A ayahuasca é uma das invenções científicas da Amazónia.
É uma potente bebida visionária,
central para a espiritualidade indígena e legal aqui no Peru.
Eu próprio tive muitas experiências com ayahuasca guiadas por um xamã.
E creio que o seu uso é mais recuado no tempo do que se pensa,
especialmente tendo em conta a arte que inspira.
Há visões incríveis.
Nove em cada dez vezes, têm início com padrões geométricos.
E, depois destas primeiras visões,
muitas pessoas relatam encontros com seres fantásticos.
Por vezes, essas entidades podem ser uma mistura de um animal e de um humano,
os chamados teriantropos, do grego,
em que "terian" é "fera" e "antropos" é "homem".
São entidades comuns encontradas.
O que me intriga é que as provas do uso da ayahuasca
e das visões que esta inspira
se encontram não só na Amazónia
mas também em muitos outros sítios que explorei na América do Sul.
Em Cusco, os Incas usavam a bebida durante sacrifícios humanos
para ajudar a passagem da vítima para a pós-vida.
E a sua arte, repleta de padrões e figuras,
parece-se muito com a arte contemporânea inspirada na ayahuasca.
BOLÍVIA
No sítio pré-inca de Tiwanaku, na Bolívia,
os investigadores identificaram os objetos desta estátua com 1500 anos
como bandejas para pós alucinogénios,
enquanto muita cerâmica de Tiwanaku inclui desenhos geométricos
e entidades fantásticas, talvez inspiradas por visões psicadélicas.
Também vemos essas visões refletidas na arte amazónica tradicional.
O que me vem à mente é o caso dos Tucano,
que geralmente pintam em suportes não permanentes.
A pintura, as malocas, as casas comunitárias…
Vê-se que há aqui continuidade.
Lembram-se do mito dos Tucano, que fala dos seus grandes professores,
a filha do Sol e os seus companheiros?
Curiosamente,
a história não acaba com a partida desses heróis místicos e civilizadores.
Segundo o folclore, após assegurar que a terra sustentava os recém-chegados,
os seres divinos deixaram aberto um canal de comunicação
para os humanos usarem quando fosse preciso.
Esse canal é a bebida que conhecemos hoje como ayahuasca.
Ayahuasca significa "vinha das almas" em quéchua, a língua inca.
Mas creio que o seu uso é muito anterior aos Incas.
É aqui que o problema desta arte rupestre muito antiga se torna interessante.
COLÔMBIA
Estas pinturas rupestres,
da parte da Amazónia onde os Tucano vivem hoje,
exploram os mesmos temas vistos em toda a arte inspirada na ayahuasca.
Não posso deixar de observar que há padrões semelhantes e ligados.
Vemos seres teriantrópicos,
em parte animais, em parte humanos na forma.
Como aqui?
Vemos padrões geométricos.
Vemos serpentes.
É um mistério extraordinário
que os mesmos temas continuem a surgir uma e outra vez.
Porém, estas imagens, indiscutivelmente, foram criadas na última Idade do Gelo.
Tal sugere que a ayahuasca era usada há quase 13 mil anos.
É uma dedução lógica ao ver esta arte.
Exatamente.
A ser verdade, as implicações são desconcertantes.
Tal significa que os antigos Amazonianos já podiam dominar
a complexa química da ayahuasca
já na Idade do Gelo.
REVELAÇÕES PRÉ-HISTÓRICAS AS AMÉRICAS
CAPÍTULO V
A geometria, os padrões em espiral,
é um dos aspetos mais extraordinários da experiência psicadélica.
Essas visões geométricas podem explicar outro mistério encontrado
logo no início da nossa exploração das Américas.
ACRA BRASIL
Os imensos geóglifos que emergem da selva ao longo da orla sudoeste da Amazónia.
Fico pasmo com a repetição da ideia geométrica,
com a recorrência disto.
Seja arte moderna ou com 13 mil anos, encontramo-la aqui.
Será que estas terraplanagens geométricas também foram influenciadas pela ayahuasca?
Sim. Pela ayahuasca ou por outras plantas visionárias,
pois há muitas as plantas.
Atrás de cada cultura, há sempre algum tipo de planta visionária.
Aqueles geóglifos parecem ser uma manifestação,
em forma tridimensional, a uma escala enorme,
precisamente do tipo de visões
induzidas pelo consumo de uma substância como a ayahuasca,
em que as primeiras coisas que se veem são padrões geométricos.
Acho que se trata duma manifestação do mesmo impulso em diferentes suportes.
E, se os geóglifos amazónicos se inspiraram em experiências visionárias,
há que perguntar onde mais pode essa inspiração ter sido sentida
por uma razão de peso:
quão parecidas são estas terraplenagens com terraplanagens geométricas
na América do Norte,
no Estado do Ohio?
EUA
As chamadas Terraplenagens Cerimoniais de Hopewell,
atribuídas a uma civilização conhecida hoje como cultura Hopewell
que prosperou na região dos Grandes Lagos há cerca de dois mil anos.
Valas e aterros enormes numa formação geométrica precisa.
Podíamos transpor as terraplanagens da Amazónia
para as terraplenagens do Ohio.
Ou vice-versa.
E, porém, parecem ter sido criadas por culturas completamente desligadas.
É aqui que não posso aceitar simplesmente a coincidência como explicação.
Acho que, quando vemos uma ideia surgir uma e outra vez
em localizações geográficas muito separadas…
ACRA, BRASIL - OHIO, EUA
… estamos perante uma herança de ideias que foi transmitida
e se manifesta em diferentes períodos de tempo.
Mas é a ideia que é verdadeiramente antiga,
não necessariamente a estrutura que temos perante nós.
Ao invés das equivalentes amazónicas, onde a investigação está só no início…
… as terraplenagens do Ohio são estudadas há mais de um século.
E sabemos que são mais do que formas geométricas intrigantes.
Muitas das terraplenagens do Ohio, como a efígie do Serpent Mound,
incluem alinhamentos precisos com solstícios e equinócios específicos.
Mas, notavelmente, nalguns casos, foram criadas para se alinhar diretamente
também com ciclos lunares ainda mais complexos.
É uma das curiosidades do mundo antigo:
havia um interesse muito grande no que se passava nos céus.
Estes feitos assombrosos de observação astronómica
são de antigos americanos de há cerca de dois mil anos,
ou até de muito mais cedo,
e podem encontrar-se também noutros montes norte-americanos.
Em sítios como Cahokia, com mil anos,
e Poverty Point, com três mil anos,
ele próprio posicionado propositadamente a norte de outro sítio,
Lower Jackson Mound,
que remonta a cinco mil anos.
Quem sabe que astronomia poderá estar codificada,
à espera de ser descoberta, nos recém-revelados geóglifos da Amazónia?
Os humanos estavam na América há dezenas de milhares de anos.
Devia haver abertura para a possibilidade de ter havido tempo
para desenvolver uma cultura, um conhecimento sofisticado dos céus,
e expressar isso em monumentos.
Esse conhecimento astronómico detalhado seria a prova
de que a civilização da Idade do Gelo que procuro
deixou um legado de ideias também noutras partes da América do Norte?
A 2100 km do Ohio…
… no canto noroeste do Novo México…
NOVO MÉXICO
… cheguei a um deserto frio a grande altitude
dilacerado por planaltos elevados e por montes.
As Badlands do Sudoeste dos Estados Unidos
são um reino de extremos severos e vistas deslumbrantes
cortado por desfiladeiros antigos
com penhascos de arenito quase verticais de ambos os lados.
Poderiam achar que o cenário desolador destas Badlands
seria desadequado para um projeto de construção em larga escala,
tanto agora ou como antigamente.
Mas estariam enganados.
Estão aqui alguns dos sítios arqueológicos mais importantes da América do Norte.
Dezenas de estruturas humanas antigas espalhadas por quilómetros pelo vale.
Desde pequenas câmaras independentes
a casas enormes chamadas casarões.
Isto é o Desfiladeiro de Chaco.
DESFILADEIRO DE CHACO NOVO MÉXICO
Apesar de mais de um século de investigação,
as estruturas antigas que vemos aqui no desfiladeiro continuam enigmáticas.
As suas origens e até a sua função ainda são acesamente debatidas.
No centro do mistério,
no meio do desfiladeiro…
… está o casarão mais imponente de todos.
O nome deste local é Pueblo Bonito, que significa "povo bonito".
Erguendo-se a uma altura de vários andares,
é um labirinto de quartos,
corredores,
e vastos recintos circulares semissubterrâneos.
Ainda hoje, séculos depois de os trabalhos terem cessado,
ainda impressiona imenso.
Pueblo Bonito é um enorme projeto de construção.
Centenas de quartos foram mapeados.
Muitos misteriosamente construídos sem nenhuma entrada ou saída óbvia.
Os arqueólogos trabalharam aqui décadas e fizeram muitas descobertas importantes.
Porém, ainda confunde a interpretação.
Mas de uma coisa podemos ter a certeza:
o aspeto de Pueblo Bonito na sua época áurea.
O complexo era um semicírculo enorme,
com paredes direitas viradas para a base do desfiladeiro.
Edifícios retangulares empilhados à volta da curva,
com quatro andares de altura…
… criando até 800 divisões,
tudo em redor de uma praça dividida por um muro central
com várias estruturas circulares semissubterrâneas de cada lado.
Então, quem foram os construtores?
E porque se deram a tanto trabalho para criar este edifício extraordinário?
Nathan Hatfield,
nomeado oficialmente como Chefe de Interpretação do Desfiladeiro de Chaco,
passou quase uma década a estudar estas estruturas.
Fale-nos deste local aqui.
Esta estrutura era o maior edifício da América do Norte
até meados do século XIX.
Os arqueólogos não conseguiram datar a pedra com carbono.
Mas, usando o método de datação preciso pelos anéis da madeira das vigas,
conseguiram determinar várias fases de construção.
Não foi construído num só momento.
Foi construído ao longo de vários séculos.
Se virmos a parte mais antiga de Pueblo Bonito,
de que números estamos a falar?
Foi começado a construir por volta de 850.
- 850 DC? - 850 DC.
Pois é.
E a construção durou pelo menos 200 anos, talvez um pouco mais.
Tal foi antes de a área ser povoada pelos Pueblanos modernos…
HÁ 850-1150 ANOS
… como os Hopi, os Zuni e os Acoma.
Pueblo Bonito foi construído por aquele a que chamamos o povo ancestral de Pueblo.
Por razões que desconhecemos,
escolheram o Desfiladeiro de Chaco para ser o centro da cultura deles.
E Pueblo Bonito viria a tornar-se o maior edifício
deste centro cultural.
Um centro cultural que, tal como Pueblo Bonito,
tinha mais de uma dúzia de outros casarões.
Porque construíram eles estas estruturas todas
aqui no Desfiladeiro de Chaco?
Havia aqui estabelecida uma população residente permanente?
Não.
Os arqueólogos não viram provas que sustentassem uma grande população.
Então, se estes casarões não foram construídos para alojar pessoas,
qual era o seu objetivo?
No interior das ruínas,
os arqueólogos encontraram mais de 100 funerais rituais…
… juntamente com cerâmica com padrões geométricos espetaculares
e artefactos de centenas, senão milhares, de quilómetros de distância.
SINO DE COBRE MÉXICO
Achamos que foram envidados esforços enormes
para o criar como uma espécie de centro do mundo.
À medida que se reuniram provas,
ficou claro que parece ter sido um centro de peregrinação,
onde vinham pessoas de todas as direções,
atraídas pela magia do local.
É claramente um local sagrado de algum tipo.
À luz disso,
as estruturas circulares que vemos em quase todos os edifícios de Chaco
fazem mais sentido.
Os Hopi, descendentes dos ancestrais Pueblanos,
chamam a estas estruturas kivas.
Fale-me das kivas.
Qual é o seu entendimento do que eram e são?
É geralmente consensual que uma kiva era um espaço cerimonial.
Há caraterísticas que são muito comuns. Há o banco.
Nas kivas maiores, vemos cofres no chão.
A maioria tem uma espécie de lareira a lenha.
Hoje, para os povos de Hopi e Pueblo,
a kiva é um espaço espiritual e político
onde se reúnem para realizar rituais sagrados.
É uma tradição cultural que persiste?
- E são usadas em cerimónias? - Sim.
Cerimónias que, então e agora,
incluem o consumo de uma forma especial de tabaco.
EUA
A norte de Chaco, no Utah,
arqueólogos que estudavam uma antiga lareira humana
encontraram sementes da espécie alucinogénica tabaco de coiote.
As sementes foram datadas com carbono de há 12 300 anos,
sugerindo que humanos já usavam aqui tabaco na Idade do Gelo.
É provável que tais plantas alucinogénicas ainda fossem usadas,
milhares de anos depois, em cerimónias aqui em Chaco.
Tal como os xamãs da Amazónia usam a ayahuasca.
Será que estas tradições xamânicas, a milhares de quilómetros de distância,
são o legado de um só sistema de crenças mais antigo
que deixou vestígios de si mesmo pelas Américas?
Para explorar mais os mistérios das kivas,
vou até à orla do desfiladeiro,
cerca de 800 metros a sul de Pueblo Bonito,
à maior kiva de todas:
Casa Rinconada.
Ao invés da grande maioria das kivas de Chaco,
a Casa Rinconada destaca-se de outros edifícios grandes.
No interior do recinto afundado,
estão posicionadas portas em forma de T nas paredes,
aberturas viradas quase na perfeição para o norte e o sul.
Como mostram as fotos em timelapse, diretamente por cima da entrada,
o céu noturno gira à volta da Estrela do Norte, Polaris.
Há algo estranhamente familiar na Casa Rinconada.
Lembra o sítio megalítico de Göbekli Tepe, da Idade do Gelo, na distante Turquia.
Aí, câmaras circulares como as kivas, igualmente afundadas,
têm pilares em forma de T
que também estão alinhados com pontos específicos nos céus.
Mas como podiam estas estruturas antigas, tão separadas pela geografia e pelo tempo,
ter alguma ligação?
É tentador especular.
E o mito da origem dos Hopi oferece uma possível pista.
Os Hopi acreditam que vivemos no quarto mundo,
que existiram três emergências anteriores de uma espécie de reino subterrâneo.
Segundo a lenda Hopi, depois de criar os primeiros seres vivos,
o espírito do Sol mandou a sua mensageira, a Avó Aranha,
guiar estas formas de vida em constante evolução
nos dois primeiros mundos.
No terceiro mundo,
ela mostrou aos humanos como tecer e fazer cerâmica
e como distinguir o bem do mal.
Ainda assim, alguns seguiram caminhos perversos.
Desagradado, o espírito do Sol ordenou aos de bom coração que prosseguissem.
Estes subiram por uma grande cana até uma abertura no céu.
Aí, a Avó Aranha ajudou-os a entrar na sua nova casa,
o quarto mundo,
onde os seus descendentes ainda vivem hoje.
Os Hopi consideram sagrada
uma caraterística geológica invulgar do Grand Canyon,
acreditando ser o ponto de emergência literal do mito.
Chamam-lhe sipapu.
Ninguém se pode aproximar,
mas, simbolicamente, é replicado em todo o mundo Hopi.
Na cultura pueblana,
um buraco no chão da kiva também é conhecido como sipapu,
e este é visto como o local de onde os antigos emergiram de um mundo anterior,
que tinha sido destruído, para o mundo em que vivemos hoje.
E é aqui que quero fazer uma comparação que pode parecer muito extrema.
Interrogo-me apenas se tudo não remontará a uma época
em que era necessário que as pessoas se abrigassem no subsolo.
E sabemos que houve uma época assim,
há cerca de 12 800 anos, no início do Dryas Recente.
Apesar de ainda em debate, muitos cientistas creem
que os cataclismos que abalaram a Terra e as cheias da época
foram causados por impactos cósmicos e explosões aéreas,
quando a Terra passou pelos destroços de um cometa em desintegração.
Se o inimigo era um perigo vindo do céu,
com impactos de um cometa gigante em fragmentação,
estruturas subterrâneas fazem todo o sentido.
Essa ligação profunda e antiga não é direta.
É uma memória guardada na tradição oral
de uma época em que os nossos antepassados tiveram de emergir desde o subsolo,
para entrar num novo mundo varrido por um cataclismo,
e repovoar esse novo mundo.
Que fique claro:
não duvido que esta kiva espetacular date de há cerca de mil anos,
mas suspeito que os construtores lhe incorporaram
um legado de ideias e conhecimentos que são bem mais antigos.
Tal como outra ideia que vemos demonstrada uma e outra vez
em todos estes sítios americanos antigos:
a importância dos conhecimentos de astronomia e geometria.
Em Pueblo Bonito, a estrutura está perfeitamente alinhada
com os pontos cardeais,
norte, sul, este e oeste,
o que revela que os construtores sabiam o seu lugar no planeta.
Além disso, no equinócio, acontece algo mágico.
O sol nasce e põe-se
perfeitamente em linha com o lado ocidental da muralha sul.
Não foi um acidente fortuito.
Foi muito bem pensado.
E o que, penso eu, atrai as pessoas nisso é ser o mesmo céu que podemos ver hoje.
- Sim. - Ainda vemos os alinhamentos.
Ouvi dizer que havia aqui funcionários chamados "sacerdotes do Sol".
É verdade?
Eram os observadores do Sol, os sacerdotes do Sol.
Eram pessoas dedicadas à arquitetura.
Eram pessoas dedicadas a observar o céu.
Pois é.
Quais os principais eventos celestiais que eles seguiam?
Solstício de verão, de inverno, equinócios, quando o sol nasce a este?
Isso está ligado à agricultura.
Certo.
Ter esse calendário como plano de fundo é crítico para a sobrevivência.
E o facto de eles terem sido capazes de fazê-lo
com estas estruturas monumentais…
Acho que tudo se resume à capacidade de terem sucesso na agricultura.
É uma discussão que já ouvi antes.
Mas há um problema em achar
que todo este esforço só tinha que ver com a agricultura.
Uns 145 km a norte do Desfiladeiro de Chaco,
ergue-se uma distinta serrania de arenito encimada por dois pináculos
conhecidos como Pedra da Chaminé e Pedra Companheira.
Perto delas, encontramos um casarão chacoano com duas kivas.
Acontece que essa estrutura toda
foi colocada ali num alinhamento muito preciso
para permitir a observação
de um evento lunar que só ocorre uma vez a cada 18,6 anos,
e que é a imobilização da Lua no extremo norte.
É quando a lua nascente e poente atinge o ponto mais a norte no céu noturno
antes de parecer subir e ficar mais a sul como parte de um ciclo recorrente.
A Lua sobe entre a Pedra da Chaminé e Pedra Companheira
apenas nessa altura e em mais nenhuma outra.
É o tipo de conhecimento
que tem de ser transmitido de geração em geração.
Não se repara nele uma vez e se constrói uma estrutura em sua honra.
Revela um esforço intelectual antigo
para compreender o cosmos que nos rodeia
e que o cosmos está cheio de movimentos e mudanças.
E a observação a longo prazo desses movimentos e mudanças
exige um esforço muito dedicado. Em muitos casos, durante milhares de anos.
Quando começaram a procurar alinhamentos lunares
nos edifícios do Desfiladeiro de Chaco,
foram encontrados exemplos notáveis de todo o tipo.
Quando a Lua atinge a sua imobilização no extremo sul, no inverno,
repito, a cada 18,6 anos,
sobe em linha através de três casarões, separados por 10 km,
com Pueblo Bonito no meio.
E, 9,3 anos depois, a meio do ciclo,
a lua de verão sobe em linha através de uma grande estrutura,
a leste de Pueblo Bonito,
para outra, 18 km a sudoeste…
… enquanto essa mesma lua poente brilha através de um casarão,
de novo através de Pueblo Bonito, mais de 27 km para lá do desfiladeiro,
em mais um outro casarão.
27 KM
E uma coisa é certa:
o ciclo lunar de 18,6 anos
não tem qualquer influência no cultivo de colheitas.
Portanto, porque se deram os antigos Pueblanos tanto ao trabalho
de marcá-lo na sua arquitetura?
Tal só demonstra o facto de não envolver nenhum objetivo económico,
de ser sobre uma celebração da ligação entre o céu e a Terra.
E é agora claro que estas estruturas chacoanas se aliam
para formar um calendário ritual marcado na terra…
… num desfiladeiro que pode ter sido eleito para este mesmo fim
como o equivalente terrestre da Via Láctea.
Mas as ligações com o cosmos, céu e solo, tanto em cima como em baixo,
tão importantes na cultura chacoana,
não se limitam aos seus vastos complexos de edifícios.
Cerca de 8 km a sudeste do centro de Chaco…
… subo da base do desfiladeiro
em busca de algo intrigante
que adorna as paredes agrestes do desfiladeiro.
Antigas obras de arte
esculpidas na rocha.
São registos preciosos,
histórias em pedra,
que foram continuamente revistos, alterados e acrescentados
durante quem sabe quantos milhares de anos.
Há figuras humanas que parecem estar a dançar
e a tocar instrumentos musicais.
Espirais e serpentes enroladas ao longo das paredes do desfiladeiro,
que também incluem criaturas estranhas e formas geométricas,
muito como as que aparecem na arte amazónica,
possivelmente inspiradas por psicadélicos.
Seja em que parte do mundo for e em que o período for,
ao vermos arte em grutas, petróglifos e arte rupestre,
encontramos uma e outra vez a repetição das imagens
que vemos na experiência com ayahuasca e com outros psicadélicos.
Além destes elementos visionários,
a arte rupestre chacoana reflete o foco na astronomia encontrado na arquitetura.
Esta imagem foi interpretada como um eclipse.
O Sol, obscurecido pela Lua, enquanto a sua coroa cintila para fora.
E isto, uma supernova,
agora conhecida por ter sido visível no céu diurno
durante o período ancestral pueblano, em 1054 DC.
Porquê criar tais imagens num local de difícil acesso,
a menos que houvesse uma boa razão para isso?
Na ausência de motivações económicas, estratégicas ou políticas aparentes,
deve ter estado envolvido algum objetivo maior.
Parece-me cada vez mais óbvio
que o Desfiladeiro de Chaco é um cenário ritualizado
e que as suas origens não se podem limitar a uns meros mil anos e tal atrás,
devendo remontar a bem mais anos, talvez até à última Idade do Gelo.
Tanto quanto sabe, até que ponto no passado podemos situar
a presença humana no Desfiladeiro de Chaco?
Deve ter ouvido muito recentemente no Monumento Nacional de White Sands…
Pegadas de 23 mil anos em White Sands.
- E não é assim tão longe daqui. - Não.
Portanto, é muito provável que tenham estado pessoas
no Desfiladeiro de Chaco
talvez até dez mil anos antes de qualquer edifício ser construído.
Acho que andaram a observar a paisagem e o céu durante gerações
antes de decidirem construir. - Pois é.
O Desfiladeiro de Chaco tem as marcas
de uma cultura de astrónomos altamente sofisticados.
O seu intenso foco nos ciclos regulares do Sol, da Lua e das estrelas
e na majestosidade mais ampla do cosmos
não era um capricho idiossincrático só deles.
Foi partilhado da mesma forma,
com simbolismos, arte e alinhamentos arquitetónicos estranhamente semelhantes,
por muitas outras culturas antigas pelo mundo inteiro.
A forma como o megalítico Templo de Mnajdra, em Malta,
está alinhado com precisão para capturar equinócios e solstícios.
Ou como o eixo do grande Templo de Karnak, no Egito,
visa o nascer do sol do solstício de inverno.
Ou a precisão com que a torre central de Angkor Wat, no Camboja,
se alinha com o sol nascente nos equinócios.
Parece ter havido um projeto arquitetónico mundial
para reproduzir a harmonia e as direções dos céus
em monumentos no solo, para trazer o céu à Terra.
Mas até quão longe remonta este projeto humano aparentemente global?
Há pistas
numa das civilizações americanas antigas mais bem-sucedidas…
… que outrora dominou o que é agora o Sul do México e a América Central:
os Maias.
Os Maias, para mim, são uma das culturas mais fascinantes do mundo antigo
e uma cultura repleta de mistérios e contradições.
Muitos descendentes dos Maias ainda vivem aqui,
nos espetaculares cenários de Chiapas e da Península do Yucatán.
Aqui, muito antes de os Incas e da cultura pueblana de Chaco…
CIVILIZAÇÃO MAIA HÁ 1100-3500 ANOS
… a civilização maia prosperou.
Foi uma cultura que expressou o seu génio de muitas formas.
Nomeadamente, com magníficos feitos de arquitetura.
Rodeado por uma densa floresta tropical,
este é o reino sagrado maia de Palenque.
MÉXICO
Palenque é um local absolutamente deslumbrante.
Com uma tremenda arquitetura e engenharia,
tem todas as marcas dum sítio maia clássico.
Pirâmides altas.
Um campo cerimonial.
Um palácio eminente.
E templos repletos de imagens intrigantes.
Os Maias talvez sejam mais famosos pela incrível arquitetura,
pelos espantosos complexos de pirâmides que criaram,
tipicamente pirâmides de degraus,
pela linda elegância do design e pela alta precisão do trabalho.
Isso mostra logo que se trata de uma cultura avançada.
A guia e perita nos Maias Mildred Lucas Garcia
dedicou mais de uma década para compreender melhor Palenque.
Quando começaram aqui as obras? Quanto tempo esteve este local ocupado?
A fundação da cidade teve início no ano 200 AC,
e esta foi abandonada por volta dos anos 900 DC.
Certo.
Ao olhar para este sítio incrível, estas pirâmides enormes,
lindamente construídas, lindamente concebidas,
é claro que isto foi obra de pessoas muito hábeis
e que deviam ter um plano qualquer desde o início.
Mas diga-me: como o fizeram?
Sabemos que existiam pedreiras aqui perto.
Foi por isso que decidiram construir a cidade aqui,
pois tinham os recursos naturais todos,
tinham o calcário todo nesta área,
tinham água,
e era uma área muito estratégica para construir a cidade.
Mas como a construíram é uma incógnita, não sabemos.
É um mistério.
- Ainda é um mistério. - Pois é.
Porque construíram os Maias pirâmides?
Aqui em Palenque, vemos muitas pirâmides.
As pirâmides, não só para os Maias mas também para as culturas antigas,
representavam montanhas sagradas.
Aqui em Palenque, construíram estruturas muito grandes
para representar as montanhas.
As montanhas tiveram um papel importante nas crenças dos Maias,
como símbolos da fonte da criação.
Mas parece que o épico projeto de construção dos Maias esconde mais,
especialmente aqui em Palenque.
Aqui em Palenque, alguns dos edifícios foram concebidos
no seguimento das observações astronómicas.
Há três edifícios, conhecidos como Grupo das Cruzes,
que foram usados como zona de observação astronómica.
Certo.
Estes edifícios estavam perfeitamente alinhados
com o solstício de verão e com o equinócio da primavera.
Claramente, houve astrónomos qualificados envolvidos na criação do complexo.
Sim, é verdade.
Mas porquê tanto trabalho
para alinhar estruturas enormes com solstícios e equinócios?
Dados estes alinhamentos incríveis, há algo que é claro.
Se quisermos saber o que é Palenque de facto,
temos de olhar não só para a arquitetura
mas também para o céu.
Vim ao Templo do Sol, num momento especial, num dia especial:
a madrugada do equinócio da primavera,
quando o sol nasce precisamente a este e se põe precisamente a oeste,
numa manifestação de harmonia cósmica.
Aqui, no Templo do Sol,
esse nascer do sol cria um espetáculo único,
ainda hoje celebrado pela comunidade local.
O equinócio da primavera é importante na conexão religiosa maia.
Aqui onde estamos, é o local mais importante.
E eu tenho um lugar na primeira fila.
Legendas: Paula Amaral