Ao entrar no Templo da Lua…
você é confrontado na entrada por uma serpente.
Esculpida na parede de pedra,
seu corpo brilhante parece quase vivo quando tocamos.
Não é fácil,
pois significa que a rocha foi cortada,
deixando apenas a serpente em alto-relevo ao lado.
Ao ir mais fundo no túnel, formas mais enigmáticas aparecem,
todas esculpidas na rocha viva.
Tem uma atmosfera única.
A poeira suspensa brilhando na luz
que entra pelo buraco no teto
sobre uma estrutura nivelada, claramente obra de seres humanos.
O pedestal de pedra, como a serpente, é moldado na própria rocha,
iluminado pela fenda acima,
dando acesso tanto à luz do sol quanto ao luar.
Conhecido como o Templo da Lua, e talvez mais autenticamente
como Amaru Markawasi, ou Casa da Serpente,
este estranho abrigo escavado na rocha tem uma presença poderosa.
Acredita-se que os Incas fizessem rituais de fertilidade aqui,
onde os aspirantes deixavam oferendas pra deusa da Lua,
Mama Quilla, filha de Viracocha.
O silêncio do lugar, o frio, a quietude do interior,
tudo isso fez a mente se concentrar de uma forma que indica
que foi deliberadamente projetado, não foi feito por acaso.
Quem esculpiu esta câmara sagrada não devem ter sido as mesmas pessoas
que construíram templos folheados a ouro
pelos quais os Incas eram famosos.
É como se os Incas tivessem construído as paredes externas para demarcar
e respeitar algo que descobriram, não algo que eles criaram.
Estamos vendo o trabalho de outra pessoa,
uma cultura mais antiga que sabia moldar pedras de maneira fantástica?
REVELAÇÕES PRÉ-HISTÓRICAS AS AMÉRICAS
CAPÍTULO 4
Estou em uma colina acima de Cusco, no Peru,
investigando uma técnica possivelmente muito antiga de moldar pedra
conhecida como Hanan Pacha.
Temos um mistério de várias camadas, e para resolver esse mistério,
precisamos olhar os diferentes estilos de arquitetura
que às vezes coexistem na mesma rua.
Em qualquer outro lugar,
isso seria prova do trabalho de diferentes culturas.
No caminho entre o Templo da Lua e os grandes megálitos de Sacsayhuaman,
há outro sítio importante do Vale Sagrado
que parece usar a mesma técnica antiga de moldagem de pedras.
Q'enqo.
Seu nome em quíchua significa "labirinto",
e quando começo a explorar, entendo por quê.
Quando você começa o caminho até o coração dele,
percorre um trajeto sinuoso
que faz você refletir internamente.
Q'enqo é um lugar onde o indivíduo se encontra sozinho,
cercado pela misteriosa atmosfera mística
e pelo silêncio.
É uma rede complexa de túneis esculpidos,
galerias subterrâneas
e o que parecem ser altares esculpidos na rocha.
E todos parecem levar a um anfiteatro central,
onde Jesus Gamarra novamente compartilha seu conhecimento.
Os Incas foram responsáveis por alguma das obras
em Q'enqo Chico?
Não.
Embora existam pequenos indícios da presença inca,
como pequenas pedras e juntas de lama,
são sempre construídos sobre as formas Hanan Pacha.
Ele é muito reverenciado,
e isso é feito cercando-o
com a construção muito precisa e respeitosa de peças.
Antiga rocha esculpida cercada por blocos mais rudimentares
como vi perto do Templo da Lua.
É uma justaposição de estilos
encontrada nos sítios mais sagrados do Peru.
Como em Machu Picchu, a pedra macia cerimonial Intihuatana esculpida,
que novamente parece cercada pela construção inca posterior,
talvez para honrar e respeitar este lugar sagrado.
Isso pode explicar a curiosa mistura de pedras
nas muralhas de Cusco e em Sacsayhuaman,
onde blocos do período posterior foram colocados acima e ao redor
de pedras possivelmente mais velhas perfeitamente esculpidas.
Mas não importa quando esses blocos foram moldados.
A questão é como.
Poderiam ser as digitais de uma tecnologia perdida?
O colega de pesquisa de Jesus, Jan Peter de Jong, acha que há pistas
de como a pedra foi habilmente trabalhada em Sacsayhuaman.
Jan, você me trouxe a este túnel muito estreito
com paredes brilhantes. Qual é o nome daqui?
Chamam de Chincana Chica.
Significa "o lugar onde se perde".
É um leito rochoso natural,
mas o túnel é o resultado da mão de obra humana.
É uma característica do estilo de construção mais antigo daqui
trabalharem e moldarem o leito rochoso natural?
Uma das características do estilo Hanan Pacha
é que a pedra é modificada com uma tecnologia de moldes.
Dá para ver que trabalharam com a pedra como se fosse macia,
porque tudo foi pressionado contra a rocha.
Tecnologia de moldes seria amaciar a pedra
e pressionar as formas nela?
Achamos que as pedras estavam macias no momento da construção.
Mas como elas foram amaciadas?
Para Jan, as paredes deste túnel são a chave do mistério.
Dentro deste túnel, podemos ver muito reflexo.
Parece um brilho metálico.
Se você tocar, é muito suave.
Achamos que foi tratado com calor,
e esse calor criou uma camada sobre a pedra.
Por isso brilha tanto.
Os geólogos chamam esse efeito de vitrificação.
Tem ideia de quanto calor usaram?
Vitrificar significa "transformar em vidro",
o que necessita 1.400 graus Celsius.
É um calor colossal.
Sim. Não sabemos como fizeram,
mas eles conseguiram.
Olhando de perto, você tem que se perguntar:
"Essa fonte de calor seria a explicação para a aparência de derretimento
dos megálitos gigantescos de Sacsayhuaman?"
Os céticos diriam que o brilho dentro do túnel
é causado por pessoas roçando as paredes.
Sua reação a isso?
Muita gente diz: "Claro.
Foi causado por todas as mãos que tocaram essas paredes."
Mas também ocorre no telhado e por toda a parede do túnel.
Então, não seria lógico dizer
que tocaram todos esses lugares ao mesmo tempo.
E quanto ao argumento de que se deve a atividade vulcânica?
Não há vulcões aqui.
- Certo. - Não é uma explicação lógica.
Para Jan, a única explicação viável
é que seja o resultado de algum processo científico antigo
aperfeiçoado por uma civilização anterior aos Incas.
Foi feito no passado remoto por povos antigos.
E não sabemos exatamente que tecnologia usaram.
Quando olho para Sacsayhuaman,
vejo as digitais de uma tecnologia perdida,
de uma ciência perdida de cantaria,
uma ciência que não dominamos hoje
e não temos tecnologia para reproduzir.
A natureza exata da tecnologia permanece um mistério.
Mas Jesus Gamarra acredita que o calor extremo
permitiu que a pedra fosse amaciada e moldada ao ser trabalhada,
e fortalecida e endurecida depois.
Olhando ao redor, embora extremamente antigas,
as pedras têm uma aparência muito moderna.
Como você entende o que há diante dos nossos olhos?
Só as partes trabalhadas pelo calor e os moldes
estão preservadas, não foram destruídas.
O resto da pedra parece áspero.
Há a erosão ocorrida com o tempo.
Qual é a sua explicação para o que estamos vendo aqui?
Há muito mistério que não podemos explicar
porque são partes de um grande passado histórico
que aconteceu há milhares de anos.
Em certos momentos, temos que aceitar
que estamos vendo uma tarefa impossível de engenharia.
Impossível para nós.
Exige que tenhamos a mente mais aberta
do que temos atualmente em nossa visão dos antigos.
Segundo tradições locais registradas pelos conquistadores espanhóis,
as técnicas avançadas de cantaria
pertencem a um legado de conhecimento
passado adiante pelo deus-criador dos Andes, Viracocha.
Ele fazia pedras serem consumidas pelo fogo,
tornando grandes blocos leves como penas que flutuavam e se encaixavam,
o que parece muito a teoria do calor extremo.
Por isso estou interessado nas tradições nativas
que falam de pedras sendo derretidas ou moldadas juntas.
Vamos ficar abertos a tais possibilidades.
Esta evidência de tecnologias inexplicáveis aplicadas
pode ser encontrada pelas terras altas do Peru antigo.
Mas poderia haver provas de antigas conquistas científicas
do outro lado da Cordilheira dos Andes
que ignoramos na Floresta Amazônica?
AMAZÔNIA NORDESTE DO PERU
Só porque essas áreas não são atraentes
para os seres humanos viverem hoje,
não significa que não eram atraentes no passado.
As investigações em andamento
estão revelando provas de que há segredos imensos na Amazônia.
Sabemos que a evidência de habitação humana na antiga Amazônia
data de pelo menos 25 mil anos.
Isso abre subitamente um período muito maior
para uma civilização perdida.
As possibilidades que precisamos investigar
para civilizações tornam-se muito mais profundas e longas.
Aliás, parece que os primeiros europeus a percorrer toda a Amazônia em 1542
podem vislumbrado os descendentes
de tal civilização em seu trajeto.
A expedição foi liderada pelo aventureiro Francisco de Orellana
e relatada por um frade dominicano, Gaspar de Carvajal.
O diário de De Carvajal não citava
a floresta sem fim e aparentemente desabitada que vemos hoje.
O clérigo descreveu a Bacia Amazônica como repleta de cidades,
habitada por povos altamente qualificados.
"Um povoado", ele escreveu, "se estendia por cerca de 21km."
É a extensão da ilha de Manhattan.
Mas quando missionários europeus chegaram, um século depois,
não viram essas cidades.
Os historiadores consideraram o relato de De Carvajal ficção,
para impressionar a Coroa Espanhola e ter mais expedições financiadas.
Mas quando a selva sem fim começa a contar seus segredos,
começa a parecer que os relatórios eram verdadeiros.
Descobertas recentes na Amazônia sugerem
que havia uma civilização antiga aqui.
Usando LiDAR para espiar sob a copa das árvores na Bolívia em 2019,
arqueólogos se surpreenderam ao ver estruturas e estradas feitas pelo homem.
Com uma nova pesquisa, descobrimos que havia grandes povoados.
Como todos sabemos, há uma tradição de cidades perdidas na Amazônia.
Cidades é a palavra certa para descrever esses povoados.
Com base em dados e no nosso conhecimento sobre aldeias amazônicas,
os pesquisadores têm uma noção de como um desses povoados
conhecido como Cotoca pode ter sido.
A cidade tinha quase 1,6km de extensão.
Uma metrópole cercada por canais e pontes.
Algumas levavam a terraços elevados, talvez para habitações individuais.
E no coração da cidade, um imponente monte com uma pirâmide,
talvez um centro cerimonial.
Além disso, a cidade parecia estar conectada
a pelo menos três povoados semelhantes por estradas quilométricas.
Não sabemos muito sobre quem viveu nessa cidade.
Mas sabemos que, escondidas sob a copa das árvores,
há mais cidades. Muitas outras.
Arqueólogos juntaram provas,
revelando o que chamam de vale perdido de cidades antigas
escondidas na Amazônia equatoriana.
No oeste da Amazônia, arqueólogos descobriram recentemente
o que parece ser um grande grupo de povoados
ligados por estradas, remontando a 2.500 anos,
muito parecidos com os geoglifos do Brasil.
Criar grandes cidades, criar os geoglifos do estado do Acre,
não se considerava isso parte do potencial
dos caçadores-coletores da Amazônia.
No entanto, claramente era.
Cada vez se descobrem mais destes antigos povoados,
sugerindo uma civilização amazônica bem espalhada,
que pode ter abrigado até 20 milhões de pessoas.
Estamos aprendendo agora que a história da Amazônia
é diferente da que é contada.
Talvez De Carvajal tenha visto grandes povoados em 1542.
Mas, se viu, por que os europeus que viajavam pelo rio
mais de um século depois não viram sinal deles?
Há uma explicação bem sinistra.
Quando os espanhóis e os portugueses vieram para as Américas,
trouxeram com eles uma série de doenças
para as quais os europeus tinham alguma imunidade,
mas os povos da Amazônia, não.
Qualquer população aqui teria sido devastada,
e a floresta tropical rapidamente retomava seus territórios.
Mas achamos mais ecos dessa civilização
em um mito do oeste da Amazônia, da tribo Tucano.
Os Tucanos contam uma história sobre como seus ancestrais
foram levados para aquela área em uma missão civilizadora,
em uma canoa serpente que viajava todo o sistema amazônico.
Diz a lenda
que a canoa anaconda era guiada por um ser espiritual
e levava um carregamento de migrantes humanos.
Logo depois, a filha divina do Sol veio à Terra,
trazendo fogo e ferramentas, além do conhecimento de artes e ofícios.
Ela e seus companheiros sobrenaturais prepararam a terra para os humanos
antes de voltar para o seu lar em outro mundo.
Parece muito as histórias de heróis civilizadores
contadas no mundo todo.
Elas seguem o mesmo padrão.
Esses temas são recorrentes.
Um ser espiritual que chega de barco,
como Quetzalcoatl, na tradição asteca.
Ou Hotu Matu'a quando chegou a Rapa Nui.
Ou Viracocha, nas águas do Lago Titicaca
depois de um período de caos.
Poderia esta filha do Sol,
e sua missão de incentivar a colonização da Amazônia,
estar relacionada à civilização perdida que eu procuro?
Nos Andes Peruanos,
Viracocha supostamente fez milagres em pedra.
Mas aqui na Amazônia, onde são raros os grandes afloramentos rochosos,
estruturas feitas de materiais menos duráveis
como madeira e terra claramente prevalecem.
O que não está claro é como conseguiram
fazer deste lugar aparentemente inóspito o lar deles.
Como eles sustentavam populações imensas
com solos que há muito tempo consideramos inférteis?
Se não entendermos a capacidade dos povos amazônicos
de alimentar milhões de pessoas,
então nunca entenderemos a verdade
sobre a história humana como um todo.
Uma explicação pode estar no coração da Amazônia, perto de Manaus.
Emergindo do próprio solo da Amazônia,
um segredo há muito enterrado recentemente veio à tona.
Evidência de uma ciência antiga que ajuda a explicar
como a floresta tropical sustentava grandes populações urbanas.
Angela Araujo é arqueóloga
especialista na relação histórica entre humanos e plantas.
Ela tem focado seus estudos em um fenômeno misterioso.
Normalmente, os solos da floresta tropical não são particularmente férteis
nem adequados para a agricultura.
Mas ao redor dos povoados, antigos e modernos,
cientistas descobriram algo surpreendente,
trechos de solo que se autorregeneram.
Chamam de terra preta, ou a terra escura da Amazônia.
Temos aqui um solo de cor escura em comparação com os solos vizinhos.
É estranho e misterioso, mas ele contém bactérias
que se reproduzem e se renovam constantemente
e renovam a fertilidade do solo. É um tipo de terra mágica.
E esse solo superpoderoso foi encontrado em toda a Amazônia
onde há evidência de humanos.
Vou me encontrar com a Angela em um antigo povoado recém-descoberto
pra ver a terra preta pessoalmente.
Quando surgiu seu interesse pela terra preta amazônica?
ARQUEÓLOGA
No presente, nós, aqui da região, usamos esse solo também para o plantio.
E, de repente, eu me deparei com uma interação
também do passado com essas populações.
Eu quis entender por que essa interação.
Por que essas pessoas estavam ligadas a essa terra, esse solo tão escuro.
Pesquisadores descobriram que junto com os elementos orgânicos
de cada trecho de terra preta, não importa a sua idade,
há pequenos cacos de cerâmica,
provas irrefutáveis do envolvimento de populações humanas
em gerar este solo especial.
E estudos encontraram amostras de pelo menos sete mil anos.
Qual o tamanho dessas populações?
Não sei dizer, mas há registros que diziam que aqui
havia populações de pelo menos três milhões de pessoas
vivendo só na região do Alto Rio Negro.
Acha que os antigos deliberadamente criaram este solo?
Ou descobriram suas propriedades especiais por acaso?
Eu, particularmente, não acredito.
Eu acho que foi muita gente habitando naquele local,
muito dejeto entrando em decomposição trazendo essa eficácia.
Mas é o dilema do ovo e da galinha.
Impossível não ver um paradoxo.
Por um lado, estamos dizendo
que havia uma população muito grande na Amazônia
e que, como resultado acidental da presença dela,
a terra preta foi criada.
Por outro lado, estamos dizendo que os solos amazônicos
não são férteis o suficiente para sustentar uma grande população.
Não parece provável que o que viabilizou a grande população
foi a própria terra preta?
Acredito que é possível.
Viram que aquele local estava produzindo,
mas não com a intenção de: "Vou jogar lixo.
Vou fertilizar a terra para ter um resultado melhor do plantio."
A pesquisa continua.
Mas, para mim, isso parece intencional,
porque a terra preta pode ser encontrada em toda a Amazônia,
perto de povoados pré-históricos.
Precisamos ter a mente mais aberta
em nossa visão da capacidade dos povos antigos.
Precisamos considerá-los mestres de seu ambiente,
que o fizeram funcionar em seu benefício ao longo de milhares de anos.
E dada a imensidão da selva,
quem sabe quantos trechos da terra preta podem estar escondidos
e poderiam fazer a origem desse solo milagroso
recuar ainda mais no passado?
A hipótese que apresento,
tão contestada por muitos arqueólogos,
é que o povoamento e a expansão da população humana na Amazônia
foram fatos planejados.
Mas construir e manter os vastos povoados
teria exigido quantidades enormes de recursos naturais.
Não só plantações, mas algo que podemos imaginar
que jamais seria escasso na Amazônia.
Madeira.
A Amazônia é realmente uma maravilha de diversidade natural.
Hoje, há por volta de 390 bilhões de árvores aqui,
de cerca de 16 mil espécies.
E se eu lhe dissesse que a maior parte desta selva
é o resultado de uma campanha intencional
empreendida por humanos milhares de anos atrás?
E se eu lhe dissesse que a Amazônia pode ter sido plantada?
Pesquisadores confirmaram que durante a Era do Gelo,
a Amazônia não era uma selva densa, era uma pastagem pontuada por árvores.
Presumiram que o planeta em aquecimento nutriu essa imensa floresta tropical.
Mas, recentemente, arqueobotânicos descobriram algo inesperado.
Metade da floresta é composta por 1,4% das espécies locais conhecidas,
as mesmas espécies que são úteis para os humanos.
Seria esse o resultado de um projeto iniciado há milhares de anos?
Um projeto que acabaria florescendo
em uma vasta civilização nativa amazônica?
E tem mais.
Assim como a terra preta, a maioria dessas árvores úteis
está perto de antigas cidades recém-descobertas.
Em vez da selva hostil e perigosa que nós, ocidentais, costumamos ver,
eles a transformaram em um lar para milhões,
fazendo da Amazônia uma horta que atendia às necessidades humanas.
No século 20,
pensava-se que o interior da Amazônia fosse totalmente virgem.
Que os humanos não a haviam tocado.
E agora sabemos que muitas das árvores que temos aqui,
a castanha-do-pará e muitas palmeiras, são semicultivadas
e até mesmo cultivadas e domesticadas,
alterando o nosso entendimento da floresta.
Este é um projeto científico em andamento na Amazônia
há muito tempo.
Há quanto tempo?
É muito intrigante
que a data mais antiga para cultivo de árvores até agora
encontrada na Amazônia seja de 10.800 anos.
Isso foi no final da Era do Gelo.
Exatamente o período em que vemos avanços semelhantes
na civilização humana e na inovação em todo o mundo.
Vem a dúvida: o que ainda resta ser encontrado
na imensidão da Floresta Amazônica
que não deveria estar lá, mas sem dúvida está?
Como vimos com a cantaria avançada do antigo Peru,
esses projetos agrícolas e colônias sofisticadas na Amazônia
tiveram início há milhares de anos
e parecem demonstrar conquistas científicas
que são, no mínimo, inusitadas de se ver tanto tempo atrás.
Devemos reformular completamente nosso entendimento sobre a Amazônia.
Devemos vê-la como resultado da inteligência, da iniciativa,
da genialidade e da intenção humanas.
O exemplo mais surpreendente de tecnologia amazônica
pode apontar a uma inusitada origem desse conhecimento avançado.
Voltei para a Amazônia Peruana para saber mais.
Iquitos, uma cidade portuária em um entroncamento,
onde o grande rio é alimentado por vários afluentes.
O porto pode ser recente,
mas, há milhares de anos, esta região
é o centro de uma prática cultural profunda,
o uso da ayahuasca.
O Dr. Luis Eduardo Luna é um antropólogo nativo
e especialista neste antigo medicamento à base de plantas.
Eu já vi muita gente tomar ayahuasca,
e fico espantado com a experiência deles.
Às vezes, fazem viagens a outros reinos.
Às vezes, olham para dentro de si mesmos,
buscando formas de resolver seus próprios problemas.
O que vê acontecer?
Mudanças importantes na vida deles?
Muitas pessoas me escrevem
dizendo que essas experiências mudaram sua vida,
mudaram sua perspectiva totalmente.
O uso da ayahuasca se tornou popular
na sociedade contemporânea.
Mas, para os nativos da Amazônia, ela tem um poder sagrado.
Muitos nativos dizem
que tomam ayahuasca para entender as regras da sociedade
e se tornar seres humanos melhores.
A preparação da ayahuasca cabe aos xamãs ou curandeiros.
Como Don Francisco Montes Shuna, da tribo Kapanawa,
que deve soprar fumaça de uma espécie antiga de tabaco
conhecido como mapacho para purificar o ritual.
Na língua capanahua, meu nome é Shamorin Kyashi Piary.
Shamorin Kyashi Piary significa "O Anjo da Selva."
Venho de uma linhagem de curandeiros.
Sinto a conexão com os meus ancestrais,
minha avó, meu bisavô, a família toda.
Estamos ligados e sentimos o vínculo com tudo relativo à Amazônia.
Com o avanço da pesquisa, aumentam as provas
de que a ayahuasca faz bem à saúde.
Quando preparado, o cipó tem propriedades curativas poderosas
graças a uma molécula conhecida pela ciência como harmina.
Há estudos sugerindo neurogênese.
A harmina produz novos neurônios,
e até novas células beta para o pâncreas.
E talvez novas células para os ligamentos, e assim por diante.
A harmina do cipó pode ser um milagre médico,
mas não causa alucinações.
Elas acontecem quando se misturam as folhas de outras plantas
nativas da Amazônia, como esta chamada chaliponga,
que contém o composto psicoativo central da ayahuasca:
DMT, ou Dimetiltriptamina.
DMT é considerado um dos psicodélicos mais potentes.
Mas estudos científicos confirmaram que não vicia
e pode ter propriedades curativas
em doses e circunstâncias controladas.
Estamos vendo que, quando acompanhado de terapia,
pode ser extremamente útil para pôr fim
a doenças intratáveis.
Só tem um problema.
DMT não fica ativo quando ingerido,
porque as enzimas do intestino o destróem ao terem contato.
É exatamente aí
que entra a ciência xamânica da Amazônia
com uma solução notável.
Então, o que acontece é que a harmina no cipó
bloqueia a destruição do DMT no intestino,
para que atravesse a barreira hematoencefálica
e entre em receptores no cérebro.
É o DMT que causa alucinações.
E o resultado?
Das dezenas de milhares de espécies vegetais da Amazônia,
só a combinação do cipó da ayahuasca com as folhas da planta que contém DMT
produz as tão valiosas visões.
Temos duas plantas que, sozinhas, não são psicoativas.
Só quando são fervidas juntas
para fazer o chá de ayahuasca.
Fazer isso por tentativa e erro
pode levar séculos ou milênios de experimentação.
Temos aqui um mistério. Como se deu essa descoberta?
Isso me parece um projeto científico.
Com certeza.
Baseia-se na experiência, na observação.
Baseia-se na experimentação constante, e assim por diante.
- Por milhares de anos? - Exatamente.
Esta tradição é milenar.
Dois mil, três mil anos. Impossível saber.
Temos provas da ciência na Amazônia,
o conhecimento que os xamãs acumularam e transmitiram
ao longo de gerações, milhares de anos, sobre as plantas e suas propriedades
e como podem ser misturadas para produzir os efeitos desejados.
Durante uma cerimônia de ayahuasca, o xamã invoca as visões
cantando um ikaro, uma música poderosa.
Mas o xamã é apenas o líder cerimonial.
A planta é considerada a professora.
Quando você toma ayahuasca,
precisa preparar uma pergunta.
O chá dará uma resposta.
O poder dos psicodélicos para alcançar uma sabedoria mais profunda
não se limita à Amazônia.
Vemos isso nas culturas mais antigas e respeitadas do mundo.
Está claro agora que o que hoje chamamos de psicodélicos
era aceito em todo o mundo antigo.
Na Grécia Antiga, Sócrates e Platão escreveram sobre descobertas intelectuais
seguindo o ritual de tomar de uma bebida alucinógena.
Hieróglifos do Egito sugerem que eles comiam pétalas
do psicoativo nenúfar azul para se comunicarem com o divino.
E nos sacrifícios védicos da antiga Índia,
sacerdotes que buscavam se conectar com os deuses
bebiam uma mistura alucinógena conhecida como soma.
O fato de esses estados alterados da consciência terem sido adotados
ao longo da pré-história e da história
mostra que são muito importantes pra experiência humana.
Eu acho impossível entender o mundo antigo
sem considerar os psicodélicos.
Na sua opinião, qual é a idade da ayahuasca?
Experimenta-se com ela há milhares de anos.
Pode ser mais antiga.
- Parece bem antiga para mim. - Sim.
É um mistério extraordinário.
Acredito que a ciência complexa da ayahuasca
seja mais antiga do que se imagina.
E há provas disso.
Legendas: Cynthia C. Soibelman