La ayahuasca es un artificio de la ciencia del Amazonas.
Un poderoso brebaje alucinógeno,
fundamental para la espiritualidad de los indígenas, y legal aquí en Perú.
Yo mismo he tenido muchas experiencias con ayahuasca guiadas por un chamán.
Y creo que se empezó a usar mucho antes de lo que se piensa,
sobre todo, si nos fijamos en el arte que inspira.
Hay alucinaciones increíbles.
Nueve veces de cada diez,
aparecen motivos geométricos.
Y tras estas primeras visiones,
muchos relatan encuentros con seres fantásticos.
A veces, esas entidades son una mezcla de animal y humano,
los teriántropos, del griego therion:
"bestia salvaje" y antropos: "hombre".
Son entidades comunes en este arte.
Me intriga que esos indicios del uso de la ayahuasca
y las alucinaciones que inspira no se encuentren solo en el Amazonas,
sino en muchos otros yacimientos que exploré en Sudamérica.
En Cuzco, los incas usaban el brebaje durante los sacrificios humanos
para ayudar a la víctima a transitar al más allá.
Y ese arte lleno de estampados y figuras
se parece mucho al arte contemporáneo inspirado en la ayahuasca.
En el yacimiento preinca de Tiwanaku, Bolivia,
los investigadores identificaron los objetos de esta estatua de 1500 años
como bandejas de rapé para polvos alucinógenos,
y la cerámica tiwanaku está repleta de diseños geométricos
y entidades fantásticas, probablemente inspiradas por alucinaciones.
Esas mismas alucinaciones aparecen en el arte tradicional amazónico.
¿Qué piensas del caso de los tucanos,
que suelen pintar sobre soportes no permanentes?
El cuadro, las malocas, ya sabes, las casas comunales.
Vemos que hay un patrón.
¿Recordáis el mito del origen de los tucanos que habla de sus maestros,
la hija del sol y sus compañeros?
Curiosamente, la historia no termina
con la partida de esos héroes místicos y civilizadores.
Según la tradición,
tras preparar la tierra para los recién llegados,
las divinidades dejaron abierto un canal de comunicación
para que los humanos lo usaran si lo necesitaban.
Ese canal es el brebaje que hoy conocemos como ayahuasca.
Ayahuasca significa "vid de las almas" en quechua, la lengua inca.
Pero creo que su uso es muy anterior a los incas.
Aquí es donde
este arte rupestre tan antiguo se pone interesante.
Estas pinturas rupestres de la zona del Amazonas donde hoy viven los tucanos
exploran los mismos temas que vemos en el arte inspirado en la ayahuasca.
No puedo evitar observar que hay patrones similares y conectados.
Vemos seres teriantrópicos,
parte humanos, parte animales.
¿Algo así?
Vemos patrones geométricos.
Vemos serpientes.
Me parece todo un misterio
que sigan apareciendo los mismos temas una y otra vez.
Y, sin embargo, estas imágenes se crearon en la última Edad de Hielo.
Sugiere que se usaba ayahuasca hace casi 13 000 años.
No cabe duda cuando lo miras.
Exacto.
Si es cierto, las implicaciones son asombrosas.
Es decir, los antiguos amazónicos puede que ya dominasen
la compleja química de la ayahuasca
desde la Edad de Hielo.
LOS APOCALIPSIS DEL PASADO LAS AMÉRICAS
CAPÍTULO V
La geometría, los patrones en espiral,
este es uno de los aspectos más increíbles de los alucinógenos.
Esas visiones geométricas explicarían otro misterio que vimos
al principio de nuestra exploración de las Américas.
Los inmensos geoglifos que emergen de la selva
a lo largo de la orilla norte del Amazonas.
Me sorprende la repetición de los motivos geométricos,
que encontremos esto repetido, ya sea arte moderno,
o tenga 13 000 años, lo encontramos aquí.
Y no puedo evitar preguntarme si estos geoglifos geométricos
están influenciados por la ayahuasca.
Sí. Por la ayahuasca u otras plantas alucinógenas.
Porque hay muchas plantas.
Detrás de cada cultura, se encuentra alguna planta alucinógena.
Esos geoglifos parecen ser una manifestación en forma tridimensional,
a una escala enorme, del tipo de alucinaciones
inducidas por el consumo de una sustancia como la ayahuasca,
donde las primeras cosas que se ven son patrones geométricos.
Estamos ante una manifestación de la misma pulsión en diferentes medios.
Y si los geoglifos amazónicos se inspiraron en alucinaciones,
debemos preguntarnos dónde más podría haberse sentido esa inspiración
por una razón de peso.
Por lo parecidos que son estos diseños a los geoglifos geométricos
en Norteamérica, en el estado de Ohio.
OHIO, EE. UU.
Son los geoglifos ceremoniales de Hopewell,
que se atribuyen a una civilización conocida como la cultura hopewell,
que prosperó en la región de los Grandes Lagos hace unos 2000 años.
Grandes zanjas y terraplenes dispuestos con precisión geométrica.
Se podrían transponer los geoglifos del Amazonas
a los geoglifos de Ohio o viceversa.
Pero parecen haber sido creados por culturas para nada relacionadas.
Por eso no acepto la coincidencia como posible explicación.
Creo que cuando nos topamos con una idea tan recurrente
en ubicaciones geográficas tan alejadas…
REGIÓN DE ACRE, BRASIL / OHIO, EUA
…nos encontramos ante un legado de ideas
que se transmite y se manifiesta en diferentes épocas.
Pero la idea es lo que es antiguo de verdad,
no necesariamente la estructura que estamos viendo.
A diferencia de sus homólogos amazónicos, donde se acaba de empezar a investigar,
los geoglifos de Ohio llevan estudiándose más de un siglo.
Y sabemos que son más que fascinantes formas geométricas.
Muchos de los geoglifos de Ohio, incluida la efigie del Montículo de la Serpiente,
se alinean con precisión con solsticios y equinoccios específicos.
Pero, en algunos casos,
se construyeron para alinearse con ciclos lunares aún más complejos.
Es una de las curiosidades del mundo antiguo,
les apasionaba lo que pasaba en los cielos.
Estas asombrosas gestas de observación astronómica
las llevaron a cabo los antiguos americanos hace unos 2000 años,
quizás mucho antes,
y también se encuentran en otros montículos de Norteamérica.
En yacimientos como Cahokia, de 1000 años,
y Poverty Point, de 3000 años,
posicionado a propósito al norte de otro yacimiento,
el Montículo Lower Jackson, de 5000 años de antigüedad.
A saber qué astronomía podría estar codificada
esperando a ser descubierta
en los recientemente revelados geoglifos amazónicos.
Sabemos que había humanos en América hace decenas de miles de años.
Deberíamos estar abiertos a la posibilidad de que tuvieran tiempo
para desarrollar una cultura, un sofisticado conocimiento de los cielos,
y que lo plasmaran en monumentos.
¿Podría este detallado conocimiento astronómico probar
que la civilización perdida de la Edad de Hielo que busco
también dejó un legado de ideas en otras partes de Norteamérica?
A 2000 kilómetros de Ohio…
en el rincón noroeste de Nuevo México,
he llegado a un frío desierto a gran altura
dividido por altísimas mesetas y cerros.
Las tierras baldías del suroeste de EE. UU.
forman un paisaje de tierras áridas y vistas impresionantes,
cruzado por antiguos cañones
con acantilados de arenisca casi verticales en ambos lados.
Es lógico que pienses que el desolador entorno de estas tierras
no sería apto para ningún proyecto de construcción a gran escala,
ahora o en la antigüedad.
Pero os equivocaríais.
Este es el hogar de algunos de los yacimientos más importantes
en Norteamérica.
Docenas de estructuras antiguas humanas se desperdigan durante km
atravesando el suelo del valle,
desde pequeñas cámaras independientes
hasta las gigantescas "casas grandes".
Esto es el Cañón del Chaco.
CAÑON DEL CHACO, NUEVO MÉXICO
A pesar de más de un siglo de investigación,
las estructuras que vemos aquí en el Cañón del Chaco son aún un enigma.
Sus orígenes y su función siguen siendo objeto de acalorados debates.
Al adentrarnos en el fondo el misterio, en el centro del cañón,
está la casa grande más imponente de todas.
Se llama Pueblo Bonito.
Con varios pisos de altura,
se eleva un laberinto de habitaciones, pasillos,
y unos vastos recintos circulares semisubterráneos.
Incluso hoy, siglos después de que todo el trabajo cesase,
impresiona muchísimo.
Pueblo Bonito es un gran proyecto arquitectónico.
Se han mapeado cientos de habitaciones,
muchas construidas misteriosamente sin una salida o entrada obvia.
Los arqueólogos llevan décadas investigando,
y descubrieron cosas importantes.
Pero sigue siendo difícil de interpretar.
Pero de una cosa podemos estar seguros,
de cómo habría sido Pueblo Bonito en su apogeo.
El complejo era un enorme semicírculo
con paredes rectas mirando al fondo del cañón.
Los edificios rectangulares, de cuatro pisos, se amontonaban
dando lugar a 800 habitaciones,
todo alrededor de una plaza dividida por un muro central
con múltiples estructuras circulares semisubterráneas a cada lado.
¿Quiénes lo construyeron?
¿Y por qué se tomaron tantas molestias
en construir esta extraordinaria edificación?
Nathan Hatfield, Jefe de Interpretación oficial del Cañón del Chaco,
lleva casi una década estudiando las estructuras.
Háblanos de este lugar.
Esta estructura fue la edificación más grande de Norteamérica
hasta mediados del siglo XIX.
Los arqueólogos no pudieron datar la piedra por carbono.
Pero analizando los anillos de los árboles
en sus vigas de madera,
pudieron determinar varias fases de su construcción.
Esto no se construyó de una sentada.
Se construyó a lo largo de dos siglos.
¿De qué fecha podríamos decir que data la parte más antigua de Pueblo Bonito?
Se construyó alrededor del año 850.
- ¿En el 850 d.C.? - Exacto.
Sí.
Estuvieron construyéndolo al menos unos 200 años, quizá un poco más.
Antes de que la zona la poblaran los pueblos actuales…
HACE 850-1150 AÑOS
…como los hopis, los zunis y los acomas.
La cultura pueblo ancestral construyó Pueblo Bonito.
Por razones que desconocemos,
eligieron el Cañón del Chaco como centro de su cultura.
Y Pueblo Bonito se convertiría en la edificación más grande
en este centro cultural.
Un centro cultural que, así como Pueblo Bonito,
tenía más de una docena de casas grandes.
¿Por qué construyeron todas estas estructuras en el Cañón del Chaco?
¿Había una población permanente que residía aquí?
No. Los arqueólogos no encontraron pruebas de que hubiera una gran población.
Así que si estas casas grandes no se construyeron para albergar gente,
¿para qué servían?
Dentro, los arqueólogos encontraron más de cien entierros rituales
junto con la cerámica con espectaculares motivos geométricos
y artefactos que provenían de cientos, sino de miles de kilómetros de distancia.
CAMPANA DE COBRE, MÉXICO
Descubrimos que dedicaron un enorme esfuerzo
en convertirlo en una especie de centro del mundo.
A tenor de las pruebas, queda claro
que parece haber sido un centro de peregrinación,
adonde vendría gente de todas partes,
atraída por la magia del lugar.
Está claro que es una especie de lugar sagrado.
De ser así, las estructuras circulares que vemos
en casi todos los edificios de Chaco cobran más sentido.
Los hopis, descendientes de los indios pueblo ancestrales,
llaman a esas estructuras kivas.
Las kivas.
¿Qué crees que eran y son?
En general, se acepta que una kiva era un espacio ceremonial.
Comparten ciertas características.
Ahí están las gradas.
Dentro de las grandes kivas, hay bóvedas de suelo.
La mayoría tiene una especie de chimenea de leña.
Para las culturas hopi y pueblo actuales,
la kiva es el espacio político y espiritual
en el que celebran sus rituales sagrados.
¿Sigue siendo una tradición?
- ¿Y se usan para ceremonias? - Sí.
Ceremonias que, entonces y ahora,
incluyen el consumo de una forma especial de tabaco.
Al norte de Chaco, en Utah,
unos arqueólogos que estudiaban un antiguo hogar hecho por el hombre
encontraron semillas de tabaco de coyote, una especie alucinógena.
Las semillas se dataron por carbono, tienen 12 300 años,
es decir, los humanos usaban tabaco aquí ya en la Edad de Hielo.
Es probable que esas plantas alucinógenas
siguieran usándose miles de años después en ceremonias aquí en Chaco…
igual que los chamanes del Amazonas usan la ayahuasca.
¿Es posible que estas tradiciones chamánicas,
a miles de km de distancia,
sean el legado de un único sistema de creencias más antiguo
que dejó huella por todas las Américas?
Para desentrañar los misterios de estas kivas,
me dirijo al borde del cañón, a unos 800 metros al sur de Pueblo Bonito,
a la kiva más grandiosa,
Casa Rinconada.
A diferencia de la mayoría de las kivas de Chaco,
Casa Rinconada destaca entre otras edificaciones extensas.
Dentro del recinto hundido,
aberturas en forma de T se colocan en las paredes
casi perfectamente orientadas hacia el norte y el sur.
Como muestran las fotos de cámara rápida, justo encima de la abertura,
el cielo nocturno gira alrededor de la estrella polar Polaris.
Hay algo aquí que me resulta extrañamente familiar.
Se parece a Göbekli Tepe, el yacimiento megalítico de la Edad de Hielo
de la lejana Turquía.
Allí, igualmente hundidas, cámaras circulares en forma de kivas
albergan pilares en forma de T,
también alineados con puntos específicos del cielo.
Pero ¿cómo podrían estas estructuras
tan separadas por la geografía y el tiempo
estar conectadas?
Resulta tentador especular.
Y el mito del origen de los hopis ofrece una posible pista.
Los hopis creen que vivimos en el cuarto mundo,
que ha habido tres apariciones anteriores
desde una especie de reino subterráneo.
Según la leyenda hopi, después de crear los primeros seres vivos,
el espíritu del sol ordenó a su mensajero, Abuela Araña,
que guiara a estas formas de vida a través de los dos primeros mundos.
En el tercer mundo,
enseñó a los primeros humanos a tejer y hacer cerámica,
y les enseñó el bien y el mal.
Aun así, algunos se volvieron malvados.
Disgustado, el espíritu del sol ordenó a los bondadosos que siguieran adelante.
Treparon por un gran junco hasta una abertura en el cielo.
Ahí, Abuela Araña les ayudó a llegar a su nuevo hogar,
el cuarto mundo, donde aún viven sus descendientes.
Los hopis consideran sagrado un aspecto geológico inusual
del Gran Cañón,
creen que es el punto de aparición literal del mito.
Lo llaman Sipapu.
No se puede visitar,
pero, simbólicamente, se replica en todo el mundo hopi.
En la cultura pueblo, también llaman sipapu al agujero de la kiva,
es el lugar desde el que los ancestros emergieron de un mundo anterior
que había sido destruido para venir al mundo en el que vivimos hoy.
Y aquí es donde quiero hacer una comparación
que puede parecer muy extrema.
Me pregunto si todo se remonta a un tiempo
en el que era necesario que la gente se refugiara bajo tierra.
Y sabemos que eso ocurrió tal que así hace unos 12 800 años,
al comienzo del Dryas Reciente.
Aunque todavía se debate,
muchos científicos creen que los cataclismos y los diluvios
que azotaron la Tierra fueron causadas por impactos cósmicos y explosiones en el aire
al cruzarse la Tierra con los escombros de un cometa desintegrado.
Si el enemigo venía del cielo,
si hablamos del impacto de un cometa gigante fragmentado,
lo de las estructuras subterráneas tiene lógica.
Esa profunda conexión antigua no es directa.
Hay un recuerdo almacenado en la tradición oral
según la cual, nuestros ancestros tuvieron que emerger
de debajo de la tierra para salir a un mundo nuevo
que había sido barrido por un cataclismo, y así repoblar ese nuevo mundo.
Que quede claro.
No dudo que esta espectacular kiva tenga unos 1000 años de antigüedad,
pero sospecho que sus constructores incorporaron
un legado de conocimientos e ideas que son muchísimo más antiguos.
Igual ocurre con otra idea que se repite una y otra vez
en estos antiguos yacimientos americanos,
la importancia de los conocimientos arqueológicos y geométricos.
En Pueblo Bonito, toda la estructura está perfectamente alineada
con los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste,
esto demuestra que sus constructores conocían su lugar en el planeta.
Además, durante el equinoccio, ocurre algo mágico.
El sol sale y se pone perfectamente alineado con el lado oeste del muro sur.
No ocurrió de forma fortuita.
Estaba muy bien pensado.
Y lo que creo que atrae a la gente de esto
es que es el mismo cielo que podemos ver hoy.
- Sí. - Se ven las alineaciones.
Sé que hubo funcionarios, los sacerdotes del sol, aquí en el pasado.
¿Es verdad?
Eran los vigilantes del sol, los sacerdotes solares.
Eran personas dedicadas a la arquitectura.
Había gente que se dedicaba a observar el cielo.
Sí.
¿Qué fenómenos celestiales importantes rastreaban?
Solsticios de verano e invierno, equinoccios, el sol saliendo por el este.
Eso se relaciona con la agricultura.
Exacto.
Que tu entorno te sirva de guía es fundamental para la supervivencia.
Y el hecho de que fueran capaces de hacer eso
con estas estructuras monumentales,
hace que fueran tan buenos agricultores.
Es un argumento que he oído antes, pero me cuesta asumir
que todo este esfuerzo solo tenía que ver con la agricultura.
A unos 145 km al norte del Cañón del Chaco se alza una peculiar cresta de arenisca
rematada por dos pináculos conocidos como Chimney Rock y Companion Rock.
Cerca de ellos, encontramos una gran casa chaqueña con dos kivas.
Resulta que toda esa estructura se colocó allí
con una alineación muy precisa
que permitía observar un fenómeno lunar que solo ocurre una vez cada 18,6 años,
y ese es el lunasticio o gran parada lunar.
Ocurre cuando la luna sale y se pone
y llega a su punto más septentrional por la noche,
antes de que parezca que salga y se ponga más al sur
como parte de un ciclo recurrente.
La luna sale entre Chimney Rock y Companion Rock
y ocurre solo en ese momento, en ninguno más.
Este conocimiento tuvo que haberse transmitido
entre generaciones.
No lo observas solo una vez y luego construyes una estructura conmemorativa.
Se trata de una gesta intelectual de la antigüedad
para entender el cosmos que nos rodea,
y ese cosmos está lleno de movimiento y cambios,
y su observación a largo plazo
requiere mucha dedicación, en muchos casos durante miles de años.
Cuando los investigadores buscaron alineaciones lunares
en los edificios del Cañón del Chaco,
encontraron todo tipo de notables ejemplos.
Cuando la luna alcanza su extremo sur en invierno,
una vez cada 18,6 años,
se eleva en línea a través de tres casas grandes a 9 km de distancia
con Pueblo Bonito en el centro.
Y 9,3 años después, en el punto medio de este ciclo,
la luna de verano sale en línea a través de una estructura
justo al este de Pueblo Bonito hacia otra a 18 kilómetros al suroeste,
mientras que la misma luna poniente brilla en una casa grande,
otra vez por Pueblo Bonito,
a más de 27 kilómetros más allá del cañón hasta otra casa grande.
Y una cosa es cierta.
El ciclo lunar de 18,6 años no influye para nada
en los cultivos.
¿Por qué, entonces, los antiguos pueblo se tomarían tantas molestias
en plasmarlo en su arquitectura?
Eso demuestra el hecho de que no había ninguna finalidad económica,
sino que estaban celebrando la conexión entre el cielo y la tierra.
Lo que está claro es que todas estas estructuras chaqueñas se combinan
para formar un calendario ritual tendido sobre la tierra,
en un cañón que pudo haber sido elegido para este propósito
como equivalente terrestre a la Vía Láctea.
Pero las conexiones con el cosmos, cielo y tierra, ambos conectados,
tan importantes para los chaqueños,
no se limitan a sus vastos complejos arquitectónicos.
A unos ocho kilómetros al sureste de Chaco central,
subo desde el fondo del cañón
en busca de algo interesante que adorna las escarpadas paredes del cañón.
Obras de arte antiguas talladas en la roca viva.
Son unos registros valiosos, son historias en piedra
que han ido siendo actualizadas, alteradas y completadas
a lo largo de quién sabe cuántos miles de años.
Hay figuras humanas que parecen estar bailando
y tocando instrumentos musicales.
Hay espirales y serpientes por las paredes del cañón,
donde también encontramos extrañas criaturas y formas geométricas,
similares a las de las obras del Amazonas,
quizá inspiradas por alucinógenos.
Da igual la parte del mundo y el período de la historia,
en el arte rupestre, en los petroglifos y en el arte en roca
se repiten una y otra vez las mismas imágenes
que aparecen al tomar ayahuasca y otros alucinógenos.
Además de estos elementos alucinógenos,
el arte rupestre chaqueño refleja lo mismo en la astronomía y en su arquitectura.
Esta imagen se ha interpretado como un eclipse,
el sol está oscurecido por la luna, y su aureola brilla hacia el exterior.
Y se sabe ahora que esta supernova
era visible en el cielo diurno
durante el período pueblo ancestral en el año 1054 d.C.
¿Por qué crear esas imágenes en un lugar tan difícil de alcanzar
a menos que hubiera una razón para ello?
A falta de intereses económicos, estratégicos o políticos aparentes,
se deduce que había algún propósito superior.
Cada vez me parece más obvio
que el Cañón del Chaco tiene un propósito ritual
y que sus orígenes no pueden limitarse a hace unos mil años,
hay que retroceder mucho más,
puede que hasta el final de la última Edad de Hielo.
Que tú sepas, ¿a qué época se remonta
la presencia humana en el Cañón del Chaco?
Seguro que te enteraste hace poco de lo del Monumento Nacional White Sands…
Encontraron huellas de 23 000 años.
- Y eso no está muy lejos de aquí. - No.
Así que es muy probable que la gente estuviera en el Cañón del Chaco
tal vez incluso 10 000 años antes de que se construyera edificio alguno.
Creo que pasaron generaciones
observando el terreno y el cielo
- antes de que decidieran construir. - Sí.
El Cañón del Chaco porta la huella
de una cultura con una astronomía muy sofisticada.
Está muy enfocado en los ciclos regulares del sol, la luna y las estrellas
y en la majestuosidad del cosmos,
no era solo una peculiaridad idiosincrásica suya.
Se compartió de la misma manera,
usando un simbolismo, un arte y unas alineaciones similares
a la de muchas otras culturas antiguas por todo el mundo.
Igual que el templo de Mnajdra en Malta se alinea con precisión
para capturar los equinoccios y los solsticios.
O como el eje del gran Templo de Karnak en Egipto
apunta al amanecer del solsticio de invierno.
O la precisión con la que la torre central
de Angkor Wat en Camboya
se alinea con el sol naciente en los equinoccios.
Parece que hubo un proyecto arquitectónico mundial
para reproducir la armonía y el rumbo de los cielos
en monumentos sobre el terreno para traer el cielo a la tierra.
Pero ¿qué antigüedad tiene este proyecto humano aparentemente global?
Hay indicios
en una de las antiguas civilizaciones más consumadas de América…
que llegó a dominar lo que es ahora el sur de México y Centroamérica.
Los mayas.
Los mayas son para mí una de las culturas más fascinantes
del mundo antiguo,
una cultura llena de misterios y contradicciones.
Muchos descendientes de los mayas siguen aquí
en los espectaculares paisajes de Chiapas y la península de Yucatán.
Aquí, mucho antes de los incas y de la cultura pueblo de Chaco,
la civilización maya prosperó.
Era una cultura que expresaba su genialidad de muchas formas,
sobre todo, a través de magníficas gestas arquitectónicas.
Rodeado por una densa selva de tierras bajas,
este es el reino sagrado de los mayas, Palenque.
PALENQUE, MÉXICO
Palenque es un lugar impresionante.
Su arquitectura e ingeniería impresionan, y este es un yacimiento maya típico.
Pirámides altísimas,
una cancha ceremonial,
un palacio imponente,
y templos llenos de imágenes misteriosas.
Los mayas son famosos por su increíble arquitectura,
por los increíbles complejos piramidales que construyeron,
típicamente pirámides escalonadas, y la hermosa elegancia del diseño
y la alta precisión de la mano de obra.
Todo son indicios de que era una cultura avanzada.
Mildred Lucas García, guía y experta en los mayas, ha dedicado más de una década
a entender mejor Palenque.
¿Cuándo empezó a construirse esto?
¿Cuánto tiempo estuvo ocupado?
La ciudad se empezó a fundar en el año 200 a.C.,
y fue abandonada en el año 900 d.C.
Vale.
Cuando miro este increíble lugar, estas enormes pirámides
magníficamente construidas y diseñadas,
está claro que la gente que lo hizo era experta en esto,
y que tenían un plan en mente desde el principio.
Pero dime, ¿cómo lo hicieron?
Sabemos que había canteras cerca.
Por eso decidieron construir la ciudad aquí,
tenían todos los recursos naturales y toda la piedra caliza de esta zona.
Tenían el agua,
era una zona muy estratégica para construir la ciudad.
Pero no se sabe cómo la construyeron.
- No. - Es un misterio.
- Sigue siéndolo. - Sí.
¿Por qué construyeron pirámides los mayas?
Aquí, en Palenque, vemos muchas pirámides.
Las pirámides, no solo para los mayas, sino para las culturas de la antigüedad,
representaban las montañas sagradas.
En Palenque, las estructuras son grandes porque representan esas montañas.
Las montañas jugaron un papel clave en las creencias de los mayas,
simbolizan la fuente de la creación.
Pero parece que hay algo más en el proyecto arquitectónico de los mayas,
especialmente aquí en Palenque.
En Palenque, algunos de los edificios se diseñaron
siguiendo las observaciones astronómicas.
Vaya.
Hay tres edificios, el Grupo de las Cruces,
que se usaban como zona de observación astronómica.
Vale.
Estaban perfectamente alineados con el solsticio de verano
y con el equinoccio de primavera.
Astrónomos altamente cualificados participaron en la creación
del complejo.
Sí, así es.
Pero ¿por qué molestarse tanto en alinear estas enormes estructuras
con solsticios y equinoccios?
Dadas estas increíbles alineaciones, una cosa está clara.
Si quieres saber cuál es la esencia de Palenque,
debes observar no solo su arquitectura,
sino también el cielo.
Estoy en el Templo del Sol para presenciar un momento especial en un día especial,
el amanecer en el equinoccio de primavera,
cuando el sol sale exactamente por el este y se pone exactamente por el oeste
en una manifestación de armonía cósmica.
Aquí, en el Templo del Sol, el amanecer nos obsequia con un espectáculo único,
uno que aún hoy celebra la comunidad local.
Y tengo un asiento en primera fila.
Subtítulos: Patricia Honrubia