死藤水是亞馬孫雨林的科學發明之一
這是種強效的致幻飲品
是原住民信仰的核心 在秘魯是合法的
我自己在薩滿引導下 服用過好幾次死藤水
我相信使用死藤水的做法 可追溯到比任何人認為更久遠的年代
尤其是以它啟發的藝術品來看
你會看到驚人的幻象
在十之八九的情況裡
一開始會看到幾何圖形的幻象
看到最初的幻象之後
許多人說他們會遇到奇幻生物
有時這些實體可能是半人半獸
也就是希臘語裡的“獸人”
前半意指“野獸”，後半意指“人類”
這些是人們常遇到的實體
我覺得很有意思的是 使用死藤水的證據
以及它所引發的幻象
不僅在亞馬孫雨林找得到
在其他許多 我探索過的南美洲遠古遺址也找得到
（秘魯庫斯科）
在庫斯科，印加人會在活人獻祭期間 使用此混合飲料
以協助死者進入來生
他們有許多圖案與花樣的藝術品
很像以死藤水為靈感的當代藝術品
（玻利維亞蒂瓦那庫）
在玻利維亞蒂瓦那庫 比印加帝國古老的遺址
研究員已經辨識出 這尊有1500年歷史的雕像手裡拿著
裝迷幻藥粉的鼻煙盒
而許多蒂瓦那庫陶器上的幾何設計
與奇幻實體 靈感很可能都來自迷幻藥引發的幻覺
同樣的幻象 也反映在傳統的亞馬孫藝術品上
我想到圖卡諾人的例子
他們大致上 都是在非永久性的媒介上作畫
畫作、長屋跟公社房屋
看得出來這是有延續性的
記得圖卡諾人的起源神話 提到他們偉大的老師
太陽之女及她的同伴？
有趣的是 在那些神祕的文明英雄離開後
故事並沒有就此結束
根據傳說
確保土地能養活新來的人之後
這些神聖的存有留下開放的溝通管道
供人類需要時使用
那個管道就是我們今日所知的死藤水
死藤水在印加語言克丘亞語裡 意指“靈魂之藤”
但我認為人類使用死藤水的歷史 比印加帝國還要悠久
此時這幅古岩石藝術的問題
就變得很有意思
（哥倫比亞林多薩山）
這些石壁繪畫來自圖卡諾人 今日住的亞馬孫雨林地區
它們探索的主題 與所有靈感來自死藤水的藝術品相同
我不禁注意到有相似且有關的圖案
我們會看到獸人生物
形體半獸半人的生物
例如這裡？
也看得到幾何圖案
看得到蛇
對我來說，這是個非凡的謎團
相同的主題竟然不斷重複出現
但這些圖案無疑地 是在上一個冰河時期畫出來的
這代表將近一萬三千年前 就已經有人使用死藤水了
看過這些藝術品後 自然會做出這種合理的推論
沒錯
若真是如此，這代表的意義非常驚人
這意味那些古亞馬孫雨林人 可能早在冰河時期
就已經掌握了
死藤水複雜的化學反應
《遠古啟示錄：美洲篇》
集名：第五章
幾何圖形、螺旋圖案
這是迷幻藥經歷最不可思議的層面
那些幾何幻象或許可以解釋 我們在探索美洲時
一開始遇到的另一個謎團
（巴西阿克雷地區）
亞馬孫雨林西南邊沿線叢林裡
出現的巨大地畫
我猛然意識到幾何概念不斷重複出現
我們不斷地看到，無論是現代藝術品
或是一萬三千年前的作品 都有類似的概念
我不禁在想這些幾何形狀的土方是否
也受到死藤水的影響
對，受到死藤水 或其他致幻植物的影響
因為植物種類繁多
每種文化背後都會有某種致幻植物
那些地畫似乎是以立體
又巨大的形式來確切地表現出
服用死藤水之類的物質會引發的幻象
第一眼看到的都是幾何圖形
我認為我們看到的 是利用不同媒介展現出同樣的衝動
如果亞馬孫地畫靈感 的確來自服用迷幻藥的經驗
那我們就得找出 其他有相同靈感的地區
而且有充分的理由這麼做
這些土方 跟北美洲俄亥俄州的幾何土方
相似度真的很高
（美國俄亥俄州）
它們被稱為霍普韋爾儀式土方
興建者為今日 名為霍普韋爾文化的文明
大約兩千年前在五大湖地區蓬勃發展
（2200年前）
巨大的溝渠和路堤 以精確的幾何形狀排列
真的可以把亞馬孫雨林的土方
換到俄亥俄州的土方，反之亦然
但它們似乎是 由完全無關的文化創造出來的
說到這裡 我就是無法接受純屬巧合的說法
我認為當同一個概念
在相隔很遠的地方不斷出現…
（巴西阿克雷地區、美國俄亥俄州）
…那就代表他們繼承了
前人傳承下來 並在不同時期體現的思想
但真正古老的是概念本身
不一定是我們在檢視的建築
和研究才剛開始的亞馬孫同種建築 不同點在於
俄亥俄州的土方研究 已經進行超過一個世紀了
我們知道它們 不只是令人玩味的幾何圖形
包括蛇墩雕像在內 俄亥俄州許多土方
都跟特定的至點及分點準確對齊
但在某些情況下，驚人的是
它們的設計也是為了直接
跟更複雜的月亮週期對齊
這是古人非常好奇的事物之一
他們對天空的動態很有興趣
這些驚人的天文觀測壯舉
是大約兩千年前遠古美洲人的成就
也許更早
在其他北美洲土丘建築也看得到
類似遺址包括 有一千年歷史的加和基亞…
（伊利諾州加和基亞）
（路易斯安納州）
…有三千年歷史的波弗蒂角…
（波弗蒂角）
…它本身就刻意設在另一個遺址
下傑克遜土墩正北方 而這裡的歷史可追溯到五千年前
（路易斯安納州下傑克遜土墩）
天曉得那些最近被發現的亞馬孫地畫
藏著什麼天文學設計
等著被發現
我們知道人類在美洲待了幾萬年
所以我們一定要敞開心胸 接受人類可能曾有段時間
發展出文化與複雜的天文知識
並用紀念碑來表達
這種詳細的天文知識會不會證明了
我在尋找的冰河時期失落文明
在北美其他地區 也留下世代傳承的概念？
距離俄亥俄州2090公里處…
在新墨西哥州的西北角…
（新墨西哥州）
…我來到高海拔的寒冷沙漠
由高聳的方山和孤山刻畫而成
美國西南部的惡地國家公園
一眼望去 盡是惡劣的極端環境和壯麗景致
有座遠古峽谷貫穿其中
兩側都是幾近垂直的砂岩峭壁
你可能會認為這些惡地荒涼的環境
不論是現今或遠古時期
都不適合進行任何大型建築工程
但你那麼想就錯了
北美洲幾個最重要的考古遺址 就位於這座峽谷
數十座遠古人造建築分散在谷底各處
範圍相當廣大
從獨立的小房間
到所謂大宅的龐大建築
這裡是查科峽谷
（新墨西哥州查科峽谷）
雖然經過一個多世紀的研究
查科峽谷這裡 所看到的遠古建築仍然是個謎
它們的起源和功能仍然具有爭議
在峽谷中心地帶這個謎團的核心
就是其中最宏偉的大宅
這個地方叫普韋布洛波尼托 意指“美麗的小鎮”
高度達幾層樓
有錯綜複雜的房間
走廊
與範圍廣大的圓形半地下室
即使是今日，工程停止好幾百年後
這裡仍然讓人眼前一亮
普韋布洛波尼托是個龐大的建築工程
幾百個房間的位置已經被描繪出來
其中許多間的建築方式都很神祕 沒有明顯的出入口
考古學家數十年來都在這裡進行研究
並且有很多重大發現
但這裡的情況仍無法解釋
但有件可以非常確定的事
就是普韋布洛波尼托鼎盛時期的情況
這個住宅群是個巨大的半圓形
面對峽谷底部之處蓋了直牆
圓弧處有許多緊密相挨的長方形建築
高度達四層樓
形成多達八百個房間
都圍繞著被中央隔牆劃分的廣場
兩側有很多圓形的半地下建築
建造者是誰？
他們為什麼要這麼大費周章
蓋這座非凡雄偉的建築？
內森哈特菲爾德 被正式任命為查科峽谷的解說主任
（內森哈特菲爾德）
他花了將近十年的時間 研究這裡的建築
談談我們所在的地方
這是北美洲19世紀中期前
最大的建築
考古學家無法以碳定年 確定石材本身的年代
但對其木梁使用了
高度準確的年輪定年法
他們就能夠判定不同的建築階段
這不是一次就蓋完的
而是經過兩世紀才蓋好的
以普韋布洛波尼托最古老的部分而言
年代大約有多久遠？
這是從850年開始興建的
-西元850年？ -西元850年
對
施工至少持續兩百年 或許稍微更久一點
後來現代普韋布洛人 才在這個地區屯墾
（850到1150年前）
像霍比人、祖尼人和阿科馬人
普韋布洛波尼托 是所謂的古普韋布洛人蓋的
我們並不清楚原因
但他們選擇查科峽谷為文化中心
普韋布洛波尼托會成為
這個文化中心最大型的建築
這個文化中心除了普韋布洛波尼托
另外還有超過12間大宅
他們為何要在查科峽谷 興建這些建築？
這裡曾有永久立足定居的人口嗎？
沒有，考古學家沒看到
能供養龐大人口的證據
那麼如果這些大宅 不是蓋來當人們的居所
那它們存在的目的是什麼？
考古學家在廢墟中 發現一百多個儀式性墳墓
還有畫了驚人幾何圖案的陶器
以及就算不是來自千里之外 來源也距此有段距離的文物
（墨西哥銅鈴）
我們發現他們費了不少心力
把這裡打造成類似世界中心
證據出來後，很明顯的是
這似乎是個朝聖的中心
來自四面八方的人
會被這個地方的魔力所吸引
這顯然是某種神聖的地方
從那個角度來看 我們在查科幾乎所有建築內
發現的圓形結構就比較說得通了
古普韋布洛人的後裔霍比人
稱這種結構為地下禮堂
談談這些地下禮堂
你對這些禮堂 過去與現在的性質有何了解？
大家一般都認為 地下禮堂是儀式性的空間
有些特徵很常見
有長椅
更大的地下禮堂裡會有地穴
大部分有某種燒柴式壁爐
對今日的霍比人和普韋布洛人來說
地下禮堂是信仰及政治空間
他們會齊聚在這裡進行神聖的儀式
所以這是持續性的文化傳統？
-是用來做儀式的？ -對
不管是過去或現在的儀式
都會使用一種特殊形式的菸草
（美國猶他州）
在查科以北的猶他州
研究一座遠古人造爐床的考古學家
發現了致幻物種
漸狹葉菸草的種子
種子碳定年的結果 可追溯到12300年前
顯示這裡的人類 早在冰河時期就會使用菸草
很可能幾千年後查科的儀式
仍然會使用這種致幻菸草
就像亞馬孫雨林的薩滿 使用死藤水一樣
有沒有可能這些薩滿傳統
雖然相隔很遠
卻是單一的遠古信仰系統 傳下來的知識
而且在美洲各地留下了痕跡？
為了進一步探索這些地下禮堂的謎團
我要前往普韋布洛波尼托以南 大約0.8公里的峽谷邊緣
去看其中最宏偉的地下禮堂
科薩林柯納達
跟查科大多數地下禮堂不同的是
科薩林柯納達完全獨立於 其他任何大型建築之外
在下沉的圈地裡
牆上設計了T字形門口
這些開口幾乎完美地朝向北與南
縮時照片顯示就在門口正上方
夜空會圍繞著北極星旋轉
科薩林柯納達讓人有種奇特的熟悉感
這讓我想起遠方土耳其冰河時期
哥貝克力丘巨石陣遺址
那裡有同樣下沉 類似地下禮堂的圓形房間
而且有T型柱
也與天上特定的點對齊
但這些位置與時間上
相隔甚遠的遠古建築
怎麼會有任何關聯？
你會不自覺想要猜測
霍比人的起源神話提供了可能的線索
霍比人相信我們生活在第四世界
之前發生過三次
來自某種地下世界的緊急事件
根據霍比人的傳說 創造出第一批生物後
太陽神命令使者蜘蛛祖母
引導這些不斷演變的生物 穿越前兩個世界
在第三世界
她教早期人類如何編織與製陶
與分辨善惡
但還是有些人自甘墮落
不悅的太陽神命令善良者繼續前進
他們登上一株大蘆葦 朝天空開口前進
蜘蛛祖母在那裡協助他們進入新家
亦即第四世界 他們的子孫今日仍居住在那裡
霍比人認為 大峽谷有個奇特的地質景觀
非常神聖
他們相信那就是神話實際的起始點
他們稱之為“席巴卜”
誰都不能接近
但是在霍比人世界裡 到處都有象徵性的複製品
在普韋布洛文化裡 地下禮堂地板的洞也叫席巴卜
他們認為古人就是透過這裡
從前一個被毀滅的世界 來到現今生活的世界
此時我想做個
可能會非常極端的比較
我很好奇這一切是否都可追溯到
人們有必要在地底避難的年代
我們知道大約12800年前 新仙女木事件之初
曾有這麼一段時間
雖然仍有爭議
許多科學家認為 當時這些驚天動地的浩劫與洪水
是宇宙衝擊和空炸造成的
因為地球經過
彗星解體後一路上留下的殘骸
如果敵人是來自天上的危險
如果問題在於 碎裂的巨大彗星帶來的衝擊
那麼建造地底建築就很合理
那種古老的淵源不是直接的關聯
而是口述傳統中儲存的記憶
其中提到我們的祖先曾有段時間
得離開地底，來到一個
在浩劫中完全歸零的新世界 並重新在那裡生活
我要先講清楚
我並不質疑這座有一千年歷史 又很壯觀的地下禮堂
但我懷疑其建造者融入了
更古老的知識和思想遺產
很像所有遠古美洲遺址
另一個不斷出現的概念
亦即天文學跟幾何知識的重要性
在普韋布洛波尼托，整座建築完美地
跟基本方向北、南、東與西對齊
這顯示建造者了解 他們在地球上的位置
此外，在分點時，神奇的事發生了
日出與日落的方向 跟南牆西側完全對齊
這不是偶然的意外
這是經過深思熟慮的
我認為吸引人之處
在於那跟今日看到的是同一片天空
-對 -我們還是看得到對齊的效果
聽說這裡以前 有叫做“太陽祭司”的工作人員
是這樣嗎？
太陽祭司是觀日者
他們是對這種建築很投入的人
他們也致力於觀看天象
對
他們主要追蹤的天體事件是什麼？
夏至、冬至 與太陽在正東方升起的春分及秋分？
這跟農業有關
好
在地貌上呈現出那種曆法 對生存至關重要
而他們能以這些龐大的建築
來達到這個目的
我認為這都取決於 他們成功進行農耕的能力
我以前聽過這個論點
但假設他們只是為了農耕
就這麼大費周章 這種觀點是有問題的
查科峽谷以北約150公里 矗立著獨特的砂岩山脊
頂部有兩座岩峰 分別叫欽尼岩和坎帕尼安岩
在它們附近，我們發現 一棟有兩間地下禮堂的查科大宅
原來整個建築是以準確的方位
設置在那裡
以便觀察每18.6年 才會發生一次的月亮事件
亦即月亮極北至點
也就是月升和月落
到達夜空中最北的時候
之後月升與月落的位置 看起來會往南移動
這是個反覆出現的週期
月亮只有在那個時候
會在欽尼岩及坎帕尼安岩間升起 其他時候都不會這樣
這種知識必須
代代相傳
不會只注意到一次
就蓋一座建築來紀念
這顯示出古人充滿智慧地採取行動
去了解我們周遭的宇宙
那個宇宙充滿動態和變化
要長期觀察那些動態和變化
就得非常投入才行
在許多情況下 需要超過幾千年的時間
研究員開始在查科峽谷的建築
尋找建築和月亮對齊的方位後
就發現了各種驚人的例子
當月亮冬天到達極南至點
同樣也是每18.6年一次
月亮會直線上升 穿過三座相距約10公里的大宅
中間是普韋布洛波尼托
（普韋布洛布蘭科）
9.3年後在這個週期的中途
夏天的月亮會直線升起 越過普韋布洛波尼托以東
一座大型建築…
（最小月亮至點）
…再到西南方18公里處 另一座大型建築
（金比內歐拉）
而同一個落下的月亮會越過一間大宅
也會再次通過普韋布洛波尼托
到峽谷以外超過27公里處另一間大宅
（普韋布洛品塔多）
但有件事是確定的
這種18.6年的月亮週期完全不會影響
作物的生長
因此古普韋布洛人為何大費周章
在他們的建築裡標記這個週期？
這足以說明這不涉及任何經濟目的
而是要讚揚
天地之間的連結
現在很明顯的是 這些查科建築全部結合在一起
形成在大地展開的儀式曆法
而且就在可能為此目的而雀屏中選
來當地球銀河的峽谷裡
但是與宇宙的連結，天與地 如在其上，如在其下的關係
這對查科文化非常重要
但在其龐大的建築群以外 也看得到這種概念
大約在查科中部西南方8公里處
我要從峽谷底部往上走
尋找這些崎嶇的峽谷岩壁上 很有意思的東西
刻在活石上的遠古藝術品
這些是珍貴的紀錄 是保存在石頭裡的故事
而且不斷修訂、更改與添加
時間不知道長達多少千年
裡面有看起來在跳舞
和演奏樂器的人像
峽谷岩壁沿線畫了螺旋和盤繞的蛇
還有奇怪的生物和幾何圖形
很像亞馬孫雨林藝術品中的圖案
可能是受到迷幻藥引發的
無論你在世上什麼地區 無論是哪個歷史時期
一說到洞窟藝術、岩畫跟岩石藝術
就會不斷發現服用死藤水
與其他迷幻藥會看到的圖像
一再重複出現
除了這些幻象元素
查科岩石藝術跟其建築一樣 也反映出其中的天文學焦點
這個圖形被詮釋為日蝕
太陽被月亮遮住了 而其日冕往外擴張
而這是一顆超新星
現在已知 在西元1054年古普韋布洛時期
白天的天空也看得到它
為什麼要在如此難以抵達的地方 創造這種圖案
除非有個令人信服的理由？
在沒有任何明顯經濟 戰略或政治動機下
想當然一定有更崇高的目標
我覺得越來越明顯可看出
查科峽谷的地貌具有儀式化意涵
起源不可能只能追溯到一千年前左右
一定更久遠
甚至可追溯到上一個冰河時期
據你所知 查科峽谷有人類存在的歷史
可追溯到多久遠的年代？
你可能聽說過最近 在白沙國家紀念碑…
白沙有兩萬三千年前的腳印
-離這裡不遠 -對
所以人類很可能 甚至在任何建築興建的一萬年前
就來到查科峽谷了
我認為他們
世世代代都在觀察地貌與天空
-後來才決定要興建建築 -對
查科峽谷顯然曾有
成員相當擅長觀測星象的文化
他們會密切注意日月星辰的固定循環
以及更廣闊雄偉的宇宙
這不只是他們自己獨特的古怪之處
世界各地其他許多遠古文化
也有同樣的特點 他們運用出奇相似的符號
藝術作品及建築方位
馬爾他的巨石 姆納耶德拉神廟方位剛好
能捕捉到分點和至點
或是埃及卡納克神廟的軸心
剛好對準了冬至日出
或是柬埔寨吳哥窟中央塔
與分點日出
能準確對齊
似乎曾有個世界性的建築計畫
利用地面的紀念碑
來重現天堂的和諧與方向 藉此將天堂帶來人間
但全球人類看似都在進行的這個計畫 可追溯到多久遠的年代？
線索就在
遠古美洲最有成就的文明之一…
（維雅厄莫沙）
…他們曾主宰 現今的墨西哥南部和中美洲
亦即馬雅人
對我來說，馬雅人是遠古世界
最有意思的文化之一
也是個充滿謎團與矛盾的文化
許多馬雅人的後裔現今還住在這裡
就在嘉帕斯 和猶加敦半島壯麗的土地上
早在印加人 與查科的普韋布洛文化之前…
（古普韋布洛人）
（馬雅文明）
…馬雅文明就在此蓬勃發展
（1100到3500年前）
這是個用許多方式表達其智慧的文明
尤其是透過建築壯舉
四周盡是茂密的低地雨林
這裡就是馬雅聖域帕倫奎
（墨西哥帕倫奎）
帕倫奎是個 絕對會令人嘆為觀止的地方
有令人驚嘆的建築和工程
具備典型馬雅遺址所有特徵
高聳的金字塔
一座儀式性的球場
一座赫然聳現的宮殿
與充滿有趣圖像的神廟
馬雅人最有名的 可能是他們不可思議的建築
他們建造的絕妙金字塔建築群
典型的階梯式金字塔 以及美麗優雅的設計
和高度準確的做工
那馬上就顯示這是個先進的文化
馬雅專家暨嚮導蜜德莉盧卡斯賈西亞
花了十幾年的時間
更深入了解帕倫奎
這裡是什麼時候開始興建的？
這個地點被佔據多久？
城市的地基是西元前200年開始蓋的
在西元900年代被拋棄
好
當我看到這個不可思議的遺址 這些巨大的金字塔
結構與設計充滿美感
這很明顯是技術高超的民族 打造出來的
他們一定從一開始就有某種計畫
不過請問他們是怎麼做到的？
我們知道附近有採石場
所以他們決定在此建城
因為有許多自然資源
這個地區有石灰岩
有水
這個有戰略意義的地區 很適合建造這座城市
但他們是如何興建的 那就不得而知了
-我們不清楚 -是個謎團
-仍然未解 -對
馬雅人為何要建造金字塔？
在帕倫奎這裡可以看到很多金字塔
金字塔對馬雅人與古文化而言
都代表聖山
他們在帕倫奎這裡 建造了如此龐大的建築
來代表這些聖山
在馬雅人的信仰體系裡 山扮演重要角色
象徵創造之源
但馬雅人壯觀的建築工程 似乎還有其他意義
尤其是在帕倫奎這裡
在帕倫奎，有些建築
是照天文觀測的結果設計的
真不可思議
有三棟建築被稱為十字神廟建築群
過去被當成天文觀測區
好
這些建築物跟夏至
與春分完全對齊
顯然技術高超的天文學家參與打造出
整個建築群
對，沒錯
但他們為什麼要大費周章 讓這些巨大的建築
與至點及分點對齊？
以這些不可思議的方位來看 有件事相當明顯
如果要了解帕倫奎真正的意義
你得研究的不只是這裡的建築
還得研究天象
我在特殊日子的特殊時刻 來到太陽神廟
也就是春分的黎明
此時太陽會從正東方升起 在正西方落下
展現出宇宙和諧
在太陽神殿 那個日出創造出獨特的景象
本地社群今日仍然在頌讚這種景象
春分對馬雅人的靈性來說
非常重要
我們所在的地方最重要
而我有機會近距離親眼目睹
字幕翻譯：王靜怡