
A unos cientos de metros de geoglifos conocidos,
nuestro equipo LiDAR encontraba más que no se conocían.
Entonces, ¿qué podemos esperar descubrir
si nos adentramos cientos de kilómetros en esa selva?
Esto cambió totalmente nuestro conocimiento de la Amazonia.
Estamos ante un gran fenómeno
que habrá cambiado la historia de las Américas
y la historia del mundo.
LOS APOCALIPSIS DEL PASADO LAS AMÉRICAS
CAPÍTULO II
No podemos comenzar a contar la historia de las Américas
hasta tener un conocimiento más amplio
de lo que pasaba en el Amazonas…
no hace 1000 años, sino hace 10 000, 20 000 o 30 000 años.
Tenemos que volver.
No debemos cerrarnos ante estas posibilidades.
Y hay pruebas prometedoras de esa historia más profunda
a 1600 kilómetros al noreste de Acre.
Vine a la Reserva Natural Monte Alegre, en la ribera norte del Amazonas.
Aunque mucho de la cuenca del Amazonas es plano y tiene árboles,
aquí afloramientos rocosos distintivos se elevan sobre la arboleda.
El arqueólogo y antropólogo Dr. Christopher Davis
lleva años investigando un descubrimiento que podría cambiar la historia
en lo alto de uno de estos riscos.
Esta es la Sierra de Paituna.
La colina del lago Blackwater…
un peñasco rocoso imponente adornado con aparentes imágenes pintadas antiguas.
Gracias por guiarme.
Obviamente, estamos rodeados de este arte increíble.
¿Qué te llevó a esta investigación y exploración?
Empecé con la arqueología en mis estudios de posgrado.
No sabía que había arte rupestre en las Américas.
Eso me impresionó.
Las imágenes se llaman pictografías.
Algunas son muy simples.
Tal vez una serpiente deslizándose por la piedra.
Otras representan patrones geométricos más complejos.
La gran pregunta es cuándo se pintaron estas imágenes.
El arte en sí no puede fecharse,
así que el Dr. Davis y su equipo buscaron otras pruebas.
¿En qué te basas para fechar en este sitio?
La excavación que hicimos aquí atrás.
Había fragmentos de madera carbonatada, sobre todo, de palma,
y semillas carbonatadas.
También encontramos pruebas de un incendio.
Los resultados fueron inesperados.
De la datación por radiocarbono,
las fechas más antiguas que tenemos eran unos 13 200 antes del presente.
Fascinante.
LA ACTUALIDAD
Hace más de 13 000 años…
HACE 13 200 AÑOS
…se hicieron algunas de las obras de arte más antiguas en las Américas.
Obras creadas durante la última edad de hielo.
Según nos dicen, las hicieron gente que apareció aquí, de repente,
en lo profundo de la selva amazónica.
Imagina que, hace miles de años, esto habrá sido mucho más vibrante.
Las imágenes se pintaron usando ocre rojo y amarillo,
y parece que se trataron para que duraran.
He hecho experimentos aquí donde quitas el ocre,
dibujas en la piedra y se lava.
Debe haber un fijador.
Debe haber algo así, algo muy bueno.
Sospechamos que lo mezclaron con resina de árbol
y que la resina se convierte casi en ámbar, pero es clara.
Eso sugiere que quienes crearon estas pinturas
tenían, primero, experiencia en cómo hacer pinturas como esta.
Y elaboraron conocimientos para que la pintura dure.
Absolutamente. Y, además de eso, muestra preparación y tiempo.
Lo más convincente para mí son las huellas de manos.
Ese contacto humano íntimo
en las huellas de manos del arte rupestre.
Es casi como si estuvieran tocando la pared
y, a través de ella,
nos tocan y envían un mensaje al futuro.
Se encontró más arte paleolítico al oeste de la Amazonia.
Como este mural complejo en la selva de Colombia,
donde las imágenes de hace 12 600 años representan humanos
junto a lo que parecen ser criaturas de la Edad de Hielo.
Vemos el relato de un testigo de la convivencia de seres humanos
con la megafauna extinta de la Edad de Hielo.
SIERRA DE CAPIBARA, BRASIL
Y, al este del Amazonas, estas pinturas retrasan aún más la fecha
a hace más de 25 000 años.
Eso implica que, 2000 años antes de que los cazadores y recolectores
anduvieran en White Sands, Nuevo México,
ya había otras personas viviendo en las selvas de América del Sur
y creando arte como este.
Y una gran cantidad.
Esto debería ampliar la exploración
de lo que esos humanos habrían estado haciendo en las Américas
durante estas decenas de miles de años,
cuando los arqueólogos no creían que había seres humanos.
En Sierra de Paituna, el Dr. Davis está seguro de una cosa.
Más allá de quienes fueran y lo que hacían,
los pintores rupestres se detuvieron de repente.
Las primeras personas de esta región estaban aquí,
pintaban este arte, y luego, hace unos 12 700 años,
ya no estaban.
¿El área se había abandonado en ese momento?
Parece que sí.
Mucho tiempo, miles de años.
Para mí, 12 700 años atrás es un tiempo muy significativo.
HACE 12 700 AÑOS
Siempre hay un margen de error en las fechas.
Pero esto está muy cerca
del principio de la anomalía climática del Dryas reciente.
No puedo evitar preguntarme si hay una conexión.
En ese entonces, las temperaturas bajaron repentinamente,
mientras que, inesperadamente, hubo incendios que arrasaron el planeta.
Y el nivel del mar subió.
Podemos escuchar ecos de esta época catastrófica…
en las tradiciones orales de la Amazonia.
Hay muchos mitos y leyendas sobre un antiguo cataclismo
que aún se cuentan en el Amazonas.
Y hay uno que me intriga particularmente.
Según el pueblo indígena tiriyó,
hace mucho, los espíritus del cielo le dijeron a un chamán
que pronto habría una inundación terrible,
un castigo por la maldad del pueblo.
Algunos escucharon su advertencia y huyeron a la cima del monte Kantani.
Pero la mayoría murió en el diluvio.
Finalmente, la inundación bajó y los sobrevivientes comenzaron de nuevo.
Es una tradición mundial. Hubo una época dorada.
Hubo un tiempo en que los humanos vivían en armonía unos con otros.
Pero, por algún motivo, la misma se vio alterada
y se los castigó con un gran diluvio,
una destrucción global que los borró de la faz de la Tierra.
El esparcimiento mundial de este mito compartido
no puede ser casualidad.
Estas historias antiguas pueden ser los últimos recuerdos que nos quedan
de hechos muy reales que ocurrieron en todo el mundo
hacia el final de la Edad de Hielo,
durante un período de cataclismos
que estuvimos llamando los apocalipsis del pasado.
Hay cada vez más pruebas
de que la Tierra se cruzó en el camino de escombros cometarios.
El argumento es que hubo muchos impactos de fragmentos
de estos restos cometarios que causaron la emergencia climática del Dryas reciente
hace 12 800 años.
Es una idea que sigue apareciendo,
llamada hipótesis del impacto del Dryas reciente.
Tanto en el hemisferio sur como en el norte,
los científicos hallaron capas negras mate como esta,
con rastros de nanodiamantes, platino e iridio,
lo que sugiere un impacto cósmico cercano o estallido.
Pero aquí, en el Amazonas, podría haber otras pruebas,
grabadas en estos muros.
Tenemos varias imágenes de cometas,
pero, en un panel en particular,
hay un cometa que mira hacia arriba.
- La cola va hacia abajo y el núcleo sube. - Sí.
Sobre la imagen del cometa hay un dibujo del sol.
Esto me desconcertó cuando lo vi
porque, normalmente, no ves un cometa hasta que se pone el sol.
La mayoría de los cometas se distinguen por la cola
y solo son visibles por encima del sol poniente,
cuando se alejan de él.
Sería imposible ver un cometa debajo del sol a plena luz del día.
Eso me hizo pensar cuándo se podría ver un cometa antes de que se ponga el sol.
Quizá durante un eclipse.
Así que comencé a buscar en los programas de astronomía.
Hubo un eclipse que ocurrió como esa imagen hace como 13 027 años.
Bien.
Había un cometa cerca del sol.
Si hubo un eclipse que oscureció el sol,
podías ver, de repente, este cometa
que tenía el núcleo hacia el sol.
¿Eso es lo que vemos en el arte?
El arte parece mostrar eso.
¿Podrá esta pintura ser un registro del cometa que muchos creen se partió,
golpeó la Tierra con escombros y activó el Dryas reciente?
Creo que los antiguos ya recibían advertencias del cielo.
Se estaban dando cuenta de que algo había cambiado en el cielo
y tal vez pintaron las primeras señales del apocalipsis que estaba por venir.
El momento coincide con la época en que los humanos dejaron este lugar.
A los arqueólogos no les gusta especular, pero te lo pediré.
¿Crees que el Dryas reciente tuvo que ver con ese súbito cese de actividad?
Claramente, no se puede ignorar porque ocurre justo en esa época.
Personalmente, ¿qué opinas tú
de las personas que crearon este arte?
¿Cómo los visualizas mentalmente?
Es un poco difícil imaginar lo valiente que tendrías que ser
al llegar a un entorno nuevo.
Fueron pioneros.
Pero ¿cómo llegaron estos pioneros, para empezar?
En 2015, los científicos que investigaban precisamente eso tiraron una bomba.
Descubrieron que los miembros de ciertas tribus indígenas amazónicas
comparten un marcador de ADN específico
con gente del otro lado del océano Pacífico.
Que lo encontremos entre tribus remotas en la selva amazónica
y en Papúa Nueva Guinea, Taiwán y Australia
indica claramente que hubo un cruce directo
a través del océano Pacífico.
Y es más sorprendente aún que no esté la señal de ADN.
Esta señal de ADN no se encuentra en ninguna parte en América del Norte.
Si las Américas se poblaron enteramente por tierra,
deberíamos encontrar esta señal de ADN en América del Norte
y en América del Sur.
Además, la señal de ADN es muy antigua,
y llega de, al menos, 10 000 años atrás.
Se supone que nadie pudo haber cruzado el océano Pacífico
de un lado a otro hace 10 u 11 000 años.
Que eso haya pasado cambia completamente la historia.
Si hay un lugar que podría tener pistas sobre quién cruzó el Pacífico entonces…
es aquí.
He venido a una de las islas habitadas más remotas…
a 3700 km al oeste de América del Sur
y casi 4300 km al este de Tahití.
El domingo de Pascua de 1722,
unos exploradores holandeses hallaron este sector de tierra…
OCÉANO PACÍFICO
…perdido en medio del océano Pacífico.
Así que lo llamaron Isla de Pascua.
Pero se sorprendieron al ver que estaba habitada
por un pueblo que hoy llaman a su hogar
Rapa Nui.
Mira la geografía básica.
Está ahí quieta, en medio del océano Pacífico.
Es un punto ínfimo de tierra.
Lo primero extraordinario que se me ocurre de él
es cómo lo encontró la gente.
¿Cómo alguien terminó asentándose en Isla de Pascua,
este enorme desierto del océano Pacífico?
Esa señal de ADN panpacífico me convence
de que esta isla podría ser clave en mi misión de reconstruir la historia
de una civilización perdida de la Edad de Hielo.
¿Por qué?
Por esto.
Estatuas megalíticas enormes que se alzan sobre el paisaje…
por la que Rapa Nui es famosa hoy.
Al otro lado del Pacífico,
varias islas albergan estructuras megalíticas impresionantes.
Sin embargo, la mayor concentración de estos monumentos se encuentra aquí.
Los isleños los llaman moáis.
Hay más de mil moáis…
en una piedra remota más pequeña que Washington D. C.
Muchos están juntos sobre la costa, mirando hacia el interior…
mientras otros parecen estar al azar,
como si un proyecto masivo se hubiera abandonado a mitad de camino.
Para mí, la Isla de Pascua es solo uno de los lugares más encantados del mundo.
Las grandes estatuas moáis,
estas figuras humanas talladas de roca volcánica blanda.
Esto nos pone frente a un misterio ahí mismo
que debe explicarse.
¿Quiénes esculpieron estas estatuas gigantes?
¿Qué intentaban lograr y por qué se esforzaron tanto para eso?
Es un enigma sin solución clara.
Solo se han sugerido especulaciones.
Esta falta de conocimiento
se debe principalmente a la destrucción ejercida por forasteros.
Durante el siglo XIX,
el pueblo Rapa Nui se redujo a un pequeño remanente
por incursión de esclavos y enfermedades.
Unos pocos sobrevivieron refugiándose en túneles de lava subterráneos como este.
Suelo decir que somos una especie con amnesia,
y eso es particularmente cierto en la Isla de Pascua
por su historia trágica.
Desde el momento en que la Isla de Pascua se topó con la cultura occidental,
solo hubo desastres.
Eliminaron a los ancianos que habían preservado los recuerdos.
Algunos esclavos se repatriaron,
pero llevaban enfermedades mortales,
y los isleños restantes sufrieron la aniquilación.
Leo Pakarati es un documentalista indígena
cuya familia preservó
las tradiciones orales de los rapa nui durante generaciones.
Con mucho dolor, sabe bien lo que se perdió
durante esa época oscura de las redadas de esclavos.
Lo único que se conserva de los orígenes de la Isla de Pascua
son los recuerdos que sobrevivieron al siglo XIX.
En un momento histórico, solo había 111 personas en la isla.
Fue un desastre enorme y también cultural
porque se necesita mucha gente para conservar el conocimiento.
Poca gente, pocos conocimientos. Y perdemos gran parte de nuestra historia.
Sin embargo, pese a estas probabilidades angustiantes,
los rapa nui han conservado recuerdos
relacionados con el misterio más grande de esta pequeña isla.
¿Qué dice la vieja tradición sobre los moáis?
El verdadero nombre del moái es "te aringa ora o te Tupuna".
"El rostro vivo de nuestros ancestros".
Así se llaman.
La idea es que el moái representa a una persona de verdad.
Y, en la vida, esta persona es especial, importante.
Según la tradición rapa nui,
estos antepasados importantes se conmemoraban en los moáis
con rasgos distintivos relacionados con su rango.
Algunos tienen orejas cortas.
Otros, orejas largas. ¿Por qué?
Es por las diferencias entre las clases sociales de la isla.
Algunas personas pueden usar aretes largos.
También tienen las uñas largas. Es un indicio de clase social.
Entonces, ¿los dedos largos son uñas?
Tienen dedos largos,
y algunos moáis tienen uñas muy largas y curvas.
Es inevitable establecer un paralelismo con estatuas similares muy antiguas
halladas en otros lugares.
En la isla indonesia Sulawesi,
hay figuras megalíticas de 4000 años de antigüedad
en una postura muy similar y con posiciones de manos parecidas.
Incluso al otro lado del mundo, en Turquía,
una estatua llamada el hombre Urfa, que se remonta a la Edad de Hielo,
hace una pose similar
con las manos cruzadas sobre el vientre.
Un paralelo igualmente curioso se encuentra también en Turquía,
en los pilares megalíticos de diez toneladas de Göbekli Tepe.
Estos pilares tienen 11 600 años.
¿Podrían las similitudes de estos diseños a través del tiempo y el espacio
ser pruebas de una sola cultura ancestral común
que dejó un legado de ideas para que expresaran pueblos posteriores?
No hay registros que expliquen los orígenes de estas imágenes.
Pero, según la tradición oral de los rapa nui,
los moáis, además de ser monumentos megalíticos,
canalizan un poder espiritual sagrado de sus antepasados…
una energía conocida como maná.
Cuéntame más sobre el maná.
El maná es muy importante. Es la energía.
Todos tenemos maná.
Toda piedra o elemento en el universo tiene maná.
¿A los moáis se les asigna maná?
Sí. Cuando alguien muere, la familia manda a hacer un moái con la intención
de que el alma, el maná, el espíritu de la persona entre en el moái.
Pero, curiosamente, ese maná solo comienza a fluir
después de colocar y terminar debidamente los moáis.
Cuando el moái queda fijo en la plataforma,
los tupunas, los ancestros, primero tallan los agujeros para los ojos,
y luego ponen coral para la parte blanca
y, a veces, obsidiana u otras piedras en los ojos.
En ese momento, ya no es un moái.
Es un aringa ora o te Tupuna, el rostro vivo de nuestros antepasados.
- ¿Cuando tiene los ojos? - Sí.
Y, desde la plataforma, desde el ahu,
los moáis miran hacia el pueblo y protegen a la familia.
Esa es su función.
Claramente, los moáis son sagrados para los rapa nui.
Pero ¿eso significa que los tallaron originalmente?
¿O los moáis ya estaban aquí?
Si es así, tendríamos que repensar toda la línea de tiempo
del poblamiento de Rapa Nui.
Consideremos un escenario alternativo donde la exploró por primera vez
un grupo pequeño de navegantes muy sofisticados
mucho antes en la prehistoria de lo que se acepta hoy.
Basados en pruebas genéticas,
sabemos que el pueblo rapa nui
desciende de esos grandes navegantes antiguos,
los polinesios.
Los polinesios eran navegantes y marinos fantásticamente avanzados.
Se asentaron en varias partes del océano Pacífico
durante la expansión polinesia, hace unos 3000 años.
La datación por carbono de los asentamientos humanos más viejos
sugiere que Rapa Nui
fue una de las últimas islas a las que llegaron hace unos 1100 años.
Un estudio nuevo plantea
que los primeros colonos llegaron más recientemente,
hace solo 800 años o menos.
Sin embargo, fragmentos de una historia anterior diferente
que parecen contradecir la cronología arqueológica
se mantuvieron con vida aquí.
Tengo el privilegio de presenciar una celebración.
Las tradiciones orales hablan de una patria primitiva llamada Hiva,
una isla destruida por una inundación
que obligó a sus ancestros a huir.
En este relato, al gran rey de Hiva, Hutu Matu'a,
le advirtieron que su nación insular sufriría un diluvio terrible
y quedaría sumergida para siempre.
Guiado por una visión,
envió a siete hombres determinados en canoas…
que se dirigieron hacia el sol naciente en busca de un nuevo hogar.
Después de semanas en el mar, llegaron a salvo a la isla Rapa Nui.
Luego Hutu Matu'a y cientos de su gente los acompañarían allí
para restablecer su civilización.
Tenemos una tradición de una gran inundación y una exploración.
Debemos preguntarnos si ocurrió este hecho.
Hay que volver al final de la última edad de hielo
para ver el tipo de inundación que sumergiría un lugar entero.
El nombre de esa isla hundida, Hiva,
significa "tierra lejana" en lengua rapa nui.
Sugiere que no era una tierra que los polinesios conocían.
Pero la llegada por mar de siete hombres después de momentos de cataclismos
es una tradición que se encuentra en todo el mundo antiguo,
desde los apkallu de la Mesopotamia
hasta los siete sabios de Egipto
y los siete rishis de la India.
Esas tradiciones mencionan a un grupo de sobrevivientes de inundaciones
que llegan a una tierra lejana en un momento de caos
con la misión de reiniciar la civilización.
¿Es una coincidencia?
¿Podrían estas historias ser recuerdos de hechos reales
que vivieron muchas culturas antiguas por el mundo?
Por cierto, la leyenda de Hotu Matu'a y Hiva no tiene una fecha.
Esto hace que me plantee preguntas
sobre cuándo se pobló la Isla de Pascua.
No cuestiono la expansión polinesia.
No cuestiono que la población de la Isla de Pascua hoy
sea una población polinesia.
Pero ¿se pudo haber poblado antes?
Por desgracia, los moáis no pueden darnos respuestas.
Los típicos moáis se cortan de una piedra relativamente blanda llamada toba,
una forma de ceniza volcánica hecha piedra.
No se pueden fechar por sí mismas.
A falta de pruebas directas
sobre cuándo se tallaron estas estatuas megalíticas,
los arqueólogos confiaron en la datación de la materia orgánica
de las plataformas de ahu en las que se alzan muchos de los moáis.
Por ejemplo,
Ahu Nau Nau se fechó en entre 400 y 900 años.
Es cuando los historiadores creen que los isleños comenzaron a tallarlos.
Pero, si eso fuera cierto,
significa que, después de unos siglos,
viviendo sin rastros de desarrollar las habilidades necesarias,
el pueblo rapa nui, de pronto, se embarcó en un proyecto enorme,
que continuó hasta unas décadas antes de que llegaran los europeos.
Muchas de las plataformas son duras pero efectivas para sostener las estatuas.
Y tenemos que preguntarnos
si las plataformas tienen la misma edad que las estatuas
o si es posible que las estatuas las reconstruyeran
los recién llegados a la Isla de Pascua
dándonos así una idea falsa de su antigüedad
basándose solo en las plataformas.
En definitiva, a lo largo de la historia,
muchos objetos de gran valor cultural
luego se movieron y exhibieron en un lugar más nuevo.
En Venecia, los cuatro tetrarcas de la basílica de San Marcos
se tallaron en Constantinopla 900 años antes de que se colocaran aquí.
La fuente renacentista frente al Panteón de Roma
no es tan vieja como el antiguo obelisco egipcio que la sostiene.
Muchas de estas enormes estatuas se trasladaron, reubicaron
y colocaron en otros sitios.
Creo que debemos ser abiertos a la posibilidad
de que las estatuas quizá hayan estado allí
cuando llegaron los primeros polinesios
y que los nuevos colonos las adoptaron
e incorporaron a su cultura.
Ahu Nau Nau apoya esta idea.
Usa otra cabeza moái muy desgastada
como una de sus piedras fundamentales, reciclada para este propósito.
Otro indicio de que los moáis pueden ser más antiguos de lo pensado
se encuentra en el volcán extinto
de donde casi todos los megalitos se extrajeron y moldearon.
Aquí, en el extremo sureste de la isla, hay un volcán extinto
llamado Rano Raraku.
Es algo llamativo del paisaje.
Y en sus laderas están los restos de cientos de moáis incompletos.
Realmente es uno de los lugares más misteriosos del mundo.
Casi 400 moáis están esparcidos alrededor del volcán…
en varias etapas de concreción.
Muchos solo se asoman sobre del nivel del suelo.
Sus torsos regordetes se incrustan en sedimentos profundos.
Esta sedimentación podría deberse a aludes de tierra,
flujos de lodo o incluso tsunamis.
Pero, aunque se inclinen, la mayoría de las estatuas están erguidas,
no caídas al azar como se esperaría si un hecho así fuera la causa.
¿Qué pasó aquí en realidad?
Durante siglos, el sedimento ocultó las pruebas.
Hasta 1914, cuando los arqueólogos comenzaron las excavaciones.
Como muestra esta fotografía,
algunos moáis son mucho más que una cabeza y hombros.
Incluyen todo el torso, alojado en lo profundo de la ladera.
Este hallazgo lo reveló por completo al mundo en la década de 1950
el famoso etnógrafo Thor Heyerdahl.
Thor Heyerdahl fue un ser humano extraordinario.
Tuve la suerte de verlo más de una vez.
Estaba dispuesto a desafiar las convenciones.
Estaba convencido de que faltaban algunas piezas
en la historia de nuestro pasado.
Y trató de mostrarnos que, en lo profundo de la prehistoria,
los humanos antiguos eran capaces de lograr cosas
que hemos tendido a asignar a períodos mucho más tardíos.
Como este misterioso proyecto de construcción de moáis.
Según los arqueólogos, los últimos moáis se esculpieron hace unos 400 años.
Pero parece inverosímil, en una isla tan pequeña,
que una cantidad tan grande de sedimentación se haya acumulado
a su alrededor en tan poco tiempo.
Ninguno de estos moáis muestra señales de entierro intencional.
¿Hay otra explicación?
¿Será que lo que vemos es el resultado de un proceso de sedimentación
que habría tardado no cientos de años, sino miles?
El problema con esa teoría
es que no hay pruebas de presencia humana en ese tiempo.
¿O sí?
Subtítulos: Guillermina Usunoff